山路元無雨 空翠濕人衣
藝術名片
李淑燕，別名燕子。中國藝術研究院中國書法院研究生班畢業(yè)。現(xiàn)為中國書協(xié)會員，蘭州市書協(xié)副主席，甘肅省書協(xié)草書委員會副主任。
書法作品獲全國首屆新聞界書畫大展三等獎、首屆“文化墨旅”中國名家書畫邀請賽二等獎、第二屆“文化墨旅”中國名家書畫邀請賽一等獎、“紅色兩當·圓夢隴南”全國美術書法作品藝術典藏展書法一等獎、甘肅省第二屆“張芝獎”書法篆刻大展一等獎、甘肅省首屆婦女書法篆刻展一等獎、蘭州市第六屆金城文藝獎二等獎、蘭州市首屆書法篆刻展一等獎等。
書法作品入展全國首屆“張芝獎”書法篆刻展，全國第四屆婦女書法篆刻展，全國首屆、第二屆、第三屆西部書法篆刻展等。有多幅作品被碑刻或被紀念館、博物館收藏。
李淑娟，別名娟子。中國藝術研究院中國書法院研究生班畢業(yè)。現(xiàn)為中國書協(xié)會員，甘肅省書協(xié)理事，蘭州市書協(xié)副主席，蘭州市城關區(qū)書協(xié)主席。
書法作品獲“鼎元杯”全國電視書法大獎賽一等獎、全國首屆新聞界書畫大展三等獎、首屆“文化墨旅”中國名家書畫邀請賽二等獎、甘肅省第二屆“張芝獎”書法篆刻大展三等獎、蘭州市第二屆文藝創(chuàng)作獎二等獎、蘭州市金城文藝獎三等獎等。
書法作品入展全國首屆“張芝獎”書法篆刻展，全國第四、五屆婦女書法篆刻展，全國首屆西部書法篆刻展，“守望敦煌”甘肅書法晉京展，甘肅省首屆書法篆刻展等。有多幅作品被碑刻或被紀念館、博物館收藏。出版有《燕子娟子書法作品集》《書壇姐妹李淑燕李淑娟書法作品集》。
□張國朝
與李淑燕、李淑娟姐妹相識是種機緣。她倆分別在2013年5月和10月參加了由中國書協(xié)主辦的西部書界新秀系列書法研修班的學習。李淑娟到班學習期間，其容貌、談吐、舉止、秉性似曾相識，經交談，知她和李淑燕是親姐妹，甚是驚喜。
姐妹倆在學習中謙虛好學，與人為善，給我留下了深刻印象。她們對研修班“溯本正源、回歸經典、學術兼修、德藝并進”的學習理念認識深刻，受益良多。后來，我有幸受邀參加甘肅省書協(xié)舉辦的“甘肅省西部書界學員25人展”，活動期間得到她倆的精心照顧，甚感溫暖，對她們也有了更深的了解。
這對書壇姐妹花名字中都有“淑”字。淑，清湛也。言又清又深，澄深也?；蚴巧咸斓亩髻n，或是父輩的期望，她們從小習書，筆耕不輟，對書學精研頗勤，一直在朝著深遠明靜、一畫顯萬物的“澄深”的書學境界努力著。
中國藝術精神追求的是天人合一的境界。從倉頡造字到唐代書體的演變完備，漢字完成了由紋到字、由文到書、由自然到人的過程。漢字肇于自然，是天人合一的產物，每個字都是一個獨立的生命體。漢字能成為藝術，也離不開作為書寫工具的毛筆“惟筆軟則奇怪生焉”的，使得書學具有獨特的藝術魅力。
