第七章 中華自然醫(yī)學(xué)之使命與展望
一、中華長(zhǎng)壽村之構(gòu)想與遠(yuǎn)景
（一）前言
根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)測(cè)：“2l世紀(jì)是服務(wù)業(yè)的世紀(jì)。”依本人之見(jiàn)：“必將以健康服務(wù)業(yè)為主流。”其原因如下：
1．近半世紀(jì)以來(lái)，癌癥、腫瘤、尿毒癥、糖尿病、高血壓、中風(fēng)、不孕癥、小孩體質(zhì)虛弱、近視、蛀牙、肥胖等現(xiàn)代病急速蔓延，人人談癌色變，如今更恐怖的艾滋病又已接踵而至。這些現(xiàn)代病不僅令全世界的醫(yī)學(xué)專(zhuān)家們束手無(wú)策，而且自身亦難逃這些現(xiàn)代病的折騰。至今，全世界人類(lèi)無(wú)不渴望能真正使人健康無(wú)病的新醫(yī)學(xué)誕生。
2．健康乃人生主宰，不論學(xué)業(yè)、事業(yè)、命運(yùn)、家庭幸福、社會(huì)治安、國(guó)家興亡及一切的一切都必須以健康為基礎(chǔ)，人一旦失去健康則身邊的一切都將化成烏有，因此自古以來(lái)，健康一直是人類(lèi)不斷追求的最終目標(biāo)。
3．目前臺(tái)灣以廟店、學(xué)店最具“錢(qián)”途，由于天下父母心都想望子成龍，因此補(bǔ)習(xí)班、私立學(xué)校，家家財(cái)源滾滾。而且，在這物欲高漲的病態(tài)社會(huì)里，人的心靈必將愈為空虛與污染。因此宗教信仰無(wú)形中也就成為人們的心靈依托和凈化，以致廟寺處處林立，香火鼎盛；雖然宗教的力量無(wú)窮，但醫(yī)學(xué)的威力亦不可忽視，不僅花蓮慈濟(jì)功德會(huì)以醫(yī)學(xué)為后盾，其實(shí)早在百年前，基督教、天主教進(jìn)軍中國(guó)時(shí)即以醫(yī)學(xué)為主力。
4．現(xiàn)代社會(huì)，人人忙碌，家中高堂幾乎無(wú)人或無(wú)暇照顧，因此老人問(wèn)題已成為今日社會(huì)的一大課題，而且目前政府亦積極鼓勵(lì)民間投資設(shè)立安養(yǎng)院。
5．現(xiàn)代病患者與日俱增，一旦罹患現(xiàn)代病，則終生離不開(kāi)藥物，所以每家醫(yī)院門(mén)庭若市，尤其規(guī)模愈大的醫(yī)院愈賺錢(qián)，因?yàn)槎冕t(yī)學(xué)的病人不多，懂得健康真理的人更少，所以俗語(yǔ)說(shuō)：“外行人看熱鬧，內(nèi)行人看門(mén)道。”因此全省各大財(cái)團(tuán)早就有此眼光，而致力于大規(guī)模醫(yī)院的投資，而且這些財(cái)團(tuán)可以名正言順地打出非常響亮的口號(hào)：“濟(jì)世救人，回饋社會(huì)。”以致財(cái)源更加滾滾而來(lái)。
（二）宗旨
弘揚(yáng)真法，解除人間痛疾；
正確理念，還我國(guó)人健康。
依前言所作的引述、分析及需求下，本長(zhǎng)壽村以中華自然醫(yī)學(xué)為后盾，擬設(shè)立綜合療養(yǎng)院，養(yǎng)病、養(yǎng)生、養(yǎng)老、育幼、休閑、度假、教育及活動(dòng)為一體的健康生活圈，茲詳述如下：
1．養(yǎng)病者，可如愿以?xún)數(shù)闹孬@新生，每位患者獲得健康返家后，勢(shì)必為本村廣為宣傳。
2．育幼工作，可為小孩的父母分勞、分憂(yōu)。這些小孩又可成為養(yǎng)生、養(yǎng)老者的最佳伴侶，可促進(jìn)老者的求生意念與活力，有利于養(yǎng)生、養(yǎng)老者的身心平衡；而小孩在本自然醫(yī)學(xué)的撫育下，必然健康、活潑、可愛(ài)。
3．家屬可借度假、休閑、活動(dòng)之同時(shí)與養(yǎng)病、養(yǎng)生、養(yǎng)老或小孩（育幼院）團(tuán)聚以建立親情，使日益衰退的家庭功能得以重建及發(fā)揮社會(huì)的教育意義。
4．本村的每一草一木均標(biāo)示其名稱(chēng)與用途，給予觀(guān)賞者最佳的自然教學(xué)，認(rèn)識(shí)大自然，親近大自然，以陶冶心情且建立環(huán)保意識(shí)。
5．俗語(yǔ)說(shuō)：“好事不出門(mén)，壞事傳千里。”現(xiàn)代社會(huì)愈不合理或不合法的事與物則愈受人喜愛(ài)，譬如毒品不必廣告，歪理不需宣傳，但卻人人皆知，戶(hù)戶(hù)皆曉。反而真理、真物難被人們所接受，因此如何做好健康教育，灌輸真正身心健康的課程，乃本村最高宗旨之一。
