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盜汗民間方
民間中醫(yī)
仙鶴草30克與精豬肉60克同煮，每天挨次，三天可見(jiàn)顯效
按：此方用于陰虛盜汗有特效，應(yīng)辨證利用
宋人洪邁《夷堅(jiān)志》云：嚴(yán)山寺有一游僧，身軀非常瘦削，每夜就枕即遍身汗出，如此20年。一天，一位和尚向他推選一方，連服三天，纏綿20年的頑疾頓愈。其方只桑葉一味，乘晨露未干時(shí)采摘，烘干研末每天1次，每次用約6克，空腹服時(shí)用稀飯湯沖。取落地的干葉亦可，但藥力不及新采者。
近年，北京一名醫(yī)據(jù)此在臨床治盜汗，每收良效。
中醫(yī)診斷
民間中醫(yī)
1、表寒證：傷寒惡寒身發(fā)熱，鼻塞無(wú)汗浮緊咳。中分惡風(fēng)脈浮緩，頭項(xiàng)強(qiáng)痛自汗出。
2、表熱證：表熱熱重惡寒輕，微渴有汗咽腫紅?？忍嫡吵砻}浮數(shù)，舌紅苔黃銀翹靈。
3、里熱實(shí)證：里熱實(shí)證高熱狂，煩譫口渴喜飲涼。腹痛拒按尿赤少，沉數(shù)有力舌苔黃。
4、里寒虛癥：里寒虛癥腹痛滿，嘔吐清水氣味短。納少便溏利清谷，舌淡苔白脈沉緩。
5、寒證：寒證面白畏冰冷，蜷臥口淡尿長(zhǎng)清。便溏舌淡脈遲弱，陰盛外寒陽(yáng)虛生。
6、實(shí)熱證：實(shí)熱高熱面貌紅，汗出煩渴喜冷冰。登高而歌或譫語(yǔ)，舌絳脈洪和神昏。
7、虛熱證：虛熱骨蒸五心煩，盜汗乏力悸失眠。頭暈眼花腰酸痛，氣短咽干痰少粘。顴紅無(wú)苔脈細(xì)數(shù)，育陰潛陽(yáng)治可愈。
8、寒熱錯(cuò)雜(上熱下寒)：上熱下寒錯(cuò)雜證，胸中煩熱咳痰粘?？谏嗌徰誓[痛。腹痛便溏緊相連
9、上寒下熱：上寒胃脘拘急痛，嘔吐清水噦逆機(jī)急。下熱下腹脹悶痛，尿痛色黃尿意頻。
10、里寒表熱：里寒素有浮腫病，畏寒便溏四肢涼。復(fù)感表熱渴咽痛，發(fā)熱解表當(dāng)助陽(yáng)。
11、里熱表寒：里熱表寒素有熱，焦躁便秘渴咽干。復(fù)感寒邪身體痛，繼而發(fā)熱惡風(fēng)寒。
12、真熱假寒：真熱假寒陽(yáng)不伸，面色慘白手足冰。惡熱煩渴喜冷飲，舌絳苔黃神不清。
13、真寒假熱：身寒假熱陽(yáng)氣虛，舌淡尿清便溏稀。真熱口渴脈虛大，甘溫除熱好機(jī)遇。
14、虛癥：虛癥形瘦無(wú)精力，心慌氣短汗淋淋。陰虛可見(jiàn)五心熱，陽(yáng)虛面白肢不溫。舌光無(wú)苔脈纖弱，大便溏瀉小便頻。
15、實(shí)證：實(shí)證氣郁精力狂，脅脘腹脹痰濁黃。便難里急尿澀痛，舌紅苔厚脈弦長(zhǎng)。
16、上實(shí)下虛：上實(shí)喘嗽壅勝痰，胸脘腹脹臥則難。下虛浮腫吸氣少，形寒肢冷腰膝酸。
17、上虛下實(shí)：上謙遜肺不足證，下實(shí)大腸濕熱凝。心慌怔中氣味短，里急后重膿血行。里實(shí)表虛風(fēng)熱壅，郁在三焦表里中。腹?jié)M據(jù)按二便閉，發(fā)熱汗出痛惡風(fēng)。
