相信大家一定接觸過很多句子，是不是很多好句子一看就讓你喜歡上了。今天小編為大家整理的李可中醫(yī)的經(jīng)典語錄【合集127句】，相信大家一定會喜歡上。
1、肝隨脾升，膽隨胃降。
2、血之失于吐衄者，陽明之不降也；血之失于便脲者，太陰之不升也。
3、吳茱萸為厥陰之主藥，上可溫胃寒，下可救腎陽。
4、神靜則心火自降，欲斷則腎水自升。
5、熱痰主急驚，當(dāng)瀉；脾虛主慢驚，當(dāng)補(bǔ)。
6、上氣虛者，升而舉之；下氣虛者，納而歸之；中氣虛者，溫而補(bǔ)之。
7、氣燥血必燥，清氣藥中略加花粉、知母；血燥氣亦燥，滋燥藥中可加入蘆根、石斛。
8、邪在皮毛者，汗而發(fā)之。體若燔炭，汗出而散。
9、萬事萬物都是經(jīng)歷一個從無到有的過程，無為無形，為陽;有為有形，屬陰;可見萬事萬物的無是萬事萬物的生的起點，正因為這個無，經(jīng)過系列的條件演化，才能生成萬有的有來。
10、胃陽弱而百病生，脾陰足而萬邪息。
11、腎中陰虛則肝心之病起；腎中陽虛則脾肺之病生。
12、治暑之法，清心利小便最好。暑熱傷氣，益氣而暑自消；暑熱傷陰，益陰而暑自退。
13、上燥治中，中燥增液，下燥治血
14、從生物進(jìn)化論上來看，凡靈長類動物，絕大多數(shù)都是以雄性為王，在雄性的帶領(lǐng)保護(hù)下才能更好的生存。
15、小病理氣血，大病調(diào)陰陽。
16、柴胡散膽經(jīng)之專藥，即能散其郁勃之氣，復(fù)能解其郁結(jié)之熱，郁中有熱，故風(fēng)藥不能治而柴胡能治之也。
17、舉之有余，按之不足（浮脈）；舉之不足，按之有余（沉脈）。
18、俱視獨見，無與眾謀。
19、木香行氣，平肝實腸；厚樸散滿，行水平胃。
20、無痰不作眩，無風(fēng)不作眩，無虛不作眩。
21、緩則治其本，急則治其標(biāo)
22、渴喜飲冷，腹中有熱，渴喜飲熱，腹中有寒。
23、邪之所湊，其氣必虛；留而不去，其病為實。
24、木熱則流脂，肝熱未有不見痰者！
25、大黃去積，水蕩之也；巴豆去積，火燎之也。
26、正氣存內(nèi)，邪不可干。邪之所湊，其氣必虛。
27、黃疸必傷血，治黃要活血
28、地球的任何生命(當(dāng)然也包括人)，如果其生命實踐活動超出天所能承受范圍，必然受到天的懲處，或滅絕，或種族銳減，或減壽，或其生命實踐活動質(zhì)量降低，正所謂“順天者昌，逆天者亡?！?/p>
29、治痰法，實脾土，燥脾濕是治其本。
30、喘氣毋耗氣，精遺勿澀泄，明得個中趣，方是醫(yī)中杰。
31、大實有羸狀，至虛有盛候.
