法語提示一:日常中，被動覺知
我們訓(xùn)練了覺知對待自己的念頭，我們?nèi)绾螒?yīng)用覺知對待自己的念頭呢？在訓(xùn)練覺知的開始，眼、耳、鼻、舌、身、意——六根起識所用，一心顧不了六，當(dāng)我們覺知意識放到腳上時，我們顧不了手；當(dāng)我們把覺知意識放到說上時，我們顧不了聽；當(dāng)我們把覺知意識放到呼吸時，我們顧不了身受，這讓我們手忙腳亂，這樣的覺知使人變得非常疲憊。造成這種問題的原因是，我們太“積極”、太“主動”，我們采用的是“專注”的方式訓(xùn)練覺知的，而實質(zhì)，我們應(yīng)該放松，我們應(yīng)該變成“被動”的。被動覺知。當(dāng)我們變成被動的，當(dāng)我們的心安靜而放松的就在六根之后時，每當(dāng)六根用哪個時我們的心就覺知哪個，不用時就不覺，這樣就不會疲勞。注意要令——“被動覺知”，你聽明白了嗎？
法語提示二：念在何處，覺在何處
被動覺知的另一種說法是：你不必“保持”覺知——放棄保持，讓心靜待在六根深處，它什么也不要做，只觀察念用的起落，念頭在何處，覺就在何處。比如，當(dāng)我們的念頭在手上去拿杯子，我們就覺知手與杯子；當(dāng)我們把杯了里的水送往口唇時，我們就覺知杯沿與唇的觸受；當(dāng)水進(jìn)入口腔時，我就覺知水與舌的結(jié)合；吞咽時，我們注意吞咽。當(dāng)我們喝完杯，突然我們聽到窗外的鳥鳴，這時也覺知鳥鳴，然后你又看到一個朋友進(jìn)來，這時覺知你的“看”……就這樣“保持”覺知，變成被動的而不是主動的，保持覺知不只是在哪一根上保持覺知，而是六根輪用，所起都覺。被動覺知，比主動覺知更容易讓人快活修行。所以，注意這個要點，“念在何處，覺在何處……”。
法語提示三：帶著覺知，經(jīng)歷念頭的故事
在對付我們?nèi)粘Ｖ袕?qiáng)烈、深刻或痛苦的念頭時，如果我們經(jīng)過了質(zhì)疑念頭——因為我們質(zhì)疑的方法不對或信念抓的不準(zhǔn)而效果不明顯時，我們該怎么辦？
當(dāng)強(qiáng)大的念頭帶著翻滾的能量來到我們面前時，在我來不及質(zhì)疑念頭或質(zhì)疑了念頭也沒用時怎么辦？帶著覺知，經(jīng)歷念頭的故事！注意這個時刻要保持著覺知跟隨巨大能量的念頭，不要反對它，不要反抗它，不要創(chuàng)造和它之間的間隙。跟隨念頭起伏和行走，念頭作如何運(yùn)動覺知就作如何運(yùn)動——注意，在每個過程里，于剎那剎那間，都注意放在“覺”上而不是念頭上。雖然你處在念頭故事的海洋里， 但你始終坐在“覺”的船上，注意這點，不能滑脫覺，否則你就會溺水。
當(dāng)我們還沒有很好的方法對待念頭，或當(dāng)遇到巨大的情緒能量爆發(fā)還不及處理念頭時——“帶著覺知，經(jīng)歷念頭的故事”，這是最好的化險為夷、度過內(nèi)在海嘯的最好辦法。如果你樂意，請注意體驗和使用它。它會拯救你的內(nèi)在災(zāi)難，帶著劃過生命內(nèi)部的激流險灘。
注意帶上這個意識的種子，上路。