18、里虛表實(shí)：里虛表實(shí)食欲減，便溏食后腹脹滿。惡寒發(fā)熱頭身痛，素體陽(yáng)虛又外感。
19、真正假虛：內(nèi)有實(shí)在外假虛，體瘦神疲冷身肢。里急后重或癥癖，大實(shí)贏狀獲益疾。
20、真虛偽實(shí)：真虛偽實(shí)腹脹滿，痛喜揉按而緩和。舌質(zhì)胖嫩虛弦脈，反瀉蒙冤重兇險(xiǎn)。
21、陰陽(yáng)陰證面白冷四肢，神疲憊力語(yǔ)聲低。尿清便溏口不渴，舌淡苔白脈沉遲陽(yáng)證神旺語(yǔ)聲粗，面貌紅赤呼吸粗。高熱尿黃大便秘，舌紅苔黃脈洪浮陰虛內(nèi)熱顴唇紅，盜汗少寐夢(mèng)遺精。五心煩熱脈細(xì)數(shù)，舌紅無(wú)苔臥不寧。陽(yáng)虛外寒面唇白，自汗欲寐羸弱脈，身倦畏寒尿頻數(shù)，陽(yáng)痿帶稀體無(wú)澤。失血脫水成之陰，口干喜冷汗多粘。舌紅干燥脈虛數(shù)，面色潮紅畏熱煩。亡陽(yáng)病變陽(yáng)虛脫，手足厥冷汗出多。脈微欲絕舌淡潤(rùn)，渴喜熱飲息脆弱。
22、氣虛：氣虛五臟性能弱，呼吸氣促語(yǔ)卑微。身疲肢倦食納少，心慌筋緩目發(fā)黑。頭暈眼花腰酸痛，自汗脫肛內(nèi)臟重。
23、氣滯證：氣滯主證脹悶痛，脹疼暴發(fā)時(shí)重輕，竄痛噯氣矢氣減，兼證五臟各有型。脘悶納呆脅脹滿，咳喘胸憋腰脊痛。
24、氣逆：氣逆病本肺胃肝，咳嗽喘息肺逆先。嘔惡噯氣呃逆胃，腫逆暈厥頭暈眩。
25、血虛證：面唇舌甲無(wú)光輝，心慌失眠手足麻，經(jīng)少衍期脈虛細(xì)，頭眩乏力眼模糊。
26、血熱證：身熱夜甚煩不眠，目紅鼻衄發(fā)疹斑。舌質(zhì)紅絳脈細(xì)數(shù)，月經(jīng)先期崩漏連。
27、血瘀：腫脹刺痛有定點(diǎn)，曰輕夜重面色暗。口唇舌質(zhì)青紫暗，舌邊尖部瘀點(diǎn)斑?？诟伤运挥剩w麻痹或痙攣。脈沉細(xì)澀為重點(diǎn)，部位不同隨政見(jiàn)。
28、氣滯血淤：氣滯血淤肝郁成，太息易怒脅脹痛。月經(jīng)不調(diào)脅痞塊，舌紫脈虛診可憑。
29、氣血兩虛：氣血兩虛頭暈眩，少氣乏力懶語(yǔ)言。面白色淡脈纖弱，自汗心慌兼失眠。
30、氣虛失血：氣虛失血屬內(nèi)傷，倦怠少氣面萎黃。肌衄便血成崩漏，舌淡脈弱歸脾湯
八法
民間中醫(yī)
"汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)"，在利用中皆需把握尺度，太過(guò)或不如，用之不當(dāng)，皆能傷正。"汗而勿傷、下而勿損、、溫而勿燥、寒而勿凝、消而勿伐、補(bǔ)而勿滯、和而勿泛、吐而勿緩。"
汗法：汗而勿傷
汗法是外感病前期有表證必用之法，邪在皮毛，汗兒發(fā)之。"體若燔碳，汗出而散。"傷寒喜用辛溫、溫病亦喜汗解，但最忌辛溫，溫病亦用辛涼透表之法，。溫病雖禁汗，但也要通陽(yáng)利濕，不得微汗，病必難除。熱病雖有寒溫之分，但外邪的襲擊，由表入里，治療均已表散，透邪外出，即使汗法的目標(biāo)。當(dāng)汗而汗，病邪隨周身微汗而解，當(dāng)汗不汗，則為失表，病邪有表入里。；不當(dāng)汗而汗為誤汗，大汗傷陽(yáng)，過(guò)汗傷陰耗液。