32、巔頂之上，唯風(fēng)可到。
33、從管理學(xué)上看，雖然說組織架構(gòu)圖里的每個部門都是必需的，但肯定是以生產(chǎn)經(jīng)營部門為核心，其他部門必須圍繞著生產(chǎn)經(jīng)營部門來開展工作;從領(lǐng)導(dǎo)至員工雖然都是不可或缺的，但下級在更多的時候必須服從于上級的安排，不可能簡單化的完全平等民主。
34、古人醫(yī)在心，心正藥自真。
35、胃陽不傷不吐；脾陽不傷不瀉。邪正不爭不痛；營衛(wèi)不乖不寒熱
36、病人不忌口，醫(yī)生白動手
37、外感之病，其位在表，病情輕淺，以出入主其外。
38、兵無向?qū)t不達(dá)賊境，藥無引使則不通病所。
39、善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。
40、病不辨則無以治，治不辨則無以痊。
41、行氣則后重自除，理血則膿血自愈。
42、熱邪傷陰，陽明消爍，宜清宜涼；太陰告困，濕濁彌漫，宜溫宜散。
43、見痰休治痰，見血休治血，見汗不發(fā)汗，有熱莫攻熱；
44、學(xué)不博不足以達(dá)其理，思不精不足以通其變。
45、藥補(bǔ)不如食補(bǔ)；食補(bǔ)不如精補(bǔ)；精補(bǔ)不如神補(bǔ)。
46、汗藥宜早，下藥宜遲。
47、從氣象學(xué)來看，晴天屬陽，雨天屬陰;凡天氣之要，必七日晴而一日雨為風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登;若晴雨隔日交加，則萬物必萎糜不長。
48、久病先針足三里
49、救陰不在血，而在養(yǎng)津與測汗；通陽不在溫，而在利小便。
50、諸厥固泄，皆屬于下
51、陰陽虛者，須培腎元，以陰陽蓄于腎也；氣血虛者，須調(diào)脾胃，以氣血生于脾胃也。
52、從醫(yī)學(xué)情報上看，在冬天尤其是天氣突然寒變的冬天，疾病發(fā)生、加重的情況要比春天、夏天的機(jī)率大得多;另外在晚上，疾病發(fā)生、加重的情況要比白天的機(jī)率要大。
53、風(fēng)為百病之長，頭為諸陽之會。
54、腸癰下不厭早，腸癖補(bǔ)不厭遲。
55、上下交損，當(dāng)治其中。
56、醫(yī)家不用新荊芥，木賊從來不用鮮。
57、氣為血之帥，血為氣之母。
58、久病必虛、久病必瘀、久病及腎、久病入絡(luò)
59、人身不過表里，氣血不過虛實。
60、脅為肝膽之區(qū)，禁用汗、吐、下三法。（脅痛）
61、腎臟內(nèi)寓真陽，非溫不納；肝臟內(nèi)寄相火，非清不寧。
62、石膏其性，一善清頭面之熱，二善清咽喉之熱，三善清瘟疹之熱，四善清痰喘之熱。
63、乙癸同源，肝腎同治；滋腎水即以榮肝木；瀉肝火即以安腎水。
64、內(nèi)傷之病，多歸于升降，其位在里，以升降主里。
65、肺虛有痰宜保肺以滋其津液；脾虛有痰宜培脾以化其痰涎；腎虛有痰宜補(bǔ)腎以引其歸臟
66、從水份的有效成份生成來看，仍然離不開陽光的作用，否則通過大氣云層亦無法化為可以作為生存生長需要的甘霖雨露。
67、諸花皆升，唯旋復(fù)花獨降。
68、水系有形之飲；濕為無形之邪。
69、有觸心動為驚，無觸心動為悸。
70、治濕不利小便，非其治也。
71、從人的臨終上看，最終仍然是四肢厥冷甚至是全身無有溫度為垂絕證候，此時，陽回則生;陽去則死，已得到幾千年中醫(yī)臨床印證，千古不易之理。
72、善醫(yī)者，法門廣大無邊。不善醫(yī)者，小心與大膽均誤也。
73、陽絡(luò)傷則吐血，陰絡(luò)傷則便血。
74、汗出不解，非風(fēng)即濕，復(fù)雜做事，簡單做人！
75、秦艽退黃最妙，以其性能退陽明經(jīng)濕熱邪氣也。
76、氣聚則塞，氣散則通
77、未醫(yī)彼病，先醫(yī)我心。
78、疹是太陰風(fēng)熱，癍是陽明火毒。
79、白丹皮去無汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸，桑白皮去往來寒熱之骨蒸。
80、《周易》----“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天;大哉坤元，萬物資生，乃順承天”;乾為陽，坤屬陰，統(tǒng)天和順承天，敦主敦從，《周易》重陽思想一看便知。
81、脾臟宜補(bǔ)則??；胃腑宜疏自清。脾喜暖而惡寒；土惡濕而喜燥。
