楊秀和，（筆名：曉陽）號暢春齋主，當(dāng)代著名書法家、畫家、書畫教育家。1955年出生于中國北京，中國民俗攝影家協(xié)會會員、中國國藝人民書畫院院士、中國書畫院院士和北京市楹聯(lián)學(xué)會書畫院會員。
暢春齋主楊秀和老師書畫作品，多次參加《中國珍藏郵冊》發(fā)表幾十幅作品。暢春齋主楊秀和老師曾在《中華志愿者》、《采風(fēng)中國》、《河北當(dāng)代書畫》、《中國周刊》、《聚焦當(dāng)代藝術(shù)》等雜志發(fā)表作品，2021年被錄入《中國名人辭典》。
暢春齋主楊秀和書法，如行云流水，落筆似云煙；暢春齋主楊秀和書法，如龍蛇競走、磨穿鐵硯；暢春齋主楊秀和書法，筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，出于無心，其手心兩忘；暢春齋主楊秀和書法，如壯士拔劍，神彩動人似曼卿之筆，顏筋柳骨神形俱佳；暢春齋主楊秀和書法，其色、其形、其濃淡枯濕、其斷連輾轉(zhuǎn)、粗細(xì)藏露，皆變數(shù)無窮且氣象萬千；暢春齋主楊秀和書法，古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光、或勁鍵或婉轉(zhuǎn)，或如婀娜窈窕的美人，或如矯健勇猛的壯士，或如春風(fēng)拂面繁花一片，或如北風(fēng)入關(guān)深沉冷峻；暢春齋主楊秀和書法，如花瓣般，香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬，陶醉世人。
北京大學(xué)特聘教授、姓氏文化學(xué)者馮志亮先生曾贈送著名書法家暢春齋主楊秀和老師七言律詩一首：“臨池不輟五十載，毫錐銜墨似盤星；靜室雅齋映明月，道法無為依清風(fēng)。門下已有三千客，胸中布滿十萬兵；不問凡間紛擾事，只聽世外雅歌聲?！边@首詩客觀的證明了暢春齋主楊秀和老師字如其人、為人師表的高尚品格，又體現(xiàn)了暢春齋主楊秀和老師在書法文藝上的高超技藝和鍥而不舍的堅韌精神，也反映出了暢春齋主楊秀和老師桃李滿天下且不為俗世所擾的高貴品質(zhì)。
?。保梗梗改辏保霸拢绹鴿h字書法教育學(xué)會在馬里蘭大學(xué)晉聰教授發(fā)起組織下舉辦了《首屆漢字書法教學(xué)國際研討會》。之后，一批在美國各大學(xué)和文教領(lǐng)域的中文書法教授學(xué)者，在學(xué)會理事會中承先啟后，默＂墨＂耕耘，腳踏實地為中國書法在海外的教學(xué)與傳播寫下歷史：在美國加州、日本京都、北京、臺中舉辦了多屆國際書法教學(xué)研討會，成為世界各國書法教育界的盛會。前不久，在首都師范大學(xué)舉辦的“第七屆漢字書法教學(xué)國際研討會”上，許嘉璐原副委員長對海外的這些文化傳播者深情地說:“你們海外的工作很重要，向你們致敬！”其中，剛剛被學(xué)會理事會推選為新一屆主席的丹佛孔子課堂理事長、納羅帕大學(xué)的專職書法教授鄭玄鯤，就是學(xué)會中的一員。
“中華瑰寶，要讓世界共賞與分享”
從１９９０年１月在他當(dāng)年留學(xué)的紐約州賓漢姆頓市的第一次中國書法展覽與講座至今，鄭玄鯤在美國各地介紹與教授中國書法與文化，整整二十年了，這已經(jīng)成為他在海外人生的一份事業(yè)；二十年辛勤耕耘，他的洋弟子們一批批走進(jìn)大學(xué)書法課堂，先后有將近５００人次了。