汗法用藥，要因人、因時(shí)、因地、因病而異。春溫、夏熱秋涼、冬寒，季節(jié)不同、癥候不同、用藥不同。見(jiàn)一經(jīng)之證，只用一經(jīng)之表藥，兩經(jīng)三經(jīng)合病，則用兩經(jīng)三經(jīng)的表藥；表里合病，則表里合之；營(yíng)衛(wèi)合病，則營(yíng)衛(wèi)合治。用藥師古人之意，不可拘泥古人之方。傷食、癰瘡、痰飲、瘀凝、累積、擁有寒熱須四診和合參，省得勿汗誤人。
汗法辨證選方要相宜，方劑講求配伍，煎服之法也應(yīng)留神，中間病皆止，無(wú)須盡劑。用量宜輕，寧愿再劑，切勿重劑。
下而勿損
下法即使攻法，病邪在里則攻之。下法也是急性熱病的常用方式。無(wú)論傷寒、溫病、內(nèi)傷雜病，有里實(shí)則均需攻下。攻下的目標(biāo)多是攻逐腸胃邪熱硬實(shí)，亦有瀉水、逐痰。攻逐淤血之用。下法有寒下、溫下、潤(rùn)下和攻補(bǔ)兼施，毒火宜急，風(fēng)火宜疏、燥火宜潤(rùn)、食積宜消下，瘀血宜通下，水火互結(jié)宜導(dǎo)下。最近有一種用藥趨向，聞補(bǔ)則喜，聞下則憂，須知攻逐邪熱，有故無(wú)損。我曾用控涎丹治療老年癌性胸水的患者，結(jié)果就很好。對(duì)于漏出性胸膜炎的患者用下法，既讓患者免去了抽水之痛，還原也較好，況且不曾反彈。"急下存陰，下不嫌早"確為體驗(yàn)之談。
所謂勿下傷陰，酷寒太過(guò)傷害胃陽(yáng)，與目前我們有些醫(yī)生的用藥思想有牽涉，一見(jiàn)炎癥即使清熱解毒，大劑芩連，此類不良結(jié)局最為多見(jiàn)，當(dāng)前車之鑒。
溫法：溫而勿燥
溫法即使"寒則溫之"，有溫散、溫補(bǔ)、溫?zé)岬取＜扔袇?、芪術(shù)、草平和之溫，亦有附、姜、桂、炙熱之溫。溫法有溫中祛寒、回陽(yáng)救逆、溫經(jīng)散寒、溫化寒濕、溫化寒痰、溫補(bǔ)腎陽(yáng)等成效。；
"陰盛則寒，陽(yáng)虛亦寒"，形寒飲冷為傷寒，寒邪入臟，名曰中寒，而陽(yáng)虛生寒，則為虛寒。臨床要詳細(xì)剖析寒在何臟，虛在何臟，要辨證求本，有真熱假寒之證，切不可溫。也有真寒假熱、陰盛格陽(yáng)更需準(zhǔn)確辨證，須用白通湯加童便、豬膽汁反佐溫之，寒痰壅閉，神魂不醒者急需溫而開(kāi)之，如蘇合香丸。
溫法要把握準(zhǔn)則，藥既要對(duì)癥，用藥亦須適中，藥過(guò)病所，不免有傷陰之弊。傷寒痹癥，藥量不足，怎能溫通經(jīng)絡(luò)?臨床見(jiàn)到有的處方砂、蔻、木香、丁香用十?dāng)?shù)克，其味何能入口，病家如何下咽?辛香溫燥之藥，少用化濕健脾，舒氣開(kāi)胃，用之太過(guò)則耗陰傷氣。大汗亡陽(yáng)，當(dāng)急需溫補(bǔ)，些許幾克參、附有怎能回天?
