本文根據(jù)中科院心理所&香港中文大學(xué)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)博士林思恩老師在全國兒童青少年心理發(fā)展與教育高峰論壇上的演講整理而成。
之后還將陸續(xù)推出更多本屆論壇的精彩內(nèi)容，歡迎持續(xù)關(guān)注。
各位下午好。今天這個(gè)專題其實(shí)是關(guān)于我們兒童注意力發(fā)展之中真正的問題。在兒童發(fā)展的歷程中的注意力發(fā)展，并不是全部，而是一個(gè)非常重要的窗口——這個(gè)窗口既是孩子學(xué)習(xí)任何技能知識(shí)的重要入口，又能讓老師和家長(zhǎng)看到孩子的發(fā)展和教育情況。
我會(huì)從四個(gè)方面和大家分享：
兒童注意力的重要性；
兒童注意力的折射作用；
兒童發(fā)展和兒童教育當(dāng)中的趨勢(shì)；
了解孩子的重要性。
兒童注意力的重要性
兒童專注力和注意力這兩個(gè)關(guān)鍵詞在近十年中的搜索呈現(xiàn)逐漸增加趨勢(shì)。近四五年，相關(guān)資訊的關(guān)注度，包括閱讀、點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)量也在逐漸上升，這個(gè)現(xiàn)象說明我們的社會(huì)特別是教育，存在這方面的需求。
兒童注意力的重要性一方面被認(rèn)為主要在于學(xué)習(xí)過程中，大部分知識(shí)需要通過注意力的過濾才能進(jìn)入到大腦，進(jìn)而被進(jìn)一步加工。如果把我們的人腦比喻成一部計(jì)算機(jī)，那么人學(xué)習(xí)知識(shí)的過程或者認(rèn)知過程，都可以簡(jiǎn)化為信息的輸入、加工和輸出。在這里，注意力在信息的輸入環(huán)節(jié)起重要作用——過濾掉無關(guān)、無用的信息，保留重要的信息，再進(jìn)行后續(xù)記憶理解、存儲(chǔ)和輸出。
在教育中我們非常關(guān)注孩子的思維、表達(dá)、創(chuàng)造力等，這些都屬于輸出的部分，但獲得好的輸出的前提是保障輸入的信息的質(zhì)量。過量和無效的信息難以得到有效的加工、存儲(chǔ)以及輸出。從這個(gè)角度出發(fā)，專注力在整個(gè)兒童的能力發(fā)展中起著門戶性的作用，是基礎(chǔ)性的和重要的。
此外，在實(shí)際生活中，注意力不是單獨(dú)存在，也并非獨(dú)立發(fā)揮作用的。大家聽講座時(shí)，不僅注意力在發(fā)揮作用，工作記憶、情緒等也在參與運(yùn)作。比如，在聽到無聊的部分時(shí)，我們會(huì)產(chǎn)生情緒，聽到熟悉的或新奇的內(nèi)容時(shí)，記憶會(huì)不停運(yùn)轉(zhuǎn)。許多認(rèn)知加工機(jī)制和注意之間存在高度、實(shí)時(shí)的相關(guān)。
其次，注意力的發(fā)展以及發(fā)揮，取決于很多能力是否做好了準(zhǔn)備。比如，在講座中聽到了比較陌生的內(nèi)容，或者今天比較困，那在聽后面的部分時(shí)，前面的部分可能就不太記得了，這時(shí)的工作記憶就不太在狀態(tài)了，而這就會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致注意力下降，因?yàn)楣ぷ饔洃浺呀?jīng)溢出，就像手機(jī)一樣，當(dāng)內(nèi)存溢出以后，手機(jī)就容易宕機(jī)，此時(shí)的注意力肯定也就掉線了。
我們現(xiàn)在對(duì)于兒童注意力的發(fā)展有非常明顯的場(chǎng)景化趨勢(shì)，只關(guān)注孩子學(xué)習(xí)的過程中有沒有好好坐著，認(rèn)真看書，認(rèn)真聽課，認(rèn)真寫作業(yè)。這種趨勢(shì)是非常不好的。注意力的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是我們周遭所有的信息，甚至是內(nèi)部狀態(tài)。
對(duì)內(nèi)部的狀態(tài)的關(guān)注，可以發(fā)生在任何時(shí)間點(diǎn)，對(duì)任何形式的信息的獲取和加工上。比如情緒信息。對(duì)內(nèi)部的情緒信息的注意力決定著情緒覺察能力，對(duì)外部的情緒或表情、肢體、動(dòng)作、言語的注意力決定著對(duì)社交信息敏感的程度。