今年，２０１０年是鄭玄鯤工作日歷忙碌的一年：上半年他去了兩次中國，組織聯(lián)絡(luò)了兩個重要會議:與安徽省政府和安徽大學(xué)合辦的＂文房四寶與漢字書法海外推廣國際研討會＂和青島大學(xué)等合辦的＂孔子學(xué)院首屆中國書法作品交流展暨國際研討會＂，兩個國際會議和系列活動都為當(dāng)?shù)亓粝乱粋€新的記錄和新特點(diǎn)：國內(nèi)與國外、大學(xué)與文化藝術(shù)團(tuán)體、政府與民間、書法藝術(shù)家與大學(xué)教授、文化企業(yè)主和社團(tuán)領(lǐng)袖，共聚一堂，分享信息，為今后海內(nèi)外加強(qiáng)溝通與合作，為中華文化走向世界建立和拓展新的平臺。
為此，他承擔(dān)了默默無聞的幕后聯(lián)絡(luò)和國內(nèi)外溝通工作：為了孔子學(xué)院書法展，鄭玄鯤三上北京，兩去青島，從在全球孔子學(xué)院系統(tǒng)和其他孔子學(xué)院共同提出倡議，到籌備落實十多個國家的一百多幅師生書法作品，直至?xí)ㄗ髌芳木庉嬄鋵?，先后花了兩年多的時間。
鄭玄鯤是上世紀(jì)六十年代末，登門求師上海名家胡問遂先生，而和筆墨結(jié)下親緣的，他從最基礎(chǔ)的訓(xùn)練起步，臨寫名帖，創(chuàng)作參展。出國留學(xué)后，二十多年來，他在獲得社會學(xué)碩士學(xué)位和創(chuàng)辦中文報紙的同時，活躍于國際書法界，數(shù)十次參加國際國內(nèi)書法藝術(shù)交流與學(xué)術(shù)活動，開設(shè)大學(xué)書法課程，并積極組織多形式多層次的中美兩國文化與教育交流互動。前不久，中國國學(xué)學(xué)會為他頒發(fā)了“多元文化貢獻(xiàn)獎”，韓國亞細(xì)亞美術(shù)展及國際文化研究會授予鄭玄鯤“2010年度國際藝術(shù)大獎”。
他的書法作品也作為特別的禮物走進(jìn)了美國白宮和聯(lián)合國總部，是克林頓和安南收藏的來自海外中國人的藝術(shù)品。享有盛名的丹佛藝術(shù)博物館內(nèi)中國館，自1999年起正式收藏和展出鄭玄鯤的卷軸和大幅書法對聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，至今已１１年，被當(dāng)?shù)厝A裔社區(qū)傳為美談；美國的華裔書法家能獲此殊榮，目前僅此一人。今年５月，美國名人研究會ＡＢＩ將該會最有分量的大獎－“文化交流與教育成就獎”頒贈給他。
正是因為研習(xí)中國書法幾十年，對中國書法的美學(xué)和獨(dú)特的人文藝術(shù)內(nèi)涵有深刻的感受和與生命連接的理解；在鄭玄鯤的內(nèi)心深處，讓書法走向世界，讓世界各國共享書法之美和在習(xí)練中得益受惠，已成為他的美好理想和人生事業(yè)的使命，一份難以割舍的海外中國人的責(zé)任。
“中華瑰寶，要讓世界共同欣賞與分享，藝術(shù)可以通向人類的融和互尊；這就是我們炎黃子孫的胸懷和氣度?！彼沁@樣說，也是這樣做的。
“中國書法要在美國大學(xué)講壇爭話語權(quán)”
1997年秋季，鄭玄鯤在美國納羅帕大學(xué)開創(chuàng)了“中國經(jīng)典書法與文化”課程；2001年起，又在聞一多、梁實秋當(dāng)年就讀過的百年名校--科羅拉多學(xué)院開設(shè)了“書法：中國藝術(shù)之門”，從零開始，一邊教中文，一邊教外國大學(xué)生寫漢字—中國原創(chuàng)的內(nèi)涵豐富又具哲學(xué)思考的書法藝術(shù)。
怎么會想到開這樣一門課呢？現(xiàn)在很多中國學(xué)生都寫不來毛筆字了？鄭玄鯤有些激動地說：“你知道嘛，最初我在美國和別人提起書法，沒有人知道，偶爾有人會說'是不是日本的書道？’'寫名字的小手藝？’。當(dāng)時我就下決心一定要在大學(xué)里開設(shè)中國書法這門課程。中國書法是我們的精神文化符號，要表現(xiàn)中國的正大氣象和內(nèi)涵，在大學(xué)講壇上闡釋中國的審美體系，她決不是粗糙任性的涂寫，更不應(yīng)是逗人取笑的雜耍?！?/p>