溫藥要把握配伍，不能純粹用純溫?zé)嶂幤春掀饋?lái)去治病，《傷寒論》中附子湯中配用白芍即使溫而不燥的作用，搶救回陽(yáng)的四逆湯用甘草也是取甘以緩之之意，而腎氣丸是在水中補(bǔ)火取溫而不燥之意。溫而勿燥，免傷其津，乃溫法之要訣。
清法：寒而勿凝
陽(yáng)盛則熱，熱之極為火，有表熱、里熱、實(shí)熱、實(shí)火、郁熱、郁火等。而"陰虛則熱，煩勞則張"則為虛熱。清法即使"熱則清之"，清之瀉之指的是實(shí)熱，而虛火當(dāng)用溫補(bǔ)。清法有清熱解毒、清營(yíng)涼血、清熱解毒、清熱祛暑、清心里水、清肝逐濕、清肺化痰等。
清法是外感熱病常用的方式，表證發(fā)熱者，宜散而清之，既"火郁發(fā)之，""體若燔碳，汗出而散"。清里熱要依據(jù)病情，到氣能力清氣，清氣不可寒滯，如生地、玄參之類，用之反使邪不外達(dá)而內(nèi)閉。辛涼之中勿加酷寒，如在白虎湯中參與三黃反不能清透其熱。里熱硬實(shí)，瀉下以清之，以承氣撤熱，亦是清法，有釜底抽薪之妙。熱入營(yíng)分宜清營(yíng)瀉熱，透熱轉(zhuǎn)氣，熱在血分，宜涼血散血。若陽(yáng)盛拒陰則需參加姜汁反佐。
七情氣結(jié)，郁火內(nèi)發(fā)，當(dāng)辨臟用藥，"陰平陽(yáng)秘，精力乃治"，不可概用清法。凡用清法，當(dāng)需顧全脾胃，一定涼而勿傷，寒而勿凝，防止熱癥未已，寒癥既起。
消法：消而勿伐
消法即消散之意，指穿過(guò)消食導(dǎo)滯、行氣活血、化痰利水等方式使有形之邪漸漸消散的措施?！端貑?wèn)*至真要大論》"結(jié)者散之""堅(jiān)者削之"即指消法而言。
病氣壅滯不通，必用消導(dǎo)分散之法，對(duì)于病勢(shì)急切，形癥俱實(shí)的一定急下，當(dāng)用下法，而對(duì)于失治或誤治遷延日久，病邪聚而不散，日益牢堅(jiān)，需用消法。消法平常常用于食積、痰核、累積、癥瘕，現(xiàn)常用于腫瘤的治療。消法用藥多俱有克伐之性，在消散病邪的時(shí)候當(dāng)顧全浩氣，即消而勿伐。消而勿伐，消得是病，不是要消傷浩氣，運(yùn)用消法要判明病之所在，或在經(jīng)絡(luò)，或在臟腑，分經(jīng)論治，對(duì)癥下藥。并當(dāng)照顧患者的體格強(qiáng)弱，或先消后補(bǔ)、或先補(bǔ)后消、或消補(bǔ)兼施，目前臨床上還須辨病，應(yīng)診斷出是何種疾病，該當(dāng)辨病和辯證相聯(lián)結(jié)治療。對(duì)于一些癌腫早期的病人應(yīng)先手術(shù)再行中醫(yī)治療，省得惹起無(wú)須要的糾葛。
外感熱病，臨床上多有兼癥，或夾食、或夾痰、或夾瘀、或夾水，必佐以消法，乃得其平。冷食所傷，溫而消之。食積化熱，消而清之，攻伐之法，一定對(duì)癥下藥，能力有故無(wú)損，消而勿伐。
補(bǔ)法：補(bǔ)而勿滯
虛為浩氣虛，虛則補(bǔ)之，補(bǔ)其不足也。有因虛而病有因病而虛的，并有漸虛和頓虛之分。漸虛是因病漸漸傷害，病勢(shì)遲緩。頓虛指猛然大病，上吐下瀉、或驟然大失血等。虛的范圍很寬，有陰、陽(yáng)、氣、血、津液虛之分，五臟各有虛證。
