經(jīng)典之作，適合教育工作者。8.6分。
《教育過程》是美國心理學(xué)家、教育家杰羅姆·布魯納編著的教育學(xué)著作，首次出版于1960年。該書是杰羅姆·布魯納在自己的研究基礎(chǔ)上對伍茲霍爾會議體討論結(jié)果的科學(xué)概括。該書總體來說集中于四個題目和一個設(shè)想，即“結(jié)構(gòu)”“準(zhǔn)備”“直覺”“興趣”這四個題目，以及在教學(xué)中怎樣最好地幫助教師這個設(shè)想。全書的核心，也是杰羅姆·布魯納教育思想的核心就是強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性，提倡學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)，認(rèn)為任何學(xué)科都能夠用正確的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童。該書對20世紀(jì)后半期西方教育改革運(yùn)動產(chǎn)生了較大的影響，成為第二次世界大戰(zhàn)后美國以課程革新為中心的教育改革運(yùn)動的理論指導(dǎo)。
作者簡介
杰羅姆·布魯納（Jerome seymour bruner，1915―2016），美國心理學(xué)家和教育家，結(jié)構(gòu)主義教育思想代表人物，1915年10月1日生于美國紐約，1941年獲哈佛大學(xué)心理學(xué)博位。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，布魯納在美國情報部隊進(jìn)行心理戰(zhàn)術(shù)研究和宣傳，公共輿論的分析工作，1945年戰(zhàn)爭結(jié)束后，布魯納回到哈佛大學(xué)任教，并從事人知覺研究。此后，在瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知心理學(xué)影響下，他開始研究思維過以及概念形成過程。他1952年起任哈佛大學(xué)教授，1962年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的科學(xué)貢獻(xiàn)獎，1965年任美國心理學(xué)會主席，1972―1980年任牛津大學(xué)教授。1980后任紐約大學(xué)教授。主要教育著作有：《教育過程》《論認(rèn)知》《教學(xué)論探討》《教育的適合性》。
內(nèi)容簡介
該書分為6個部分。第一部分為“引論”。論述了對教育質(zhì)量和期望目標(biāo)的關(guān)切，它所表現(xiàn)的一個地方，就是中小學(xué)的課程設(shè)計，主要是為中小學(xué)編寫出有效的教材，也就是既重視內(nèi)容范圍，又重視結(jié)構(gòu)體系的教材。任何人只要一開始問到關(guān)于各專門課程的價值問題，他就是在問關(guān)于教育的目標(biāo)問題。不僅要教育出成績優(yōu)良的學(xué)生，而且也要幫助每個學(xué)生獲得最好的智力發(fā)展。第二部分為“結(jié)構(gòu)的重要性”。提出了不論選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)為將來服務(wù)有兩種方式：一種方式是通過它對某些工作的特定適應(yīng)性，心理學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為訓(xùn)練的特殊遷移；另一種方式是通過所謂非特殊遷移，說得更確切些，即原理和態(tài)度的遷移。第三部分為“學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備”。任何學(xué)科都能夠用在智育上有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童。給任何特定年齡的兒童教授某門學(xué)科，其任務(wù)就是按照這個年齡兒童觀察事物的方式去闡述那門學(xué)科的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)一門學(xué)科看來包含3個差不多同時發(fā)生的過程。第四部分為“直覺思維和分析思維”。分析思維是以一次前進(jìn)一步為特征的，步驟是明顯的，而且常常能由思維向別人做適當(dāng)報道。直覺思維與分析思維截然不同，它傾向于從事看來是以整個問題的內(nèi)隱的感知為基礎(chǔ)的那些活動。