十多年來，兩個大學(xué)選修這門課程的美國大學(xué)生將近５00人，屠先生教學(xué)中堅持書法習(xí)練中的哲學(xué)思考和提升文化品味，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識東方，睜眼看到全世界，使這門課程成為受各種專業(yè)學(xué)生好評與喜愛的課。許多學(xué)生通過書法學(xué)習(xí)的窗口，了解感受到中國文化的深厚與獨(dú)特魅力，由此改變了對東方中國的許多觀念；有的學(xué)生從此愛上了中國藝術(shù)。金曉陽和恰爾希，是兩位美國白人學(xué)生，連續(xù)選修書法課五個學(xué)期，堅持習(xí)練多種書法字體。
在她們畢業(yè)前夕，分別舉辦了各自的個人書畫展；真草隸篆各體，書畫作品俱全，讓人驚異和耳目一新，引起校園內(nèi)的轟動，一時成為一道東方文化的風(fēng)景線。很多洋學(xué)生上完書法課程之后，對中國藝術(shù)表達(dá)了真心的敬重與喜愛，在他們的期終論文中，寫出了他們對中國哲學(xué)、審美、文字、詩詞的理解與心靈啟迪，確認(rèn)這是一門很有價值的文化課程。納羅帕大學(xué)的一位研究生（中國書法課程在該校作為一門３學(xué)分的選修課，所有專業(yè)和年級的學(xué)生均可選修。）莫根在論文中寫道:
“我在精神層面上感受中國書法藝術(shù)中簡潔性蘊(yùn)藏的奧妙。我認(rèn)為中國書法蘊(yùn)含與之俱來的是:深刻豐富的內(nèi)涵。相對于西方藝術(shù)，它蘊(yùn)含言語的意義，美學(xué)的意義和有活力的精神價值。
當(dāng)我表現(xiàn)“和諧”時，我發(fā)現(xiàn)，漢字不僅是一個本源，在一幅作品中所有的元素必須互相友好地“約同”聯(lián)結(jié)氣流，它們必然不是雜沓的，而是統(tǒng)一的。一個小而簡單的字，然后跟著大而復(fù)雜的字，合以形式活潑的、變化的線條。“和而不同”，很清楚指出了其中的內(nèi)涵哲理。我的精神生活被和正在被書法練習(xí)所影響。當(dāng)寫出好的字形，我會感到快樂。我自己寫出好的書法作品讓我震撼，使自己得到激勵的靈感，蘊(yùn)含著自我提升的力量。書法練習(xí)使我以很多方式而自強(qiáng)；既作為一個人，也作為一個藝術(shù)家。我非常高興我有這樣的一段經(jīng)歷和東方文化奇遇?！?/p>
鄭玄鯤認(rèn)為：書法教學(xué)實踐是中西文化藝術(shù)在大學(xué)講壇上的平等對話，是讓中國書法作為一門學(xué)術(shù)課程在美國大學(xué)中占有學(xué)術(shù)地位和話語權(quán)，書法能在校園亮相，就有藝術(shù)輻射力；要去力爭這個權(quán)利。要改變中國文化藝術(shù)常在西方缺席失語的窘迫。在當(dāng)今世界學(xué)習(xí)中文漢語熱的過程中，開設(shè)中國書法課，讓西方學(xué)生在作品創(chuàng)作中感受理解中國藝術(shù)的魅力，是一個獨(dú)特而重要的管道。書法是中華文化的瑰寶，全面地領(lǐng)悟和介紹中國文字的字意美、音韻美和形態(tài)美，將能促使中華漢字全面、豐富、完整地走向世界。
文化的傳播，是一個滴水穿石、春風(fēng)化雨的長期過程，要有一批人去做不求虛名的平實鋪路石。鄭玄鯤是這樣想的，也在堅持自己的實踐。他在總結(jié)自己的教學(xué)與文化傳播實踐中，常常追問自己：“傳播什么？如何傳播？要拿出合格的答卷，就要不懈精進(jìn)，吸納中西新知”。