形不足則，溫之以氣，精不足則補(bǔ)之以味。氣主煦之、血主濡之，氣虛以四君為主，血虛以四物為主。陽(yáng)虛不補(bǔ)則氣日消，陰虛不補(bǔ)則血日耗。補(bǔ)則助也、扶助也。損其肺則，益其氣：損其心則，和其營(yíng)衛(wèi)：損其脾胃，調(diào)其茶飯,適其寒溫：損其肝則，緩中間：損其腎則，益其精，此正補(bǔ)也。陰陽(yáng)互根互生，互相抑制。臟腑各有生克，虛則補(bǔ)其母，臨床有肺虛補(bǔ)脾、脾虛補(bǔ)命門火，肝虛補(bǔ)腎，血脫益氣，有形之血不能速生，無(wú)形之氣所當(dāng)急顧，此間接補(bǔ)也。
虛有新久，補(bǔ)有緩急。垂死之病，非峻補(bǔ)不足以拯救。病邪未凈，元?dú)怆m傷，不可急補(bǔ)，省得留邪。宜緩補(bǔ)，即補(bǔ)而勿驟。溫?zé)岱鹬C，本不當(dāng)用補(bǔ)法，但每有屢經(jīng)汗、下、清而不退者，必待獲益而愈。此因本體素虛或因內(nèi)傷或藥物所伐，自當(dāng)清其氣血陰陽(yáng)，以施獲益之法，或攻補(bǔ)兼施，溫?zé)嶂‰m傷陰居多，而補(bǔ)氣補(bǔ)陽(yáng)亦不可廢。
大虛內(nèi)實(shí)之證，內(nèi)實(shí)不足，此至虛有盛候，急宜收攝元神，法當(dāng)養(yǎng)營(yíng)益氣兼攝納。氣以通為補(bǔ)，血以和為補(bǔ)。補(bǔ)并非開(kāi)幾味補(bǔ)氣補(bǔ)血的藥就行了，一定留神使氣機(jī)流轉(zhuǎn)，血行通暢，即補(bǔ)而勿滯。還有用瀉法來(lái)取得補(bǔ)的目標(biāo)即以通為補(bǔ)，如大黃?蟲(chóng)丸。病去則食養(yǎng)之，以冀復(fù)原。五谷為養(yǎng)，五畜為益，五菜為充，五果為助，此貯補(bǔ)法，古人云：藥能治病，未也許補(bǔ)人也。
從方藥來(lái)說(shuō)，補(bǔ)藥的堆積很難到達(dá)補(bǔ)的結(jié)果，中醫(yī)的滋補(bǔ)方大都補(bǔ)種有通，更有消補(bǔ)兼施的，中醫(yī)的補(bǔ)藥大都經(jīng)口服用，因而一定照顧脾胃。
和法：和而勿泛
和解之法，擁有緩解和疏解之意。使表里寒熱虛實(shí)的龐雜征候，臟腑陰陽(yáng)氣血的偏盛偏衰，歸于平復(fù)。寒熱并用，補(bǔ)瀉合劑，表里雙解，苦辛分消，協(xié)調(diào)氣血，皆謂和解。傷寒邪在半表半里，汗、吐、下三法，俱不能用，則用和法，即小柴胡湯之類。若有表者，和而兼汗，有里和而兼下。和法尚有和而兼溫，和而兼消，和而兼補(bǔ)：瘟疫邪伏膜原，吳又可立達(dá)原飲以和之。傷寒溫病，雜病，運(yùn)用和法皆甚廣，知其意者，靈通變動(dòng)，不和者使之和，不平者使之平，不難應(yīng)手而效。但和法范圍雖廣亦當(dāng)和而有據(jù)，勿使之過(guò)泛，防止當(dāng)攻邪而用和解之法，貽誤病機(jī)。
吐法：吐而勿緩
吐法是治病邪在上焦胸膈之間，或咽喉之處，或痰、食、癰、膿。"其高者引而越之"，古人治危險(xiǎn)之證，常用吐法，如瓜蒂散，吐膈上之痰。朱丹溪治妊娠轉(zhuǎn)孚尿閉用補(bǔ)中益氣湯探吐。張子和用雙解體探吐。外邪郁閉在表，先服一點(diǎn)對(duì)癥藥引吐，吐法似有汗法的作用，其效甚捷。纏喉諸癥，屬風(fēng)痰郁火梗塞，不急吐之，則喘閉難熬。食停胸膈，不能轉(zhuǎn)輸消化，脹滿而痛，一定吐之。中風(fēng)不語(yǔ)，痰飲壅盛，隔斷清道，亦必用吐法。燥狂癲癇，痰閉清竅，更須用吐法。