82、黃芩之退熱，乃寒能勝熱，折火之本也；柴胡之退熱，乃苦以發(fā)之，散火之標(biāo)也。
83、凡病晝則增劇，夜則安靜，是陽病有余及氣病血不病。
84、業(yè)醫(yī)者，活人之心不可無，而自私之心不可有。
85、海水的潮起潮落，無法擺脫太陽、月亮的升降、出藏、圓缺的影響。
86、奪血者無汗，奪汗者無血
87、食物有三化：一火化，爛煮也；一口化，細(xì)嚼也；一腹化，入胃自化也。
88、暑有陰陽之分，尿有赤濁之別。
89、疏肝勿忘和胃，理氣慎防傷陰（疏肝和胃，理氣養(yǎng)陰）
90、心衰。大多數(shù)心衰到了一定證候，均出現(xiàn)脈微細(xì)、四肢不同程度冰冷、不耐寒的情況，此時若不隨證選用非大劑以附子為主藥的四逆湯、四逆加人參湯、大回陽飲、白通湯、通脈四逆湯、白通加豬膽汁人尿湯等四逆輩無法挽回危急。
91、凡病夜則增劇，晝則安靜，是陰病有余及血病氣不病。
92、脾氣喜升胃氣喜降
93、面腫為風(fēng)，腳腫為水。
94、百病生于氣
95、百病挾痰
96、治急性病要有膽有識，治慢性病要有方有守
97、早上頭痛屬氣虛。晚上頭痛屬血虛。
98、血得寒則凝，得熱則行，見黑既止。
99、《內(nèi)經(jīng)》----①“陽氣者，若天與日，失其所折壽而不彰，故天運當(dāng)以日光明”、②“凡陰陽之要，陽秘乃固”、③“陽生陰長，陽殺陰藏”?？梢姡瑑?nèi)經(jīng)在認(rèn)為陰不離陽、陽不離陰的同時，始終是強(qiáng)調(diào)陽是在這一動態(tài)平衡系統(tǒng)中起統(tǒng)帥作用的。
100、血有余則怒，不足則恐。肝氣虛則恐，實則怒。心氣虛則悲，實則笑不休。
101、宜補(bǔ)脾陽者，雖干姜、附子轉(zhuǎn)能生津；宜補(bǔ)脾陰者，雖石膏、知母轉(zhuǎn)能開胃。
102、吐血三要：宜行血，宜補(bǔ)肝，宜降氣
103、怪病多由痰作祟，治痰無需只祛痰；貴在治氣以為要，氣順則津液自行，絕其源泉痰即消。
104、從氣候上看，春天陽光明媚，萬物生機(jī)蓬勃;冬天寒氣逼人，萬物蕭條。
105、病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之。
106、脾胃乃后天之本，老年要以調(diào)脾胃為切要。
107、痛則不通，通則不痛。
108、凡治病勿傷胃氣，久病宜保脾土。
109、腎衰。大多數(shù)腎衰到了一定證候，均出現(xiàn)四肢水腫，排尿不暢、四肢冰冷、不耐寒、咳喘的情況，此時若不隨證選用非大劑以附子為主藥的真武湯、茯苓四逆湯、白通加豬膽汁人尿湯等扶陽方劑安能挽回危急?
110、胃為陽土，宜涼宜潤；肝為剛臟，宜柔宜和。
111、熟讀而精靈自啟，思深而神鬼可通。
112、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此
113、不宜苦寒伐胃府，陽明無熱不輕攻。
114、苔黃膩熱在肝膽，苔黃燥熱在脾胃。
115、脾喜燥而惡濕，胃喜濕而惡燥。
116、回陽之中，必佐陰藥；攝陰之內(nèi)，必兼顧陽氣。
117、法不過仲景，理不過內(nèi)經(jīng)。
118、醫(yī)圣張仲景的《傷寒論》：凡涉及到汗法、吐法、下法等有傷陽氣等治法時，一再囑付得汗、吐、下后止后服，不必盡劑;一百一十二條方中，運用到姜、桂、附的方劑就將近七十條方(這里除姜、桂、附以外的辛溫藥物尚未統(tǒng)計計入);序言中也明確提到傷寒者十居其七。醫(yī)圣的用意已經(jīng)十分明顯，就是在絕大多數(shù)理、法、方、藥中，一定要緊緊牢記扶住陽氣不要妄加傷正這一宗旨。
119、忍怒以全陰，抑喜以養(yǎng)陽。
120、凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求。
121、見肝之病，知當(dāng)傳脾，當(dāng)先實脾。
122、荊芥最散血中之風(fēng)。
123、從運動學(xué)原理來看，運動是絕對的，靜止是相對的。
124、養(yǎng)心莫過于寡欲。--《醫(yī)學(xué)入門》
125、氣有余便是火；氣不足便成寒。
126、蓋外無惡寒發(fā)熱身痛之表證，則不必用桂枝；內(nèi)無眩悸吐涎之里證，則不必用肉桂。
127、陰虛者能發(fā)熱，以真陰虧損，水不制火也；陽虛者能發(fā)熱，以元陽敗竭，火不歸源也。
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