所以，注意力不應(yīng)該被大多數(shù)的學(xué)校、家長(zhǎng)場(chǎng)景化到僅針對(duì)課業(yè)或課堂。應(yīng)當(dāng)結(jié)合每個(gè)人的特點(diǎn)進(jìn)行培養(yǎng)。因?yàn)橛行┖⒆釉趯W(xué)業(yè)上面會(huì)更加專注，有些孩子則更容易專注在社交信息、機(jī)器人、繪畫等等不同的方面。
而且，注意力不僅是知識(shí)技能的基礎(chǔ)，還是很多能力發(fā)展的基礎(chǔ)，同時(shí)也讓我們看到孩子的整體發(fā)展和教育。一個(gè)孩子如果不關(guān)注社交信息，不關(guān)注社交中的語言和場(chǎng)景，那么他的社交技能就會(huì)發(fā)展緩慢。相對(duì)來講這些孩子可能更關(guān)注非人際的書本知識(shí)技能的發(fā)展。
因此我們說，注意力是所有知識(shí)技能進(jìn)入大腦的門戶，但是注意力的獲得和發(fā)展，需要具備其他能力作為基礎(chǔ)。我們可以將這比作旋轉(zhuǎn)門，只有其他能力輔助，推進(jìn)注意力的樞紐，它才能發(fā)展和發(fā)揮出來。
所以我們應(yīng)該去關(guān)注這座旋轉(zhuǎn)門，而不是單獨(dú)關(guān)注兒童注意力，卻忽略了兒童注意力發(fā)展過程當(dāng)中非常重要的其他能力的準(zhǔn)備作用。
兒童注意力的折射作用
以往研究?jī)和l(fā)展的角度主要聚焦于身心的發(fā)展，我認(rèn)為在這之中要加入腦的概念，探究身心腦的發(fā)展。
孩子腦功能發(fā)展的過程中存在一個(gè)明確的時(shí)間線。從胎兒一直到出生以后的70年，突觸發(fā)生和髓鞘形成的變化歷程可以用三條曲線描繪：分別是初級(jí)感知覺的發(fā)展曲線，包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等，語言發(fā)展的曲線，包括語言的理解和言語表達(dá)輸出，和大腦高級(jí)認(rèn)知功能的曲線，包括注意力、規(guī)則意識(shí)、自控力、情緒控制能力、自我效能感等等。隨著時(shí)間的變化，這三條曲線的峰值到來的時(shí)間不同，感知覺曲線的峰值來得最早，語言曲線其次，高級(jí)認(rèn)知曲線最晚。
曲線中的上升部分和下降部分，分別代表神經(jīng)元之間建立的信息傳遞通路逐漸增多、信息傳遞加快，和逐漸精簡(jiǎn)、聚焦，所以都很重要。
大家知道，突觸是神經(jīng)元之間交換信息的途徑。突觸的增加意味著神經(jīng)信息交換變得越來越豐富。除了周遭神經(jīng)，跨腦區(qū)之間的、左腦右腦之間的胼胝體、甚至更長(zhǎng)的神經(jīng)反射弧，都需要突觸做信息傳遞的通道。
所以，上升的重要性在于，突觸的數(shù)量增加意味著傳輸更有效、更高效，有更多的可能性。這是孩子在腦發(fā)育過程中非常重要的生理學(xué)基礎(chǔ)。
兒童發(fā)展和教育領(lǐng)域普遍存在一個(gè)爭(zhēng)論，孩子的發(fā)展和教育到底是先天的還是后天的？非常多的學(xué)說各執(zhí)一詞。我們所講的突觸的變化是后天作用，通過給予孩子豐富的教育、生活、成長(zhǎng)環(huán)境，增加突觸的連接，培養(yǎng)各方面的能力。
而突觸下降的階段實(shí)際上是突觸在修剪的過程，大腦將不需要的突觸剪掉。突觸的第一次修剪出現(xiàn)在出生后4個(gè)月左右，這是獲得諾貝爾獎(jiǎng)的研究發(fā)現(xiàn)，也是關(guān)鍵期的重要生理學(xué)佐證。
這個(gè)研究中，實(shí)驗(yàn)者將剛出生的小白鼠用紗布蒙上雙眼，過一段時(shí)間后再取下。實(shí)驗(yàn)人員發(fā)現(xiàn)，如果在4個(gè)月內(nèi)取下紗布，小白鼠仍舊有可能發(fā)展出健全的視覺。但超過4個(gè)月后再取下紗布，小白鼠則無法發(fā)展出健全的視覺。這便是關(guān)鍵期的概念——一旦錯(cuò)過功能發(fā)展的關(guān)鍵期，就難以發(fā)展出此項(xiàng)能力。這正是突觸修剪——用進(jìn)廢退的結(jié)果。