中醫(yī)的八法習(xí)慣了表里寒熱虛實(shí)不同的癥候。但病邪致病極為龐雜，有時(shí)需數(shù)法并用。數(shù)法合用又有主次輕重之分，因而雖為八法，但合作爾后活泛多變，"一法之中，八法備焉，八法之中，百法備焉"。臨床上用八法治病需靈便把握，謹(jǐn)守病機(jī)，但求勿失。
處方遣藥，巧用引藥
民間中醫(yī)
處方遣藥，喜用引藥，由于引藥的靈巧使用，效如桴鼓。引藥是在中藥"七情"(單行、相須、相使、相畏、相殺、相惡、相反)和"君、臣、佐、使"的配伍準(zhǔn)則及藥物歸經(jīng)理論的根基上發(fā)生和進(jìn)展起來(lái)的。歷朝醫(yī)家穿過(guò)常年臨證中，體驗(yàn)到辯證立法固然準(zhǔn)確，然而能否收到預(yù)期良效，還要看遣藥配伍是否穩(wěn)妥；因?yàn)樗幬镆唤?jīng)配伍，就大大增添了各藥作用的龐雜性，在藥物之間的互相作用下(和諧或約束)，藥物的功能也隨之而產(chǎn)生變動(dòng)。因而，古人對(duì)引藥的利用非常注重，聚積了豐碩的體驗(yàn)，代代相承，逐漸進(jìn)展和健全。近年來(lái)，引藥的利用發(fā)展不大，有漸被疏忽的趨向。
一、引藥簡(jiǎn)述引藥，亦稱引經(jīng)藥、藥引、或引經(jīng)報(bào)使，首要是指處方中領(lǐng)導(dǎo)諸藥直達(dá)病所使之更好發(fā)揚(yáng)治療效應(yīng)的藥物。它是在中醫(yī)方劑的君、臣、佐、使配伍準(zhǔn)則和中藥藥物歸經(jīng)理論根基上發(fā)生和進(jìn)展起來(lái)的。正如傳統(tǒng)之用桔梗為了引載藥上漲治療咽喉病，用桑枝為引以治上肢病，以牛膝為引以治下肢病，用羌活為引以治足太陽(yáng)膀胱經(jīng)病，用青皮為引以治療足厥陰肝經(jīng)病，用酒為引以活血通經(jīng)，用生姜為引以宣告和胃，用燈心草為引以清心通淋等。其利用藥材、蔬菜、果實(shí)、谷物、草木、蟲(chóng)介及金屬等類皆囊括中間，真可謂周圍曲直，利用精當(dāng)，到達(dá)鬼斧神工、目不暇接的境域。早在東漢日期，《傷寒論》113方中就有52個(gè)方利用了引藥；金元日期，《珍珠囊》確定提出了引藥為"引經(jīng)報(bào)使之說(shuō)"；明清日期，引藥的使用更為普遍和深入，并有《藥引論》專著問(wèn)世。穿過(guò)常年臨床實(shí)踐，引藥利用逐漸成為了臨床處方大致準(zhǔn)繩之一。正如《醫(yī)學(xué)階梯》說(shuō)："湯之有引，如舟之有楫"?！夺t(yī)學(xué)讀書(shū)記》亦說(shuō)："藥無(wú)引使，則不通病所。"《藥引論》則明白指出："古今湯方莫盡，藥引無(wú)限，臨機(jī)取用，各有所宜。"均解釋了使用藥引的主要性和普遍性。大略錄取引藥依據(jù)疾病體現(xiàn)、病變部位、體格強(qiáng)弱、發(fā)病季節(jié)以及治療目標(biāo)、立方準(zhǔn)則、藥性特質(zhì)等因素而定。準(zhǔn)確地使用引藥，對(duì)引諸藥入經(jīng)，直達(dá)病所，增高療效，糾正藥味，便于服用等方面，都有著首要的作用。引藥的臨床利用，總結(jié)起來(lái)有以下五個(gè)方面：即用于引藥歸經(jīng)、佐助、佐制、反佐、協(xié)調(diào)諸藥等。
