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【郁氏文化】長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁——李白《登金陵鳳凰臺(tái)》賞讀(文/孫慶忠)
郁氏文化

文/孫慶忠

丨丨李白《登金陵鳳凰臺(tái)》賞讀

長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁



《苕溪漁隱叢話》里記載著這樣一個(gè)有趣的故事:相傳唐代大詩(shī)人李白,登臨黃鶴樓不禁詩(shī)興大發(fā),正準(zhǔn)備揮毫題詩(shī)時(shí),猛然看到崔顥的七律《黃鶴樓》“昔人已乘黃鶴去”,不禁為之“擱筆”,堪嘆道:“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭”。這個(gè)故事真假難辨,因?yàn)槔畎椎拇_游歷過(guò)黃鶴樓,卻未曾題詩(shī)。后來(lái)也確實(shí)寫(xiě)過(guò)幾首類似體裁的登臨懷古詩(shī),有些許模仿崔顥的痕跡。其中,《登金陵鳳凰臺(tái)》就是最著名的一首。

     臺(tái)

〔唐〕李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

鳳凰臺(tái)故址在江蘇南京鳳凰山。據(jù)《江南通志》載:“鳳凰臺(tái)在江寧府城內(nèi)之西南隅,猶有陂陀,尚可登覽。宋元嘉十六年,有三鳥(niǎo)翔集山間,文彩五色,狀如孔雀,音聲諧和,眾鳥(niǎo)群附,時(shí)人謂之鳳凰。起臺(tái)于山,謂之鳳凰山,里曰鳳凰里。”

《登金陵鳳凰臺(tái)》創(chuàng)作時(shí)間爭(zhēng)議較多,筆者傾向于唐玄宗天寶六載(747年)。其時(shí)李白奉命“賜金還山”,西出長(zhǎng)安,南游金陵時(shí)所作。該詩(shī)為七言律詩(shī),以登臨鳳凰臺(tái)的所見(jiàn)所感歌詠起興,將美麗傳說(shuō)與歷史變遷攄志言情,表達(dá)深沉的歷史感喟與現(xiàn)實(shí)思索。通篇?dú)忭嵏呷A,瀟灑清麗,意旨深遠(yuǎn),體現(xiàn)了李白詩(shī)歌瑰麗浪漫的藝術(shù)特色。

首聯(lián)“鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流?!睂?xiě)鳳凰臺(tái)的傳說(shuō),節(jié)奏明快舒暢。鳳凰本是一種祥瑞的象征,當(dāng)年在宋文帝強(qiáng)國(guó)富民的政策推動(dòng)下,南朝出現(xiàn)了前所未有的富強(qiáng),鳳凰欣然前來(lái)悠游。而今,鳳去臺(tái)空,繁華洗盡,只有這長(zhǎng)江之水奔騰不息,兀自東流。

頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘?!背惺茁?lián)層次遞進(jìn),語(yǔ)義連理枝蔓。三國(guó)時(shí)的孫吳與繼之的東晉均曾建都于金陵。到如今,吳國(guó)昔日繁華的宮殿早已頹廢荒蕪,花草埋沒(méi)幽深垣徑,晉代的王族貴胄曾經(jīng)炙手可熱,煊赫一時(shí),而今均湮滅化作那荒冢古丘。

頸聯(lián)“三山半落青天外,二水中分白鷺洲?!蹦〉桥_(tái)遠(yuǎn)眺所見(jiàn),筆觸寥廓?jiǎng)沤?。三山連翼比肩,周遭煙霧繚繞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,若隱若現(xiàn),如同半落于晴朗的天空之外。秦淮河西入長(zhǎng)江,橫臥于江心的白鷺洲砥柱中流,將其一分為二,最終匯入那浩瀚東逝的滾滾長(zhǎng)江。

尾聯(lián)“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?!苯鑼?shí)景一語(yǔ)雙關(guān),抒發(fā)真摯情感。將日比擬為英明神武的帝王,浮云蔽日暗喻朝堂之上讒臣當(dāng)?shù)?,障蔽賢良,而長(zhǎng)安則借指朝廷與封建皇帝。總有奸臣當(dāng)?shù)廓q如這浮云之遮日,西北遠(yuǎn)望長(zhǎng)安不見(jiàn),心中郁悶而倍感憂愁。

李白(701-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安),生于綿州(今四川綿陽(yáng))昌隆縣青蓮鄉(xiāng)。唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,涼武昭王李暠九世孫。其詩(shī)以抒情為主,同情人們疾苦,蔑視封建權(quán)貴,表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)限熱愛(ài)??傮w雄奇豪放,飄逸浪漫,瑰瑋絢爛,達(dá)到了盛唐詩(shī)歌的藝術(shù)巔峰。后世譽(yù)為“詩(shī)仙”,與詩(shī)圣杜甫并稱“李杜”。存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》三十卷傳世。

回到文章開(kāi)頭,不論從詩(shī)作格律、音韻、意境及技巧等方面來(lái)看,李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》的確有借鑒模仿崔顥《黃鶴樓》的地方。那么,崔顥的《黃鶴樓》就是獨(dú)自創(chuàng)作,沒(méi)有任何參照效仿的對(duì)象嗎?顯然不是,據(jù)比對(duì)分析,崔顥《黃鶴樓》更多的是師法初唐著名詩(shī)人沈佺期的《龍池篇》,大家可以比較分析。

在前人的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)借鑒,揚(yáng)長(zhǎng)避短,推陳出新,也是文學(xué)創(chuàng)作的一條成功經(jīng)驗(yàn)。

附:《登金陵鳳凰臺(tái)》相因襲承之作

龍  池  篇

〔初唐〕沈佺期

龍池躍龍龍已飛,龍德先天天不違。

池開(kāi)天漢分黃道,龍向天門(mén)入紫微。

邸第樓臺(tái)多氣色,君王鳧雁有光輝。

為報(bào)寰中百川水,來(lái)朝此地莫東歸。

黃  鶴  樓

〔盛唐〕崔顥

昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。

鸚  鵡  洲

〔盛唐〕李白

鸚鵡來(lái)過(guò)吳江水,江上洲傳鸚鵡名。

鸚鵡西飛隴山去,芳洲之樹(shù)何青青。

煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖,岸夾桃花錦浪生。

遷客此時(shí)徒極目,長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明。

同崔邠登鸛雀樓

〔中唐〕李益

鸛雀樓西百尺檣,汀洲云樹(shù)共茫茫。

漢家蕭鼓空流水,魏國(guó)山河半夕陽(yáng)。

事去千年猶恨速,愁來(lái)一日即為長(zhǎng)。

風(fēng)煙并起思?xì)w望,遠(yuǎn)目非春亦自傷。



【完】


作者簡(jiǎn)介




孫慶忠,男,漢族,山東蓬萊市人。山東師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè),高級(jí)政工師,中國(guó)煤礦史志研究會(huì)會(huì)員,山東省龍口市國(guó)營(yíng)煤炭企業(yè)工作。



《郁氏文化編審部成員組成

顧問(wèn):郁美蘭  匪 石

審稿組主管 : 郁志發(fā)

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審稿組成員:郁光濤

                   郁祖槃

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         組員:郁德忍 郁光濤 丁秀萍 郁秋萍 郁洪軍 郁金波 郁家社 杜永紅

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