在傳播和藝術(shù)創(chuàng)作上，他激勵自己永葆激情和勇氣，不斷探索創(chuàng)新。2004年6月，一部全新的《易經(jīng)》——中英文彩色精印本《墨韻易經(jīng)》亮相圖書市場，在文化藝術(shù)界引起不小反響。《墨韻易經(jīng)》的出版，這本書是向西方介紹中華文化藝術(shù)的一個大膽嘗試。鄭玄鯤傾注兩年的時間和心血，將《易經(jīng)》64卦象辭，分別用獨(dú)特的書法藝術(shù)的多種字體加以再創(chuàng)造，“立象以盡意”，精美書法和經(jīng)典易經(jīng)的組合。在形式上獨(dú)辟蹊徑，構(gòu)思巧妙，使古老的《易經(jīng)》具有了新的特色——中西交融、藝術(shù)與哲思一體，很受美國讀者的喜歡。書中還穿插了自己的多篇書法美學(xué)隨筆，多種角度深入地闡述書法藝術(shù)的文化內(nèi)涵。
2006年10月，他的又一本新書《生命流美—人體與書法探索手記》在廣州出版。這也是一本有創(chuàng)意有美感而樣式新穎獨(dú)特的書：人體之美和書法線條流動之美的組合呼應(yīng)，表現(xiàn)至高無上的生命之美。作者用人體攝影、書法藝術(shù)和富理性思維的散文隨筆交相連接，在書中構(gòu)架一個“三維”藝術(shù)空間。形象與抽象，色彩與筆墨，再現(xiàn)與表現(xiàn)，是特別組合的中西對話；也是對生命、人體美、書法的本質(zhì)和美育意義的多角度的思索。
上海一位學(xué)者評論說：“濃濃的中國文化氣息和清新高雅的審美品位，情趣、畫面、文章很美，表達(dá)了對生命的敬畏與贊美，一個應(yīng)當(dāng)提升的觀念，是創(chuàng)新之作?！睆?998年第一本書著《書法與中國大智慧》至今，他已出了三本書，還有一本與法國作者合作的英文著作:《漢字的智慧》在英國出版。
“孔子學(xué)院:將是海外書法傳播的大舞臺”
三年前，美國科羅拉多州首府丹佛市，亮出了一塊新品牌--丹佛孔子課堂。鄭玄鯤，丹佛中華文化院的院長與中國國家漢辦合作創(chuàng)辦。這在當(dāng)時是美國第一家孔子課堂，它新穎、與眾不同，鄭玄鯤把他的課堂定了一個方向，既發(fā)揮自身優(yōu)勢，也體現(xiàn)文化特色：在中華文化傳播中，運(yùn)用華文媒體，連接大學(xué)課堂，教學(xué)中國書法藝術(shù)，深入中西平等對話，讓中文教學(xué)和文化藝術(shù)交融在一起，突現(xiàn)綜合性和創(chuàng)造性，讓孔子課堂走進(jìn)美國主流社區(qū)。
幾年來，孔子課堂按照這個方向積極開展各項工作：2009年上半年，組織和籌備孔子學(xué)院系統(tǒng)師生書法作品展覽。在丹佛孔子課堂開設(shè)中文初級班和中國書法與文化課程，組織選送美國大學(xué)生16人參加上海海內(nèi)外中國書畫大賽，6人參加首爾國際文化書法展；2009年2月，在納羅帕大學(xué)校園藝術(shù)畫廊，舉辦了“第二屆中美師生書法作品展”，這是繼2008年上海首展覽后的美國地區(qū)二展，大學(xué)正副校長親自出席開幕式，參觀人數(shù)超過1000人。
鄭玄鯤先后赴十多家大學(xué)中學(xué)和孔子學(xué)院，作介紹中國書法的專題講座、展覽和藝術(shù)示范活動。還長途開車去愛荷華州立大學(xué)，舉行了為期三天的書法講座、書法練習(xí)和課堂創(chuàng)作活動；受到好評歡迎。美國《中美郵報》上全年開設(shè)《孔子學(xué)堂》專版，每周一期，為海外的中文教師教學(xué)提供信息和相關(guān)數(shù)據(jù)。