(一)引藥歸經(jīng)：如參苓白術(shù)散頂事桔梗為引，似舟楫載藥上達(dá)上焦以益肺；當(dāng)歸四逆加吳茱萸生姜湯頂事吳茱萸、生姜為引，直走厥陰引諸藥散陳寒；芪芍桂酒湯頂事苦酒為引，引藥入營(yíng)分以加強(qiáng)泄?fàn)I中郁熱和散肌腠水濕之功；失笑散頂事醋調(diào)服為引，引藥入肝以解肝經(jīng)瘀血疼痛。
(二)佐助：如八正散頂事燈心草為引，既可導(dǎo)熱下行而通關(guān)竅，又能加強(qiáng)通淋除濕的作用；炙甘草湯頂事酒煮煎為引，加強(qiáng)了疏導(dǎo)經(jīng)絡(luò)、暢利血統(tǒng)的成效；括蔞薤白白酒湯頂事白酒為引，助藥上行開(kāi)通氣血。
(三)佐制：如川芎茶調(diào)散用清茶調(diào)下為引，既可上清頭領(lǐng)，又能約束風(fēng)藥過(guò)分溫燥和升散，使升中有降；涼隔散用白蜜為引，既可存胃津、潤(rùn)燥結(jié)，又能緩解硝、黃之峻下。
(四)反佐：如白通加豬膽汁湯頂事人尿、豬膽汁為引，取其性咸寒，引陽(yáng)入陰，使溫?zé)嶂幉粸楹案窬?，以利發(fā)揚(yáng)回陽(yáng)救逆之作用；通脈四逆加豬膽汁湯中豬膽汁為引，借其酷寒性滑引姜附大辛大熱藥物入陰，以制盛寒對(duì)辛熱藥物之格拒，擁有"甚者從之"之意。
(五)調(diào)停諸藥：如麻黃湯、桂枝湯頂事炙甘草為引，以弛緩麻、桂峻烈之性；龍膽泄肝湯頂事甘草為引，以調(diào)節(jié)諸藥酷寒之性；達(dá)原引頂事甘草為引，以和緩厚樸、檳榔、草果之力猛并能解毒，又可緩解知母、黃芩之嚴(yán)寒。另外，也有協(xié)調(diào)中州，固護(hù)脾胃之意，照常用生姜、大棗、甘草為引，即有此意。
二、引藥的臨床利用(一)蔬菜類引藥
1、生姜：辛，微溫；入胃、脾、肺、肝經(jīng)，其性走而不守。作引藥其效有三：宣散表寒，降逆止嘔；化痰滌飲，通絡(luò)利竅；調(diào)治肝胃，流暢氣機(jī)。但陰虛及上、中焦有熱者忌用、引藥用量1~3片。
2、生姜皮：辛，涼；入脾、肺經(jīng)。作引藥是取其以皮走脾之意，引諸藥入脾，有和脾行水之成效。但陰虛及上、中焦有熱者忌用。引藥用量，1~3片。
三、煨姜：辛，微溫；入胃、脾、肺經(jīng)。作引藥是取其性平和，既無(wú)干姜之燥，又無(wú)生姜之散，有和中斷嘔，固護(hù)胃氣的作用。但陰虛及上、中焦有熱者忌用。引藥用量1~3片。
3、蔥白：辛，甘，溫；入肺、胃經(jīng)。作引藥能領(lǐng)諸藥達(dá)表入里，其效有三：和調(diào)陰陽(yáng)，通陽(yáng)散寒，分散表寒。但表虛多汗者忌用。引藥用量，1~2寸。
4、蔥尖：辛，甘，溫；入肺、胃經(jīng)。作引藥意在以蔥尖通關(guān)利竅，可通達(dá)膀胱關(guān)竅。但表虛多汗者忌用。引藥用量，1~2寸。
5、胡荽：辛，溫；入脾、胃、肺經(jīng)。作引藥是取其辛溫香竄之性，領(lǐng)諸藥外達(dá)皮膚，有疏風(fēng)解表，發(fā)汗透疹的作用。但疹已透出或非風(fēng)寒外束而是熱毒壅盛所致的疹出不透者忌用。引藥用量，1~2棵。?,
6、香菇：甘，平；入肝、胃經(jīng)。作引藥能助諸藥托痘排毒，疏風(fēng)透疹。但有中寒者不宜用。引藥用量，1~3片
