梨園后裔 發(fā)表于 2011-7-7 08:26
宋朝
樞密院=中央軍委
勛賞爵位制度
隋唐五代宋分別在前代的基礎(chǔ)上建立起一套包括文武散官、勛、階、品、位、爵、賜、號等在內(nèi)的，具有一定內(nèi)容、系統(tǒng)分明的勛賞爵位制度。勛賞爵位制度是官僚制度的重要組成部分，既與正式的職事官有一定的聯(lián)系，又獨立于正常官制之外。下面分別介紹其主要內(nèi)容和作用。
文武散官唐代將其作為定班位眼飾和按資升遷的等級，“入仕者皆帶散位，謂之本品”④。文散官自開府儀同三司至將仕郎凡29階，武散官自驃騎大將軍至陪戎副尉凡45階。散官與職事官的品級不一定一致，職事官量才任使，散官則按資而敘。高散官任低職事稱“行某官”，低散官仕高職事稱“守某官”，散官與職事級相同稱“兼某官”。散官也稱階官。宋代文散官與唐一樣有29階，武散官則改為31階，僅作為官章服飾的等級，大凡“文武三品以上服紫，五品以上服緋，九品以上服綠”。
勛官是獎給文武官員的稱號。唐制自上柱國至武騎尉凡12轉(zhuǎn)，受勛者即稱勛官。宋沿唐制為12轉(zhuǎn)，但已經(jīng)成為文武官員常加的勛號。
爵即爵位。唐爵有9等，有王、嗣王、郡王和公侯伯子男等。宋劃分為12等，即王、嗣王、郡王、國公、郡公、開國公、開國郡公、開國縣公、開國侯、開國伯、開國子、開國男。
食封分為食邑和食實封兩種，一般與封爵相結(jié)合。唐代食邑自萬戶至三百戶共分9等，宋代自萬戶至二百戶共分14等。有食邑的在唐代“三丁以上為率，歲租三之一入于朝庭”，只有“食實封者，得真戶，分食諸州”②。在宋代則食邑完全是空的，只有食實封才享有封戶所納的賦稅，因此，宋代實封只從千戶到百戶分為7等。
賜即獎給文武官員某種政治待遇。唐代沒有明文規(guī)定，宋代以劍履上殿、詔書不名、贊拜不名、入朝不趨、紫金魚袋、緋魚袋等作為賜的6個等級。
號是加賜給文武官員的、旨在表示尊寵的封號。唐代以前沒有明文規(guī)定，宋代以推忠、佐理、協(xié)謀等美稱作為推崇功臣的名號，共分40等。
階即文武官員升遷的秩序。唐代是散官級為階，宋以職事官“寓祿秩，敘位著”作為資序。在品級之中也有上下階之分。宋以官易階，有文、武、內(nèi)侍階，其中又各有若干階差。
位即班位，指朝參行立的順序。唐代朝班是先按職位，后按爵位，爵位相同則以年齡來區(qū)分。宋代則有專門的合班之制，對每個官員的班序都有規(guī)定。班序與資品關(guān)系密切。宋代曾多次修改班序。班序又與敘遷有一定的聯(lián)系。同品之內(nèi)因班位的不同，也作為敘遷的一個等級，無形中擴大了等級層次。
品 即品級，是官吏的級別。有流內(nèi)、流外各九品，品內(nèi)分上下階，故又稱為品階。
檢校 在唐代是兼理的任命方法，宋代則改為榮譽職，自太師至水部員外郎分為19等。
宮觀 宋代授予休致官員的名譽職位，作為食俸祿的等級。宮觀即岳廟祠祭之地，如中太一宮、玉清宮、集椿觀、佑神觀等，這些宮觀各設(shè)使、提舉、提點等職以分高下。
封君 是皇室女宗室和文武群臣母妻的封號?；适遗源箝L公主至縣主分為5等。內(nèi)命婦是后妃之母，有郡、縣君之分。外命婦是諸王及文武百官的母妻，自王妃至鄉(xiāng)君共分6等。
職 亦稱職事。在唐代是“諸統(tǒng)領(lǐng)曹事，供命王命，上下相攝，以持庶績”，是有職務(wù)所掌的官。宋代則于“庶官之外，別加職事，所以厲行義、文學(xué)之士。高以備顧問，其次與議論，典校讎。得之為榮，選擇尤精”，不完全是有職務(wù)所掌的官，而成為推崇文職官員的一種制度。
上述勛賞職銜在閱讀古籍時經(jīng)?？梢?，如不加以分析就會虛實難辨。舉例來說，作為《太子御覽》領(lǐng)銜編纂的李?，署名為“翰林學(xué)士承旨正奉大夫守工部尚書知制誥柱國隴西縣開國伯食邑二百戶賜金紫魚袋臣李?”。翰林學(xué)士承旨本為重要的官，因不常置，只以學(xué)士久次者為之，實際上是虛職。正奉大夫是文散宮正四品上階，作為官服等次。守工部尚書是官名，作為食俸祿的等級。知制誥是內(nèi)職差遣，屬于實際職務(wù)。柱國是勛第二階，隴西縣開國伯是爵第十等，食邑二百戶是虛封第十三等，金紫魚袋是賜的第五等，均為榮譽銜。這樣一分析，李防的實職虛銜就很清楚了。