漢字本身具備的一個天然屬性是字勢。衛(wèi)夫人《筆陣圖》說道：“橫如千里陣云，隱隱然其實有形；點如高峰墜石，磕磕然實如崩也；撇如陸斷犀象；折如百鈞弩發(fā)；豎如萬歲枯藤?！比鐚O過庭《書譜》中描述的懸針垂露、奔雷墜石、鴻飛獸駭、鸞舞蛇驚、出天涯之纖纖初月、列河漢之落落眾星、若崩云之重、如蟬翼之輕等書之萬態(tài)是漢字點畫的自然屬性，不是讓我們硬要寫出來的所謂的“勢”。而這個特點的表現(xiàn)非毛筆莫屬。筆勢順手順人而生，一任自然，稱為“一筆書”。北宋郭若虛在《圖畫見聞志》亦稱：“王獻之能為一筆書，陸探微能為一筆畫……無適一篇之文，一物之像而能一筆可就也。乃是自始及終，筆有朝揖，連綿相屬，氣脈不斷?！币还P豈止是真一筆？一筆書豈止是只言行書或草書？一筆書是自然呈現(xiàn)的狀態(tài)，真草篆隸各書體都存在。一筆，指的是“氣脈通貫”，并不真是一條不斷的線紋。大雕塑家羅丹說：“一個規(guī)定的線通貫著大宇宙而賦予了一切被創(chuàng)造物，他們在它里面運行著，而自覺著自由自在?！绷_丹在萬千雕塑的形象里見到這一條貫注于一切中的“線”，中國畫家在萬千繪畫的形象中見到這一筆畫，而大書法家卻是運此一筆以構成萬千的藝術形象，東西藝人，遙遙相印，所以千筆萬筆，當是“一筆”，是在對豐富生活的深刻體驗、情感濃縮里生成的，它通貫宇宙，遍及萬物，流露人心之美。
當今藝術思維多將西方自然科學與我國的哲學思想、傳統(tǒng)文化等同，不覺中使中國書畫藝術的教學、欣賞和實踐全以科學思維量化，從而使藝術標準失去了人文思想。用構成的理論來解釋書學，總是“隔”了一層。不可否認，它對分析字勢、筆勢，也就是結體等有形象直觀的描述。但經典作品的產生因素似乎是它解釋不了的。比如用構成的方法把《祭侄文稿》的章法和用筆分析得再透徹，甚至用圖示可以分解得“合情合理”，但如何理解顏真卿在事件發(fā)生兩年后找到侄兒季明的頭顱并將之埋葬，并理性地完成這篇祭文，以至于反復涂改多處？當我們關注文字的句讀時，會讓我們對這件作品的用筆、點畫、章法等有新的體悟。因為書學從來都是以文事第一的，真情實意，是有故事可講的，無意于書，而意在傾訴文事，所以才能無意于書書乃佳。這才是我們說的“書寫生活，生活書寫?！?/p>
寫字在古代稱為“書”。書者，如也，即書寫出來的字要“如”我們心中對于物象的把握和理解。用抽象的點畫表現(xiàn)出“物象之本”，還原到物象中的“文”，同時又反映著人對它們的情感反應。中國藝術精神應是以中國傳統(tǒng)文化和哲學為基礎，而非西方自然科學和哲學為基礎。中國藝術精神以天、地、人三者文化內涵為基本，道生乎技，技近乎道，技道合一，天人合一，形從意，法從技，是尊重個體生命的哲學精神。書學說到底是為己，而非為人。
書學一事，在今天更是一種責任和擔當。李淑燕和李淑娟在工作之余，還有個翼品書屋，談笑有鴻儒，往來無白丁。常約好友品茗論書，同時教人習字，在當?shù)乜诒H佳，成績斐然?！敖陶?，上所施下所效也”。姐妹倆以她們的人與書向我們顯示著自然及人性之美，正可謂“山路元無雨，空翠濕人衣”。更令人欣慰的是，她們在學書的同時，不忘讀書，深知學問才是書學的根本。腹有詩書氣自華，書學之路，如人生之路，定要立穩(wěn)腳跟，要有獨立的精神，自由的思想。
姐妹倆在書法藝術道路上孜孜不倦，冷靜前行，或許冥冥中由“淑”字生，且行于“淑”，顯于“淑”。
(作者系中國書協(xié)會員，中國書協(xié)西部書界新秀系列書法研修班負責人兼班主任)
小品李淑燕
扇面李淑燕
小品李淑娟
條幅李淑燕
條幅李淑娟
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