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——從曲阜碑刻說起

碑帖，指碑與帖，碑指碑刻，帖指法帖。碑刻是記述人物與事件的石刻文字總稱，它始于先秦，早期形制比較單一，隨著時(shí)間的推移，形制逐漸多了起來，主要包括刻石、碑碣、墓志、塔銘、經(jīng)幢、造像、畫像、石闕、摩崖、買地莂、石經(jīng)、建筑物附屬題刻等?？烫菍⑶叭四E摹刻上石或上木，傳拓后供人們效法臨習(xí)書法的模板。

壹

曲阜碑刻的特點(diǎn)

曲阜有三寶，碑帖、楷雕和尼山硯，尤以碑帖著稱。曲阜碑林是中國三大碑林之一，在中國碑刻史上具有極其重要的地位，主要集中在孔府、孔廟、孔林、顏廟、周公廟、少昊陵、孟母林等處。曲阜碑刻具有數(shù)量多、跨越時(shí)間長、歷史文獻(xiàn)價(jià)值高的特點(diǎn)。

曲阜乃孔圣故里，是中國傳統(tǒng)儒學(xué)之淵藪。我國歷代尊崇儒學(xué)，崇尚教化，而儒家思想正是曲阜碑刻的底色和基調(diào)。曲阜碑刻主要記載事件和人物，如歷代衍圣公和孔家后人等，希望通過碑刻能把所記之事流傳久遠(yuǎn)。這些舉世罕見的石碑是傳達(dá)歷史信息最直接、最真實(shí)的載體，是研究歷代政治、思想、文化、漢字書體演變以及孔廟歷史沿革的珍貴資料，也是中國書法藝術(shù)的瑰寶，具有極高的歷史價(jià)值。

篆書碑額“大明敕賜兗國復(fù)圣公新廟碑”

曲阜碑刻從西漢起，延續(xù)了數(shù)千年，歷代碑刻多達(dá)6000余塊，其中著名的有北陛刻石、五鳳刻石、乙英碑、禮器碑、孔宙碑、史晨碑、張猛龍碑等。曲阜碑刻文字多選用篆書、隸書、楷書、行書等。篆書多用于碑額或中題，因?yàn)槲髦軙r(shí)期大篆、金文多出現(xiàn)在正式、莊重的祭祀活動(dòng)之中，后人在立碑刻石時(shí)看重篆書所體現(xiàn)的“形”“音”“義”的意義，也多在正式的記事碑、墓碑的額題或中題等部分用到篆書。另一方面，篆書字形美觀，極具裝飾性，有“金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭”之勢。

貳

碑帖的著錄規(guī)則

碑帖的編目應(yīng)當(dāng)遵循《中國文獻(xiàn)編目規(guī)則》（第二版，2004年國家圖書館出版社）中的具體規(guī)定，但需結(jié)合曲阜碑刻的特點(diǎn)，具體情況具體分析。對拓片的著錄，應(yīng)遵循兩條原則：一是要準(zhǔn)確反映拓片內(nèi)容；二是要簡明扼要，便于檢索。要根據(jù)各種不同類型的拓片，采用不同的著錄方式。

編目的具體內(nèi)容包括類別、題名、責(zé)任者、刻立時(shí)間、刻立石地區(qū)、傳拓地、傳拓時(shí)間、拓片數(shù)量、書體特征、拓片尺寸和其他各類附注項(xiàng)等。拓本題名的著錄與古籍不同，主要根據(jù)其首題，但首題一般字?jǐn)?shù)較多，不便錄入、查閱，因此碑帖以及拓本的題名一般以自擬題名為主。自擬題名的原則要求規(guī)范性、簡潔性、概括性、通俗性相結(jié)合。一般通則是，人物名+金石器物形式、地名+金石器物形式、內(nèi)容+金石器物形式等。例如，《孔昭灼墓碑》《三希堂法帖》《孔廟重修告成佛倫奏請碑》。責(zé)任者包括撰文人、書丹人、立石人、鐫刻人等，具體編錄內(nèi)容包括責(zé)任者時(shí)代、責(zé)任者名稱、責(zé)任方式?？塘r(shí)間依朝代名稱、年號(hào)、紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日順序進(jìn)行編錄。