宋
宋的官是最復(fù)雜的。宋代的官職分官、職、差遣，宋史上說，“官以寓祿秩、敘位著，職以待文學(xué)之選，而別為差遣以治內(nèi)外之事?！?官用于寄祿，相當于現(xiàn)在的行政級別，僅用于確定待遇，宋代官名和實差大多數(shù)情況下是無關(guān)的，部分有實差的官又叫做職事官，用以區(qū)別寄祿官。職是指館職（昭文館、史館、集賢院，秘閣等的職位），加上些虛銜如大學(xué)士，學(xué)士等，來表示高級文官的清貴地位。差遣才是真正的職權(quán)所在，一般都帶有“判、權(quán)、知、直、監(jiān)、提舉、提點”等字，理論上算是臨時性的職務(wù)。光有官名而沒有差遣，就好比今天的處級科員一樣，待遇上去了但毫無實權(quán)。
節(jié)度使、承宣使、防御使、團練使是官名，是單純用來表示級別的虛銜。小蘇學(xué)士的學(xué)士是個館職。知府、通判、都監(jiān)、安撫使則是差遣。到了神宗元豐年間，由于寄祿官和職事官混在一起、顯得非常混亂，于是就將大部分寄祿官改成散官階。元豐改制，共定了文散官、開府儀同三司到迪功郎共37階，武散官、太尉到承信郎共52階。比方說宋江當過的皇城使，既可用作寄祿官、又是職事官，元豐改制后，用于寄祿的官名就改稱散官階武功大夫了。水滸中的太尉、保義郎、武功大夫、武德大夫都是武散官階。除此之外，還有爵和勛。爵是給宗室貴族的，比如宋徽宗繼位前的端王，就是爵的第一等——王爵。
1、實例1：《岳陽樓記》的作者范仲淹曾擔任過的一個職位，“龍圖閣直學(xué)士、戶部郎中、陜西經(jīng)略安撫副使兼知延州”。其中戶部郎中是寄祿官，元豐改制后改為朝議大夫、正六品，不過范仲淹另帶館職——從三品的龍圖閣直學(xué)士，所以其地位等同于從三品，陜西經(jīng)略安撫副使兼知延州才是真正的差遣，經(jīng)略安撫使節(jié)制一路軍政大權(quán)，副使是其副手，延州知州掌管延州一州的軍政大權(quán)。
2、實例2：岳武穆岳飛曾擔任過的一個職務(wù)，“清遠軍節(jié)度使，湖北路荊襄潭州制置使，特封武昌縣開國子”，節(jié)度使是個官名、從二品，宋代最高武職，制置使是南宋才設(shè)置的實差遣，相當于北宋的經(jīng)略安撫使，掌管一路或數(shù)州軍政大權(quán)，也就是說湖北路的荊州、襄州、潭州三州均歸岳飛節(jié)制，開國子是爵位的第11等。
3、如中書令是中書省的最高長官，但是擁有這一官稱的人只意味著擁有宰相的資格和可以領(lǐng)取宰相的俸祿，并不意味著他真的就是宰相了。只有皇帝差遣他為同中書門下平章事時，他才能算是實際的宰相。這種繞山繞水的干部制度，常常會使我們在碰到大宋帝國的官職稱謂時，一頭霧水，完全找不到北。比如，尚書右仆射兼中書侍郎判中書省事這個稱謂，實際表示的是真正的宰相。但在字面上，它的意思是：尚書省副首長兼中書省副首長，然后代理中書省首長。用今天的官制比喻就是：教育部部長只是一個頭銜，并不能實際過問教育部的事務(wù)，必須由商業(yè)部的副部長兼任教育部副部長，然后再代理教育部部長。這時，只有在這時，他才能算是真正的教育部部長了。
明清
各省總督依例均有兼銜，雍正元年（公元1723年）規(guī)定，除授為尚書例兼都察院右都御史外，其余各省總督，俱為兵部右侍郎兼都察院右副都御史。所以，總督又兼有監(jiān)察地方之權(quán)。
花絮
1、洗馬：即太子洗馬。洗馬即前馬，也是先驅(qū)的意思，是太子的侍從，一般為三品。比如唐初的魏征就是李建成的太子洗馬，一直勸李建成除去李世民。
2、駙馬：“駙”就是“副”的意思。駙馬都尉與奉車都尉都是奉陪皇帝乘車的近臣。魏晉以后皇帝的女婿常授以駙馬都尉，因此，駙馬成為皇帝女婿的專門稱號，而不是官職。
3、祭酒：即國子監(jiān)祭酒。公卿、大夫的子弟稱作“國子”，“國子監(jiān)供祭酒”即國子太學(xué)的主官，從四品。