類似視覺，初級(jí)感知覺發(fā)展的關(guān)鍵期非常狹窄。大腦的其他高級(jí)認(rèn)知功能的關(guān)鍵期相對(duì)較長(zhǎng)，錯(cuò)過也不會(huì)完全失去該項(xiàng)能力。比如，規(guī)則意識(shí)和自控能力形成的關(guān)鍵期是4~6歲，也是大腦前額葉的第一個(gè)發(fā)育高峰。
在這兩年左右的時(shí)段中，我們隨時(shí)可以抓住機(jī)會(huì)去培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)和自控力。在這個(gè)階段有一個(gè)非常著名的研究——棉花糖實(shí)驗(yàn)，它展示了這個(gè)階段孩子的自律、延遲滿足、自控力的發(fā)展情況，并且通過長(zhǎng)達(dá)十幾年的跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，這兩年規(guī)則意識(shí)自控力的發(fā)展情況，決定了孩子日后的學(xué)業(yè)、事業(yè)成就。
到了青春期，大腦突觸又會(huì)出現(xiàn)一個(gè)先增加再減少的變化。這個(gè)階段，前額葉需要給孩子提供在新環(huán)境中的自我探索的神經(jīng)學(xué)物質(zhì)基礎(chǔ)，然后再進(jìn)行修剪。
回到注意力，我們知道它分為外源性和內(nèi)源性兩種。外源性注意是孩子出生就有的，對(duì)外界刺激被動(dòng)作出反應(yīng)的注意力，比如新生兒的朝向反射。而內(nèi)源性注意力是由自己控制的、內(nèi)在的、主動(dòng)的注意。家長(zhǎng)們?cè)诤⒆舆M(jìn)入幼小銜接快要上學(xué)時(shí)，擔(dān)心孩子繼續(xù)被外界刺激影響，不能專心學(xué)業(yè)，因而非常關(guān)注的是孩子的內(nèi)源性注意力。
而內(nèi)源性注意和很多能力的發(fā)展在時(shí)間上是交錯(cuò)的，在我們的工作當(dāng)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)以注意力問題為主前來測(cè)評(píng)的孩子，會(huì)表現(xiàn)出非常多的注意力以外的問題，包括孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、抗干擾能力、規(guī)則意識(shí)等，而這些能力的發(fā)展與注意力的發(fā)展和表現(xiàn)是高度相關(guān)的。
比如，4~6歲的兒童，規(guī)則意識(shí)和自控力也在發(fā)展。如果孩子沒有發(fā)展出很好的規(guī)則意識(shí)和自控力，他的內(nèi)源性注意力也會(huì)受到影響。除此之外還有記憶力，如果沒有辦法提升孩子的工作記憶，也就是“內(nèi)存”，就會(huì)因?yàn)橛洸蛔?，而沒有辦法集中注意力，與此同時(shí)自律性、意志力、自控力也會(huì)受到影響。
有些孩子在學(xué)校里不能專心學(xué)習(xí)，不愿意上課，甚至不守紀(jì)律，有可能是社會(huì)情緒能力發(fā)展的問題，或是缺乏規(guī)則意識(shí)和自控力的問題；還有很多孩子缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，隨著年齡成長(zhǎng)問題逐漸嚴(yán)重。我們經(jīng)常遇到小學(xué)高年級(jí)階段、初中以上孩子的家長(zhǎng)反映，自己的孩子學(xué)習(xí)不主動(dòng)，甚至厭學(xué)。而這些在小學(xué)前階段的孩子來說，可能是做事情不主動(dòng)，不自覺，需要看管。
大部分孩子在K12階段，都會(huì)在幼兒園和學(xué)校這樣社會(huì)化的學(xué)習(xí)環(huán)境中，參與群體學(xué)習(xí)活動(dòng)。社會(huì)化學(xué)習(xí)本應(yīng)給孩子帶來更多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，但是相當(dāng)一部分孩子由于不適應(yīng)社會(huì)化的學(xué)習(xí)方式，出現(xiàn)了適應(yīng)困難包括溝通問題。