應(yīng)該承認(rèn)直覺思維與分析思維是相互補(bǔ)充的性質(zhì)。第五部分為“學(xué)習(xí)的動機(jī)”。學(xué)齡兒童中，多半常有混雜的學(xué)習(xí)動機(jī)，在這樣一個復(fù)雜的情景內(nèi)，還有兒童感到他們感興趣的學(xué)科的微妙吸引力。在考試的安排運(yùn)用中，用豐富的想象力和靈活性，可以把在自然科學(xué)學(xué)科中強(qiáng)調(diào)競爭的行動轉(zhuǎn)化到有用的目的上去?？荚囈材軌蚺囵B(yǎng)周全的思考。它不但為迅速走在前面的學(xué)生所需要，而且領(lǐng)會得不快、不牢固的學(xué)生更需要它。第六部分“教學(xué)輔助工具”。教學(xué)輔助工具屬于多種類型，一類可以叫作替代經(jīng)驗的裝置，如影片、電影、幻燈片、錄音帶等，書也起這樣的作用；另一類的功能是幫助學(xué)生掌握現(xiàn)象的根本結(jié)構(gòu)。
作品思想
該書圍繞著課程改革這個主題提出了一種理論，主要有四個中心思想和一個設(shè)想。四個中心思想是：一、學(xué)習(xí)任何學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生掌握這一學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)杰羅姆·布魯納繼承和發(fā)展了“結(jié)構(gòu)”主義的基本主張，提出了所謂的“結(jié)構(gòu)主義教育”思想。他強(qiáng)調(diào)指出：“不論人們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！苯芰_姆·布魯納認(rèn)為，知識總是有結(jié)構(gòu)的，知識是人們對于客觀事物構(gòu)造的一種主觀模式。合理的知識在于主觀模式或者說結(jié)構(gòu)能與客觀事物相符，能很好地說明事物。既然知識是由人來構(gòu)造的，那么就應(yīng)為學(xué)校的課程設(shè)計最好的知識體系。在杰羅姆·布魯納看來，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)不過就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的罷了。二、任何學(xué)科都能夠用在智育上，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童杰羅姆·布魯納在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的同時，又提出了上述這個大膽的假設(shè)，從而表明了他對兒童的早期教育的鮮明立場。杰羅姆·布魯納提出了上述假設(shè)，其目的在于強(qiáng)調(diào)一下在課程設(shè)計時常常被忽視的一個重要的觀點(diǎn)，即“處于一切自然科學(xué)和數(shù)學(xué)的中心的基本觀念以及賦予生命和文學(xué)以形式的基本課題，它們既是簡單的，又是強(qiáng)有力的”。他還認(rèn)為，要想掌握并有效地運(yùn)用這些觀念，就需要不斷地加深對它們的理解，而這種理解是通過在越來越復(fù)雜的形式中學(xué)習(xí)運(yùn)用它們而獲得的。這也就是說一門課程在它的教學(xué)過程中，應(yīng)反復(fù)地回到這些基本觀念，以這些觀念為基礎(chǔ)，直至學(xué)生掌握了與這些觀念相適應(yīng)的完全形式的體系為止。三、強(qiáng)調(diào)直覺思維的重要性杰羅姆·布魯納認(rèn)為，人們對直覺思維的了解較之分析思維要少得多。一般來說，分析思維是以一次前進(jìn)一步為特征的，步驟是明顯的。在這種思維過程中，人們能比較充分地意識到所包含的知識和運(yùn)算。而直覺思維則迥然不同，它不是以按仔細(xì)、規(guī)定好的步驟前進(jìn)為特征的。“直覺就是直接地了解和認(rèn)識”，它總是以熟悉牽涉到的知識領(lǐng)域及其結(jié)構(gòu)為根據(jù)，使思維者可能實行躍進(jìn)、越級和采取捷徑。而直覺的正確或錯誤最后取決于通常的證明法而不取決于直覺本身。鑒于教學(xué)中忽視直覺能力培養(yǎng)的狀況，杰羅姆·布魯納指出，直覺思維和分析思維是相互補(bǔ)充的，它也是解決問題的重要技術(shù)和技巧。杰羅姆·布魯納提出了幾種培養(yǎng)直覺思維的途徑：1.應(yīng)給予直覺思維以適當(dāng)?shù)牡匚弧?.提供教材的結(jié)構(gòu)。3.描繪豐富的圖像。4.鼓勵有組織的推理。5.