在英文雜志Asian Avenue設(shè)立《中國成語和中國書法》專欄，通過書法作品和成語故事形式，向英文讀者介紹中國文化和書法藝術(shù)，此專欄已堅持出版近三年。去年12月，和科羅拉多中文學(xué)校合作舉辦“漢字美”中文書寫比賽，學(xué)生250人參加，促進(jìn)海外華裔寫好中文漢字，形成以寫好漢字為榮的風(fēng)氣。2009年課堂暑假，丹佛孔子課堂和北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所聯(lián)合舉辦“海外書法教學(xué)發(fā)展國際研討會”，和中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合舉辦“海外書法教育與教材國際研討會”，兩個會議在多家報刊與網(wǎng)站報道，受到學(xué)術(shù)教育界關(guān)注。
對于中國書法海外教學(xué)和書法可持續(xù)發(fā)展，鄭玄鯤在多個教育和文化的討論會上亮出了自己的觀點(diǎn)：
“面對開放的世界，中西對話與互動的時代，目前書法藝術(shù)和書法教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：如何爭得國際學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域的亮相與話語權(quán)，如何在整體文化、藝術(shù)與教育中更具影響力，如何在跨文化對話中展現(xiàn)特有的幅射力？這些，都需要國內(nèi)外書法教育界將書法教學(xué)自覺地、深入地納入到一個大文化的世界格局中，以雙向思維多維視野為基石，拓展書法教育格局和內(nèi)涵，提升書法國際審美共識的創(chuàng)建力度；也需要國內(nèi)書法界教育界更多關(guān)注和思考書法的海外教學(xué)和在異質(zhì)文化土地上的可持續(xù)發(fā)展，這關(guān)系到書法整體的生存與發(fā)展。
“相對地說，在美國大學(xué)開設(shè)書法課較難，制約很多；而在孔子學(xué)院的大舞臺，我們應(yīng)當(dāng)給予中國書法以更多的關(guān)注和空間，讓書法開花結(jié)果，這有利于漢字的學(xué)習(xí)與全面準(zhǔn)確的傳播。書法是我們的瑰寶，要把書法的美學(xué)體系國際化，更有利于建立維系我們的文化自信和藝術(shù)創(chuàng)新。珍愛我們的書法，我們應(yīng)為中國人的精神價值的長遠(yuǎn)傳播做更多的工作?！?/p>
鄭玄鯤一直情系祖國，以一顆赤誠的心和強(qiáng)烈的使命感，以一位有尊嚴(yán)有才華的中國國民的實力和胸懷，向西方人展示了有內(nèi)涵有魅力的中國藝術(shù)，他甘愿做一名文化傳播的鋪路架橋人，讓年青的美國大學(xué)生從他的身上獲得中華文化的輻射。
10多年前，時任中國駐美大使李肇星來到丹佛，對于鄭玄鯤的工作給予了高度的評價，并欣然題詞“與新時同行”。李肇星大使握著鄭玄鯤的手，解釋說：“這個'同行’有兩個含義，一是你與我都是大使，我是官方大使，你是民間大使，你我是同行，只是分工不同；二是你我同行，共同為中美關(guān)系真正好起來做貢獻(xiàn)，共同著眼于青年一代，著眼于長遠(yuǎn)?！边@番話一直讓鄭玄鯤記憶猶新，也鼓勵著他繼續(xù)默“墨”耕耘，為地球村的溝通與和平而工作。
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