鄭玄鯤，名鄭林，字玄鯤，號文忠軒主，漢族，現(xiàn)就職于國家清史編纂委員會，民族英雄林則徐七世嫡外孫，林則徐研究委員會副會長，北京市民革中山書畫社會員，鄭玄鯤先生書法專業(yè)研修于清華大學(xué)書法研究生班。鄭玄鯤先生同時還任中國和平統(tǒng)一促進會國內(nèi)理事，中國楹聯(lián)學(xué)會書法藝術(shù)研究會副秘書長，為國際注冊美術(shù)師。
練習(xí)書法是一個開始，可能你一時有興趣，但是其中也不凡單調(diào)，不妨枯燥。不妨一些無奈的情緒在里面，首先要端正態(tài)度。第二，就是要不斷的加深自己的興趣。這個興趣是疊加式的，而不是我今天看了一個展覽，我感覺很有興趣，回家練兩天，然后就不去寫，這不行，絕對要每天要堅持，每天要感悟，你就是不動手，但是每天腦子里要有一種書法概念，去體味書法的美，去體會某一個書家的書風(fēng)。那種來由、來龍去脈，就這種?？v向橫向都要去思考，學(xué)習(xí)書法不是單純的寫，要和思考相結(jié)合的，又要巧學(xué)，這是非常重要，它是重要的，而且學(xué)習(xí)書法的時候，興趣培養(yǎng)之后。
我不建議大家去直接去寫字，讀帖，讀懂這個帖的每一個字的結(jié)構(gòu)，每一個字的用筆，點畫之間的關(guān)系，他們怎么樣去組合的，哪里是圓筆，哪里是方筆？哪里有提案，哪里有轉(zhuǎn)勁的大小程度，提案的大小程度、時轉(zhuǎn)方向的那種圓潤程度，一定要每一個字是因字而異的，不是一個約定俗成的東西，我簡單的就去給各自套上，那不對。可能是一個字，在不同的地方，它的寫法也有所變化，必須要有這個概念。
藝術(shù)是一個和諧而矛盾的東西，就是要創(chuàng)造矛盾，解決矛盾，在和諧矛盾的一個過程，首先是培養(yǎng)興趣，要疊加式培養(yǎng)。
這個書法普及活動以區(qū)、鎮(zhèn)、社區(qū)書法藝術(shù)志愿者為主要團隊，激發(fā)書法愛好者的書寫熱情，以學(xué)校書法培訓(xùn)班的學(xué)生為活動亮點，不定期邀請省、市書法名家到場揮毫、現(xiàn)場指導(dǎo)，把活動辦成制度化、常態(tài)化，并逐步向有條件的鎮(zhèn)、街文化廣場拓展。這樣一個開放式的平臺，書法家唱主角，把書法普及活動建設(shè)成為沒有圍墻的書法培訓(xùn)學(xué)校，讓書法真正走進千家萬戶，力爭做到“家家掛書法、戶戶有書臺、人人懂寫字”。經(jīng)過一年多的努力，南沙地區(qū)的“讓書法走進千家萬戶”主題活動在書法家們的帶動下越辦越紅火，受益對象遍及廣場周邊村（居）民，已經(jīng)成為南沙區(qū)文聯(lián)的一個服務(wù)體系，也是一張文化名片。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及起來、傳承起來，沒有圍墻的書法培訓(xùn)是一條可以探索走下去的路子。
漢字，承載著文明的曙光，從遠古走來。它穿越了一個又一個朝代，穿越了漫漫長夜，走到了我們面前。漢字5000年了，它依然年輕，在當(dāng)今世界，獨樹一幟。漢字，是華夏文明的原始基因，也可以說，是中國文化的根。整個傳承過程，歷代書法家功不可沒。
書寫，是漢字的藝術(shù)實踐過程，是人的審美意識對象化到漢字之中，使?jié)h字結(jié)構(gòu)不斷完善的過程。書法生活直接表明，書法藝術(shù)被創(chuàng)造成一種現(xiàn)實的生活，人們天天面對漢字，為什么百看不厭？就因為漢字造型美觀、結(jié)構(gòu)和諧、賞心悅目，散發(fā)著美的氣息。所謂書法，就是書寫漢字的法規(guī)與法度。書法成為藝術(shù)，恰恰是在漢字的“書寫”過程中逐漸自覺形成的。書法，作為一種藝術(shù)，不僅傳達著個人的才情氣質(zhì)，也承載著時代的精神氣象。全民書法藝術(shù)的提高，也是大眾藝術(shù)素質(zhì)和審美水準提高的體現(xiàn)。因此，書法家在書法普及中要義不容辭地承擔(dān)起這一責(zé)任。