活用發(fā)現(xiàn)法。四、強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動機(jī)的重要性杰羅姆·布魯納認(rèn)為內(nèi)在的動機(jī)是促進(jìn)學(xué)習(xí)的真正動力。所謂內(nèi)在動機(jī)，是要在學(xué)習(xí)本身找出其根源和報酬。它所要求的報酬就是對該活動有好的成績者，給予一種滿足感或愉快感，或是對其活動過程給予喜悅。杰羅姆·布魯納主張，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)。他感到運(yùn)用獎賞或競爭等外在動機(jī)的收效是有限的，也是不能保持長久的。因此，杰羅姆·布魯納主張圍繞興趣組織兒童學(xué)習(xí)，認(rèn)為最好的學(xué)習(xí)刺激，是對所學(xué)材料的興趣，而不是諸如等級或往后的競爭便利等外來目標(biāo)。增加教材本身的趣味，會使學(xué)生有新發(fā)現(xiàn)的感覺。能引起內(nèi)在動機(jī)的刺激特點(diǎn)一般有“新奇”“驚奇”“復(fù)雜”“趣味”和“矛盾”等。它們一般可以引起學(xué)生內(nèi)在的動機(jī)，引起學(xué)生思考。杰羅姆·布魯納在強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動機(jī)的重要性同時，批判了分?jǐn)?shù)主義、竟賽主義。他還指出了獎優(yōu)制度對進(jìn)行教育的環(huán)境會發(fā)生一些不良的影響，像一個比較常見的后果——過分強(qiáng)調(diào)考試的成績。一個設(shè)想是：關(guān)于教師、教學(xué)裝置在教學(xué)過程中的作用杰羅姆·布魯納十分重視教師在教學(xué)過程中的作用，認(rèn)為，“在人們學(xué)校實踐中，教師在教學(xué)過程中，仍然是主要的輔助者”。同時，他也看到，“教師不僅是知識的傳播者，而且是模范”。教師的模范作用直接影響到他所教的學(xué)生能否感受到這門學(xué)科的內(nèi)在刺激力，也影響到了他的學(xué)生是否肯冒風(fēng)險，大膽地去設(shè)想，去運(yùn)用直覺思維。杰羅姆·布魯納認(rèn)為不管教師是否采用其他的輔助工具，傳播知識在很大程度上依靠人們精通所要傳播的知識。因此，必須要提高教師的質(zhì)量。為了使教師成為知識的傳播者、榜樣和典型人物，除了采取一些提高教師質(zhì)量的措施外，更重要的一點(diǎn)就是要讓教師靈活地運(yùn)用各種裝置，因為這些裝置可以“擴(kuò)大經(jīng)驗、闡明經(jīng)驗，并使經(jīng)驗含有個人意義”。杰羅姆·布魯納在強(qiáng)調(diào)裝置重要性的同時，也看到裝置本身并不能決定自己的目的，而且如果好的裝置不能同教學(xué)的其他技巧聯(lián)系起來，就可能使人們陷人極端的被動局面。當(dāng)然，如果僅僅把教學(xué)限制在一成不變的課堂講述中，只輔以傳統(tǒng)的教科書，就會把生動的學(xué)科弄得呆板沉悶。因此，杰羅姆·布魯納十分強(qiáng)調(diào)教師與教學(xué)裝置的密切結(jié)合，認(rèn)為，如果開發(fā)輔助工具時考慮到教學(xué)的目的和要求，教師和教學(xué)輔助工具不需要、也不會發(fā)生沖突。[8]
作品影響
《教育過程》出版后，一個以課程改革為中心的現(xiàn)代化教育改革運(yùn)動，立刻在美國中小學(xué)廣泛而深入地開展起來。隨后，《教育過程》迅速地傳播于世界各國，引發(fā)了一場全球性的教育實踐和教育理論改革的熱潮。該書體現(xiàn)了美國20世紀(jì)60年代初期課程改革的指導(dǎo)思想，它強(qiáng)調(diào)了各學(xué)科優(yōu)秀教師參與課程設(shè)計的必要性，以及學(xué)校在智育、智力發(fā)展中的作用，并推動了教育心理學(xué)化的發(fā)展。[9][6]出版信息1960年，《教育過程》由美國哈佛大學(xué)出版社出版。[10]1963年，美國哈佛大學(xué)出版社再次出版該書。[11]1973年，邵瑞珍將《教育過程》譯成中文，由上海人民出版社出版。[11]1982年，邵瑞珍又翻譯了該書，由文化教育出版社出版。[7]《教育過程》自1960年出版問世以后，已有俄文、日文、德文、法文等20余種文字的譯本。在美國國內(nèi)幾乎每年重印一次，截至1978年已重印了16次。
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