冀亞平老師（中立者）教授學(xué)員碑帖編目的方法

山東省圖書館辛鏡之老師（右）指導(dǎo)學(xué)員辨認(rèn)碑帖文字

關(guān)于刻立時(shí)間，若有的話直接著錄，并根據(jù)《中國歷史年代簡表》查找具體的時(shí)間。根據(jù)月令雅稱知其月份，例如暮春是三月，橘春是八月，得鳥羽月是四月；根據(jù)朔望月歷制知其日期，如陰歷每月初一稱“朔”，十五稱“望”，十六稱“既望”，月末一天稱“晦”。沒有的話就要讀碑文題跋、內(nèi)容進(jìn)行考證，可根據(jù)墓主人于哪年封衍圣公、撰文人的卒年等推定。若原石剝泐導(dǎo)致刻立時(shí)間部分難以辨認(rèn)，可以使用《二十史朔閏表》等工具書根據(jù)天干推其地支或根據(jù)地支推其天干，再與碑文內(nèi)容相結(jié)合，從而考證難以辨識(shí)的部分。

在著錄過程中要特別注意題名和年代的著錄，題名能直觀地反映拓片的基本內(nèi)容。著錄年代時(shí)如果只能確定其朝代但不能具體到哪一年，一般定為此朝代的最后一年。

叁

拓本的鑒定

在當(dāng)今的碑帖收藏界，以影印、翻刻等方法作偽或以填墨、剪裁等方法“以次充好”“以晚充早”的碑帖并不少見，所以進(jìn)行碑帖相關(guān)的學(xué)習(xí)或工作，應(yīng)以碑帖的鑒定為前提。

碑帖的鑒定主要包括鑒定真?zhèn)巍㈣b定早晚兩項(xiàng)內(nèi)容。鑒定真?zhèn)问紫葢?yīng)鑒定是否為影印，一般來說影印的拓片很容易鑒別，因?yàn)閭魍剡^程中所使用的墨汁采用的是中國的傳統(tǒng)水墨，墨色透氣均勻，這與采用西方油墨的影印拓片有很大區(qū)別。但在作偽過程中，為“掩人耳目”會(huì)采用在影印基礎(chǔ)上再利用墨汁勾染的方法，造成拓片凹凸般的假象，但稍加注意便可鑒別。還有以拓本進(jìn)行翻刻再進(jìn)行傳拓的翻刻拓片，一般的翻刻多不注意細(xì)節(jié)，可根據(jù)《中國碑帖鑒別圖典》等工具書查找考據(jù)點(diǎn)（如石花、銀錠紋、剝泐痕跡等）進(jìn)行比對。

還有的作偽者為追求更高的經(jīng)濟(jì)利益，以裁剪、涂墨的方法來掩蓋考據(jù)點(diǎn)，或在已有考據(jù)點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行填圖“以晚充早”，甚至冒充初拓本，這就要求在鑒定時(shí)特別注意對考據(jù)點(diǎn)的觀察，萬不可只看一兩處考據(jù)點(diǎn)就輕易下結(jié)論。

《曹全碑》中“商”字涂墨，以晚充早

鑒定早晚可以根據(jù)紙張和拓片的“墨氣”進(jìn)行參考。歷代造紙都有不同的特點(diǎn)，簾紋與厚度在時(shí)間和空間上都會(huì)有差距。新拓拓片一般膠的含量較多，表面較為光澤，但年代越久遠(yuǎn)其氧化越嚴(yán)重，膠的含量會(huì)降低，光澤也會(huì)減少，即所謂“墨氣”。

總的來說，碑帖鑒定首先要排除影印本，此外根據(jù)多處考據(jù)點(diǎn)進(jìn)行考證，并結(jié)合其他輔助考證方法。查閱考據(jù)點(diǎn)的參考書目有《善本碑帖錄》《石刻題跋索引》《碑帖鑒定概論》等。

第五期全國碑帖編目與鑒定研修班開班儀式

黃亞平老師、胡海帆老師與學(xué)員一起到孔府參觀學(xué)習(xí)

在第五期全國碑帖編目與鑒定研修班學(xué)習(xí)期間，我們還考察學(xué)習(xí)了三孔、顏廟、周公廟，更加直觀地感受到了碑刻的魅力，近距離觀看墓碑，開拓了視野，通過理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行操作，有了更直觀的認(rèn)識(shí)，克服了編目過程中的許多困難，切身體會(huì)到了曲阜厚重的文化底蘊(yùn)，為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打下了深厚的基礎(chǔ)，也更深刻地了解到古籍保護(hù)的重大意義，受益匪淺。我們會(huì)將此次培訓(xùn)所學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真分析思考，應(yīng)用到學(xué)習(xí)實(shí)踐中去，不斷完善自我。

（本文由山東省圖書館副館長、山東省古籍保護(hù)中心副主任李勇慧指導(dǎo)，山東藝術(shù)學(xué)院2019級(jí)文物鑒定與保護(hù)專業(yè)碩士研究生劉帆、羅蘭、李孟男、段羿仲寫就。）

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