這一系列問題，讓家長(zhǎng)似乎越來越開始意識(shí)到，孩子的主動(dòng)學(xué)習(xí)是一個(gè)大問題，看管只會(huì)讓情況越來越糟。同時(shí)我們也看到，前來求助的孩子的注意力問題幾乎全部都是跟主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)的問題：馬馬虎虎、拖拉、不自覺。我們發(fā)現(xiàn)，問題的核心在于孩子的主觀能動(dòng)性，而不是單純的注意力問題。
所以，內(nèi)源性注意力是一個(gè)三棱鏡，可以折射出孩子的工作記憶、抗壓能力、自控力、規(guī)則意識(shí)、自我效能感以及社會(huì)情緒能力等諸多方面的問題。
教育中的四大心理范式及發(fā)展趨勢(shì)
不知道大家有沒有在一些圖書平臺(tái)嘗試過搜索《教育心理學(xué)》，如果有，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)，目前能夠搜到的書籍幾乎清一色都是阿德勒所著的版本。究其原因，我認(rèn)為當(dāng)下，學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)潛能的激發(fā)變得越來越重要，人本主義在教育心理學(xué)中的比重越來越大，四大學(xué)習(xí)的研究范式也在逐漸朝著人本主義方向變化。
具體來說，在教育心理學(xué)研究中，有四個(gè)研究范式，分別是行為主義、認(rèn)知學(xué)派、人本主義和建構(gòu)主義。由于學(xué)習(xí)是非常復(fù)雜的過程，這四種研究范式，可以說很好地解釋了學(xué)習(xí)的不同方面，教育者從這四個(gè)不同方向，得以研究和理解學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
行為主義解釋了行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣是如何養(yǎng)成的。它的觀點(diǎn)在于，人的學(xué)習(xí)是在行為和行為結(jié)果之間建立類似條件反射這樣刺激和反饋的關(guān)系。隨著時(shí)間的推移，今天的行為主義發(fā)展到了班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論階段，它與經(jīng)典的行為主義的差別在于從直接強(qiáng)化變?yōu)樘娲鷱?qiáng)化，除此之外還提出了基于自我強(qiáng)化的自我效能感的概念。
自我效能感與自信不同，它不是對(duì)結(jié)果的預(yù)期，而是對(duì)能力的預(yù)期。自我效能感強(qiáng)的人會(huì)認(rèn)為，雖然現(xiàn)在我不具備某種能力，但在未來我一定有辦法能夠掌握。自我效能感的提出，為行為主義帶來了濃厚的人本主義色彩。
認(rèn)知學(xué)派則解釋了知識(shí)技能的理解和掌握的原理，它的觀點(diǎn)是，學(xué)習(xí)本身是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變。這句話通俗來講，就是學(xué)習(xí)會(huì)使人眼界更開闊、促成已有知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能結(jié)構(gòu)的改變。比如，孩子從最初只會(huì)加減法，到后來學(xué)習(xí)了乘除法，他的技能結(jié)構(gòu)就發(fā)生了變化，出現(xiàn)累加的問題就可以用不同的技巧解決同一個(gè)問題，以及更高效地解決這類問題。
隨著腦科學(xué)特別是腦成像技術(shù)的發(fā)展，目前，認(rèn)知學(xué)派正在往認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方面發(fā)展。在技術(shù)層面研究腦成像，從人的腦功能角度出發(fā)理解認(rèn)知，這讓認(rèn)知學(xué)派從單純的對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能結(jié)構(gòu)的理解，到將人的大腦構(gòu)想為最重要的發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)行為和形成知識(shí)技能結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，對(duì)人的生物體本質(zhì)和認(rèn)知神經(jīng)基礎(chǔ)展開探索，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)技能習(xí)得的人本主義前提。