書法的普及活動，重要的不是書法，而是書法生活。書法生活的價值轉(zhuǎn)型，讓書法滲透到大眾生活當(dāng)中。書法生活也不是書法的泛化，而是書法的一種價值體現(xiàn)。
書法看似寫字，但絕不僅僅是寫字?！把孕穆曇玻粫漠嬕??！睍ㄊ切嫩E，也是時代精神氣象的載體。如今，中華民族正走在復(fù)興的歷史征程中，在新的時代精神的灌注下，期待書法藝術(shù)締造新的輝煌，書法家當(dāng)成為“讓書法回歸生活”的推手。
這樣書寫容易使頸部和眼睛疲勞，造成眼睛近視，與日益練字形成惡性循壞，顧此失彼，兩況愈下。
這樣的書寫習(xí)慣大多從基礎(chǔ)寫字帶來，沒有認識到練習(xí)書法的嚴肅性。這樣的后果既不能做到筆畫落筆準確、行距整齊，也會造成斜視。
這樣姿態(tài)不美，而且一旦養(yǎng)成習(xí)慣，會造成駝背，嚴重損害健康。
前人常說“執(zhí)筆在乎便穩(wěn)”，把筆掌穩(wěn)當(dāng)了，就能使筆管端正，“筆正則鋒正”，便于中鋒和中側(cè)鋒結(jié)合運筆。但執(zhí)筆不能過緊，一緊就死板，寫出來的筆畫就泥滯不流暢。
根據(jù)字體，楷書握筆低點、行書中、草書稍高。從字體的大小和筆管的長短來說，寫小字執(zhí)筆低一些，寫大字執(zhí)筆高一些;筆管長要執(zhí)高一些，筆管短要執(zhí)低一些。但總的說來，執(zhí)筆低些更得力。
寫一寸以下的字，只要運指就行了;寫一寸以上的字，要運腕結(jié)合運指;寫盈尺的大字，不僅要運腕，還得運肘。
書法是個藝術(shù)系統(tǒng)，我們需要不斷繼承前人積累的經(jīng)驗，反復(fù)融入自己的審美風(fēng)格；書法的審美原則，需要我們通過臨帖、讀帖提升。
我們不僅要臨帖，還要會讀帖，我們要由一字到一行，由一行到一篇，不光看點畫、看結(jié)構(gòu)，還要看章法、看布局、看風(fēng)格、看意境。通過多看，直到看懂帖里透露出的書法的美，并去反復(fù)欣賞其中顯現(xiàn)出的意境和風(fēng)格，最后達到感悟。
臨帖時不注意用筆，而是機械地描寫。起筆時心中無數(shù)，不能果斷下筆，猶猶豫豫，結(jié)果寫的字粗細不勻，修修描描。療治此弊的方法是寧可重寫一畫一字，也不在原字上修修補補。
大多數(shù)人都因此停滯不前。根治此弊，應(yīng)加強讀帖和選臨訓(xùn)練，讀帖就是加強對該帖的理解、揣摩，弄清來龍去脈，悟出其真諦。
一本優(yōu)秀的碑帖是古人集幾十年艱辛用血汗凝成的藝術(shù)精華。臨摹時一定要忠實原帖，取其帖中精華，成為自己的東西。又有的人，練字還沒有形似就一味追求神似，搞所謂意臨，這是不可取的。
初學(xué)者求法，得道者用法，高邁之人棄法；正書是手段，知法是要求，用法是目的；楷書言法，行書達意，草書縱情…等等。只有明白了這些道理，我們習(xí)書時才會有的放矢。
有的人終日苦練書法，遇見瓶頸難以突破，很大原因是不和人交流。真理在辯論中明了，學(xué)習(xí)在交流中提高。交流不光是把自己的作品拿給別人看，請別人指出問題；更重要的是在交流中學(xué)習(xí)別人的長處，取人之長，補己之短。
更弦易轍、亂投師門一個人病久了，總是會很著急。起初找個醫(yī)生看，人家開的藥只吃了一副，覺得效果不大，聽人說某處有神醫(yī)，于是連忙拜望，結(jié)果又是藥沒吃完，重新轉(zhuǎn)院……這樣的人，學(xué)一輩子書法，卻沒有多少傳統(tǒng)繼承的影子，寫出的作品，也是無源之水，無根之木。