6．養(yǎng)生道場(chǎng)乃用于靜心、禪定，并傳授如何修性、修命的法門(mén)，以促進(jìn)社會(huì)和諧，消除暴力之病態(tài)。
7．餐廳設(shè)施以本村村員為核心，采獨(dú)立自主、自我烹飪，每日菜肴，以輪流主廚，自由發(fā)揮，以增進(jìn)村員之團(tuán)隊(duì)精神與個(gè)人之生活趣味，且經(jīng)大家評(píng)審后，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀者給予獎(jiǎng)勵(lì)。
8．其他如：網(wǎng)球場(chǎng)、撞球桌、桌球、滑草、木球或游泳池等設(shè)施以求健生、健民的宗旨。
（三）結(jié)構(gòu)
1．硬體：設(shè)有療養(yǎng)院、安養(yǎng)院、復(fù)健中心、育幼院、青草公園、健康步道、健康教室、養(yǎng)生道場(chǎng)、休閑中心、度假山莊及別墅區(qū)等。
2．地點(diǎn)以山區(qū)為佳，空氣新鮮，景色綺麗。
3．整筆土地做整體規(guī)劃后，所有的硬體設(shè)備，可逐步進(jìn)行，亦可由小而大，分?jǐn)?shù)期工程完成之。
4．視實(shí)際需要，可增設(shè)寺廟和納骨塔。
5．軟體：可由本村中挑選或外聘，指導(dǎo)氣功、舞劍、太極拳、健康講座或定期舉辦康樂(lè)活動(dòng)。
（四）分析
于目前臺(tái)灣的醫(yī)學(xué)體系中，以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最具權(quán)威。凡事論結(jié)果，以醫(yī)學(xué)而言，權(quán)威只能令人錯(cuò)覺(jué)，最重要的是否能使每一位病患都能重獲新生。根據(jù)全世界的統(tǒng)計(jì)報(bào)告：“愈有名的癌癥主治醫(yī)師終將死于癌癥，愈有名的糖尿病主治醫(yī)師自身也必將得糖尿病，愈有名的高血壓主治醫(yī)師若不是曾經(jīng)中風(fēng)也必將有高血壓。”令人百思莫解的是，身為健康專(zhuān)家的醫(yī)師們都無(wú)法使自己健康無(wú)病的話(huà)，真不知如何給病患們健康呢？是否如此才是權(quán)威呢？
靜觀(guān)今日大陸，愈有錢(qián)的家庭所撫育出來(lái)的小孩愈不健康，夫妻中有一人是醫(yī)生則撫育出來(lái)的小孩更不健康，夫妻兩人都是醫(yī)生時(shí)所撫育出來(lái)的小孩更是體弱多病。由此可見(jiàn)，似乎對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)研究得愈深入，實(shí)踐得愈徹底，反而將失敗得愈離譜。或許大家都有目共睹，在我們周邊的親友中，愈相信現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、愈經(jīng)常跑醫(yī)院的人反而愈不健康，因此現(xiàn)代醫(yī)院雖然到處林立卻猶如虛設(shè)。日本大阪醫(yī)學(xué)院教授片賴(lài)淡博士曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在不久的將來(lái)必將滅絕，取而代之的是一種可指引人類(lèi)邁向健康無(wú)病的大乘醫(yī)學(xué)。”如今中華自然醫(yī)學(xué)已為人類(lèi)健康展露出一片曙光了。
而今，療養(yǎng)院、安養(yǎng)院紛紛成立，其性質(zhì)只是代為照料病人而已，絕無(wú)法使病患者健康，因此不論醫(yī)院、療養(yǎng)院、復(fù)健中心再多，與本村相比實(shí)微不足道。
（五）實(shí)力
近20年來(lái)，中華自然醫(yī)學(xué)已突破目前醫(yī)學(xué)上的種種盲點(diǎn)和瓶頸，徹悟人類(lèi)健康真理，可真正指引人類(lèi)邁向健康無(wú)病的最高境界，絕不以頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳為手段，而是從人體健康的基礎(chǔ)著手，徹底改善人體細(xì)胞的生存環(huán)境，也就是改善體質(zhì)以增強(qiáng)人類(lèi)與生俱來(lái)的自然治愈本能和免疫力。當(dāng)細(xì)胞擁有良好的生存環(huán)境時(shí)細(xì)胞自然可活潑、強(qiáng)壯、甚至再生，當(dāng)人體細(xì)胞個(gè)個(gè)都十分活潑強(qiáng)壯時(shí)，每個(gè)細(xì)胞都能順利達(dá)成其任務(wù)，人體自然可健康無(wú)病了。而且當(dāng)每個(gè)細(xì)胞都十分活潑、強(qiáng)壯時(shí)，人體的免疫力自然增強(qiáng)，以致萬(wàn)病不侵。