而建構(gòu)主義的作用在于給學(xué)習(xí)方法的建立機(jī)制提供了解釋體系和發(fā)展方向。維果斯基認(rèn)為，孩子當(dāng)前的能力和下一個(gè)發(fā)展階段之間存在支架，由孩子自行搭建，實(shí)現(xiàn)發(fā)展，比如這些年興起的社群學(xué)習(xí)、PBL小組學(xué)習(xí)等。近一百多年來，崇尚建構(gòu)主義，認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)是自我建構(gòu)的過程的全球三大學(xué)前教育體系的長(zhǎng)盛不衰，《窗邊的小豆豆》背后日本的巴學(xué)園，以及電影《00后》背后中國的芭學(xué)園，都讓我們看到了建構(gòu)主義中人本之光。
讓我們回到人本主義學(xué)派，它無疑給學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛能的激發(fā)提供了思路和方法。阿德勒認(rèn)為，人有自主性、自我意識(shí)，有主觀能動(dòng)性，為自己的行為負(fù)責(zé)。近年來，人本主義學(xué)派學(xué)者高普尼克的兒童發(fā)展著作《園丁與木匠》、《孩子如何學(xué)習(xí)》等的流行，進(jìn)一步從兒童的自我意識(shí)角度解讀孩子的學(xué)習(xí)，將人本主義推進(jìn)到自我意識(shí)和天生能力的層面。比如經(jīng)典的人本主義認(rèn)為，孩子的學(xué)習(xí)行為和潛能的激發(fā)是主動(dòng)的，那么高普尼克認(rèn)為孩子從出生就具備一定的能力，而且擁有學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的原動(dòng)力，這種動(dòng)力和家長(zhǎng)后天賦予的是不同的。
當(dāng)今，兒童的發(fā)展呈現(xiàn)出一個(gè)重要趨勢(shì)，即原有理論中的時(shí)間節(jié)點(diǎn)都需要調(diào)整。以現(xiàn)在的眼光去看皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)間節(jié)點(diǎn)是錯(cuò)后的。這并不是皮亞杰的疏漏，而是時(shí)代引發(fā)的勘誤。
當(dāng)我們有了觀察了解兒童的新的測(cè)量工具，曾經(jīng)的視崖實(shí)驗(yàn)的結(jié)果就會(huì)發(fā)生變化。生理記錄儀的出現(xiàn)，已經(jīng)幫助研究者更早探測(cè)到孩子看到視崖后的生理反應(yīng)，要比爬行這個(gè)指標(biāo)早3個(gè)月探測(cè)到嬰兒的深度視覺發(fā)展。與此同時(shí)，兒童也有了不同于以往的新的成長(zhǎng)環(huán)境。比如這十幾年逐漸普及的嬰兒游泳館，可以讓我們更早看到孩子認(rèn)知發(fā)展的端倪，而不會(huì)受限于孩子在地面上的運(yùn)動(dòng)技能的發(fā)展時(shí)間和狀況。
科學(xué)技術(shù)和孩子成長(zhǎng)環(huán)境的變化，讓我們意識(shí)到過去的認(rèn)知需要調(diào)整，這在人格方面的發(fā)展也是如此。埃里克森的人格理論中，同一性的發(fā)展階段從12歲左右開始，而現(xiàn)在，四年級(jí)左右的孩子基本就可以清楚判斷自己和他人的能力長(zhǎng)短板。
兒童道德發(fā)展也是這樣。但是，由于家長(zhǎng)往往會(huì)比較忽略兒童道德的發(fā)展，而輕易給孩子能力發(fā)展的短板錯(cuò)貼上一些道德問題的標(biāo)簽。因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)于孩子道德發(fā)展的時(shí)間線并不是很了解，所以往往會(huì)用成年人的道德標(biāo)準(zhǔn)，判斷和理解孩子的行為。