書法本身就是一種生活體驗，是一種生活中的修行。我們有的人學(xué)書法直接就體現(xiàn)出狹隘的一面，比如有人寫歐體，認為“一輩子學(xué)其皮毛足矣”，非常的短見。臨帖沒有量的積累，是不會引起書寫質(zhì)量的飛躍的。另一方面，學(xué)書法應(yīng)博采眾長、“學(xué)百家之言”，方能“成一家之言。
學(xué)習(xí)書法是一個過程，書法要靠生活滋養(yǎng)。一個成功的書法家，必須有足夠的文學(xué)功底與豐富的生活閱歷。書法是中國文化的載體，是詩詞歌賦的靈魂表象，如果一個書法人連基礎(chǔ)的文化與修養(yǎng)都不重視、不追求，技法再好都是“無病呻吟”。"書以載道"，這是很簡單的道理。
藝術(shù)是一種高級的精神體驗，是人生幸福的高級追求。當(dāng)你真正進入書法藝術(shù)的殿堂，才能邂逅先賢，與神靈會心。這是精神世界的滿足，不是為了一字千金、金榜題名。學(xué)習(xí)書法需要正確的心態(tài)，急功近利、不耐寂寞的人是不適合從事書法藝術(shù)活動的。
第三、要思考，讀帖思考和讀帖相結(jié)合，是要培養(yǎng)自己書法以外的東西，愛好藝術(shù)是相通的，你可能比較喜歡聽音樂，我喜歡看建筑，我喜歡去愛欣賞舞蹈是吧？這些都和藝術(shù)是相通的，都和對書法是一種滋養(yǎng)。所以書法要有一個超空間的一種想象力。書法雖然是單的一個線條，但是這種單線條所呈現(xiàn)出來的那種中國傳統(tǒng)的那種美學(xué)思想那種東西，那是取之不竭的。是吧？就單就是一個線條，現(xiàn)在里面含的概念很多的，有枯澀、有單調(diào)的、有飽滿的，什么有重合的、怒目而視的、有溫潤的、有消散的，都在里面含著。知道一根線條包含了人生百味，包含了一個人對生活、對工作、對美的一種認識，就這么復(fù)雜。
鄭玄鯤自幼酷愛書法，拜訪書法名家精心指點。觀其隸書之作，取法于古，創(chuàng)新書風(fēng)，其書豐筋多力，筆酣暢墨飽，端莊大氣，典雅秀麗，“走筆往來盈卷軸，清新瀟灑無塵?！?，其作品形式多變，被港澳臺、部委機關(guān)與知名企業(yè)的眾多友人所收藏，同時其書法作品也得到歐美等地和馬來西亞、新加坡、日本、韓國、泰國等地海外知名企業(yè)家的認可、賞識并收藏。鄭玄鯤的作品還被中國和平統(tǒng)一促進會與海外和統(tǒng)會作為進行出訪交流的書法作品大量贈送。鄭玄鯤經(jīng)常代表林則徐研究委員會，出訪海內(nèi)外，書寫民族英雄林則徐語錄和座右銘，進行國際間的文化交流。
2004年，鄭玄鯤應(yīng)邀參加全國民族大團結(jié)名家名人書畫作品展，書寫先祖林公則徐《回疆竹枝詞》30首，卷長13米左右，在國家博物館一層大廳展出。展覽結(jié)束后，作品被新疆伊犁市政府永久收藏。2005年，由澳門特區(qū)政府行政長官何厚鏵特首，親頒“澳門林則徐紀念館”榮譽顧問。2017年，文忠軒主鄭玄鯤書法作品參加巴拿馬世界萬國愽覽會，獲“藝術(shù)產(chǎn)業(yè)世界華人精英成就獎”。2018年，文忠軒主鄭玄鯤書法作品被美國郵政集團選中，郵票上的藝術(shù)名家，印成“國禮世界珍郵”郵冊，全球發(fā)行。2021年，為慶祝中國共產(chǎn)黨百年誕辰，和港澳回歸之際，作品被香港集郵集團及澳門集郵網(wǎng)選中，出版《鄭林書法》郵冊，全球首發(fā)。2022年1月，中國楹聯(lián)學(xué)會《聯(lián)墨藝術(shù)報》第5至6版專版刊登，翰墨名家——中國楹聯(lián)學(xué)會書法藝術(shù)研究會副秘書長鄭林鄭玄鯤書法作品。
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