中華自然醫(yī)學(xué)這十余年來(lái)，于臨床實(shí)驗(yàn)與總結(jié)的過(guò)程中，已從病魔手中奪回不少生命，屢創(chuàng)醫(yī)學(xué)奇跡，除癌癥末期或臨危病人外幾乎皆可重獲新生，當(dāng)病患者健康后，必將有另一項(xiàng)意外的收獲，就是比原來(lái)更年輕。本醫(yī)學(xué)在中國(guó)大陸已深受衛(wèi)生部的肯定，凡接受本醫(yī)學(xué)培訓(xùn)過(guò)的中、西醫(yī)大夫們都十分認(rèn)同與支持，同時(shí)把這套真理和真法于中國(guó)大陸逐步擴(kuò)展中。至今已造福了無(wú)數(shù)的病患者了。
（六）意義
本長(zhǎng)壽村擁有本醫(yī)學(xué)為后盾，必廣受歡迎，前程似錦。俗曰：“救人一命勝造七級(jí)浮屠。”本長(zhǎng)壽村成立之后，何止救人一命？而且可利人利己，利國(guó)利民，甚至可爭(zhēng)取外匯，因?yàn)槟壳皫缀跞澜缛祟?lèi)都正在尋找真正的健康大道。
大同篇曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”本長(zhǎng)壽村本著這種博愛(ài)精神來(lái)服務(wù)世人，其偉大情操非其他行業(yè)可相比擬，而且只要帶動(dòng)社會(huì)效益，又何愁經(jīng)濟(jì)效益呢？一般事業(yè)若能成為百年基業(yè)已屬不易，但本長(zhǎng)壽村卻屬千秋大業(yè)，而且是救人救世的圣業(yè)。
（七）祈望
孫中山先生曾強(qiáng)調(diào)：“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必先強(qiáng)身。”如今，現(xiàn)代兒童的健康一代不如一代，尤其中國(guó)沿海一帶于20年后將有人口斷層之慮，欲求國(guó)人健康，敝人衷心祈望有志人士共襄盛舉，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，共同來(lái)完成這項(xiàng)人類(lèi)的健康大業(yè)，不勝感盼。
二、中華自然醫(yī)學(xué)之使命
近年來(lái)，曾有科學(xué)家推測(cè)：“地球上早就有出現(xiàn)過(guò)人類(lèi)，或許已不只一次，以前的人類(lèi)都是毀在自己所創(chuàng)造出來(lái)的科技和文明，而且以前的科技比現(xiàn)代更進(jìn)步。”也許如此，所以自古以來(lái)才有“天作孽猶可違，自作孽不可活”之一說(shuō)。
如今，我們這一梯次的人類(lèi)又已漸漸步入前梯次的后塵，很可能在核子戰(zhàn)爭(zhēng)中消失，也可能于另一種方式中毀滅。不過(guò)以目前人類(lèi)的健康情況而言，不孕癥的比率已逐年提高，這種現(xiàn)象繼續(xù)演變下，人類(lèi)仍然會(huì)自然消失，可能嗎？應(yīng)該是吧！
18世紀(jì)是產(chǎn)業(yè)革命，由于產(chǎn)業(yè)革命帶動(dòng)了工業(yè)的晉級(jí)，可是由于工業(yè)的進(jìn)步，卻直接或間接地使人類(lèi)漸漸失去健康，這也就是有得必有失。為今之計(jì)，如何挽回人類(lèi)健康乃成第一課題，如今現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無(wú)法使人類(lèi)健康已成不爭(zhēng)的事實(shí)，為求人類(lèi)健康絕不可再步入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的后塵，否則亦將無(wú)法使人類(lèi)健康，因此必須推翻目前醫(yī)學(xué)的種種錯(cuò)誤理論和方法，所以21世紀(jì)必將是醫(yī)學(xué)大革命的世紀(jì)，惟有如此，方可維持人類(lèi)生命之延續(xù)。
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