如今的孩子從一出生起就面臨著兩個(gè)環(huán)境：虛擬的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，社會(huì)化極其豐富并且充分，因此從人格發(fā)展的社會(huì)化背景來看，要比上一代更有優(yōu)勢(shì)。今天的孩子通過兒童手表，每天可以結(jié)交十幾個(gè)新的好友，也可以和十幾個(gè)甚至幾十個(gè)朋友斷交。這在我們的年代是絕對(duì)做不到的。
基于“三棱鏡”的思考
當(dāng)下的教育之所以會(huì)人本主義化，我認(rèn)為和如今科技社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)相關(guān)。如今的世界是人工智能興起的世界，許多機(jī)械性重復(fù)性工作已經(jīng)被人工智能取代。最近的世界經(jīng)濟(jì)論壇提出，65%剛剛進(jìn)入小學(xué)的孩子，將來要從事的工作還沒有出現(xiàn)。
如果將現(xiàn)在的不同工作崗位用坐標(biāo)表示其升降趨勢(shì)，以社會(huì)技能為縱軸，數(shù)學(xué)技能為橫軸，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，需要社會(huì)技能的工作比例在上升，薪資待遇水平也在上升，而不需要社會(huì)技能的工作比例在下降。數(shù)學(xué)技能方面的差別則較小。
而我們現(xiàn)在普遍對(duì)數(shù)學(xué)能力關(guān)注更多，對(duì)孩子學(xué)習(xí)中的注意力關(guān)注更多，反而忽略了孩子的社會(huì)性、社會(huì)情緒能力等的發(fā)展當(dāng)中注意力的影響和變化。父母會(huì)覺得，孩子不愛社交沒關(guān)系，正好省下了時(shí)間學(xué)習(xí)，反之，如果作業(yè)沒寫完，興趣班、出去玩都免談。
讓我們?cè)偻ㄟ^下面這個(gè)數(shù)據(jù)來深入了解，究竟應(yīng)該把自己的注意力放在哪些能力維度上，才能真正服務(wù)于孩子的學(xué)業(yè)成就。
如果學(xué)校開展社會(huì)情緒能力方面的課程，東西方家長(zhǎng)對(duì)于課程的解讀會(huì)出現(xiàn)顯著的差異。中國的家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為，學(xué)校教授此類能力主要目的是讓孩子在未來更可能獲得幸福感。而美國的家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為，孩子會(huì)更有可能順利的從高中畢業(yè)。
相比其他國家，中國家長(zhǎng)更關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)發(fā)展，而忽略了社會(huì)情緒、規(guī)則意識(shí)、自控力、自我效能感等能力的發(fā)展。中國家長(zhǎng)所關(guān)注的注意力問題就是從學(xué)習(xí)問題中產(chǎn)生的。
在今天分享的最后，我認(rèn)為，解決孩子的學(xué)習(xí)問題，關(guān)注注意力問題是正確的，但是我們必須透過注意力看到其他問題?？吹轿覀兊摹⒑⒆拥淖⒁饬Φ乃?。
家長(zhǎng)和老師需要了解孩子身、心、腦發(fā)展的規(guī)律，掌握科學(xué)的教學(xué)策略和體系，并且在啟蒙和發(fā)展的過程中保護(hù)孩子學(xué)習(xí)的原動(dòng)力——好奇心和探索欲，在充分了解孩子的基礎(chǔ)上開展教育行動(dòng)。
在教育中，家長(zhǎng)和老師要思考，孩子未來在世界上立于不敗之地，所依靠的能力是什么。僅僅依靠注意力是完全不夠的。
我們要透過注意力問題看到更多的內(nèi)容。當(dāng)我們了解了孩子并掌握了科學(xué)養(yǎng)育原理后，我們可以針對(duì)不同的年齡段的孩子，在著眼保護(hù)、啟蒙、和發(fā)展時(shí)，訂立不同的目標(biāo)，結(jié)合孩子的實(shí)際情況、興趣愛好等針對(duì)性切入。幫孩子做到不搶跑、不落后，養(yǎng)育和成長(zhǎng)不迷路。
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