(二)谷物類引藥
1、粳米：甘，平；入脾、胃經(jīng)。作引藥是取其甘緩之性，調(diào)護(hù)胃氣，以防大涼之劑傷中。引藥用量，3~15克。
2、陳倉(cāng)米：甘、淡、平；入脾、胃經(jīng)。作引藥其效有二：調(diào)中益氣，澀腸止瀉；顧護(hù)胃氣，化濕止痢。引藥用量，3~15克。
3、糯米：甘，溫；入脾、胃、肺、腎經(jīng)。作引藥能助諸藥行營(yíng)衛(wèi)，利于氣行血、透痘助漿的作用。但素有痰熱風(fēng)病及脾病不能運(yùn)化者忌用。引藥用量，3~5克。1 4、薏苡仁：甘，淡，平，微寒；如脾、胃、肺經(jīng)。作引藥能助藥健脾益氣，除濕散滿。但大便干燥及妊娠期慎用。引藥用量，10~15克。
(三)蟲(chóng)介類引藥
1、蜂蜜：甘，平；入心、脾、肺、大腸經(jīng)。作引藥能助諸藥解毒調(diào)中或潤(rùn)腸通便。但痰濕內(nèi)蘊(yùn)，中滿痞脹及便溏者忌用。引藥用量，10~15克。
2、蠶繭：甘，溫。作引藥能助諸藥瀉膀胱中相火，引清氣上朝于口，有生津止渴之的作用。引藥用2~10克。
3、珍珠：甘，咸，寒；入心、肝經(jīng)。作引藥能領(lǐng)諸藥入心，有鎮(zhèn)心安神、養(yǎng)陰熄風(fēng)的作用。但陰寒證忌用。引藥用量，0.5克~1克。
4、桑蟲(chóng)：甘，平；入肝、脾、肺經(jīng)。作引藥能助諸藥散風(fēng)透疹，托痘發(fā)漿，活血解毒，祛瘀通經(jīng)。本品有毒易傷脾胃，故凡痘毒脾敗、皮薄腳散、泄瀉何止者忌用。引藥用量1~5條。
(四)果實(shí)類引藥
1、梨：甘，微酸；入肺、胃、心、肝經(jīng)。作引藥能助諸藥清熱潤(rùn)肺，消痰止嗽；又可助諸藥清滋肝肺，退潮熱止咳嗽。但虛寒咳嗽、脾胃有寒者忌用。引藥用量，3~5片或汁液半杯。
2、胡桃肉：甘，溫；入肺、脾、胃經(jīng)。作引藥能佐諸藥補(bǔ)命門元陽(yáng)，通經(jīng)脈郁滯；又可助諸藥補(bǔ)腎以運(yùn)脾陽(yáng)，調(diào)中以行滯氣。但陰虛火旺及痰火積熱者忌用。引藥用量，1~3枚。
3、大棗：甘，溫；入心、脾、胃經(jīng)。作引藥能導(dǎo)諸藥入脾胃，和中助運(yùn)；又可助諸藥獲益心脾，滋補(bǔ)氣血。但心下痞滿、中滿嘔吐者忌用。引藥用量，2~5枚。
4、龍眼肉：甘，溫；入心、脾經(jīng)。作引藥能領(lǐng)諸藥入心脾，獲益氣血；又可領(lǐng)諸藥直達(dá)心經(jīng)，養(yǎng)心安神而增寐。但內(nèi)有痰火及濕痰者忌用。引藥用量，3~7枚或3~6克。
5、鮮青果：甘，澀，酸、平；入肺、胃、肝、脾經(jīng)。作引藥能助諸藥清肝涼膽，清胃降火，又可助諸藥解溫?zé)嶂?，療咽喉腫痛。引藥用量，2~7枚
6、蓮子：甘、澀、平；入心、脾、肝、腎經(jīng)。作引藥是取蓮肉馥郁之味，以清養(yǎng)心君，除煩安神；又取其稼檣之味入脾。固澀之性澀腸，故能止滑瀉。但中滿痞脹、溺赤、便秘者忌用。引藥用量，5~20粒。
7、藕節(jié)：甘，澀，平；入心、胃、肝經(jīng)。作引藥能助諸藥涼血止血，散瘀生新；又可助諸藥解咽喉之熱毒。但脾胃虛寒者慎用。引藥用量，2~7個(gè)。
8、荷梗：微苦，平；入心、肺、肝、脾經(jīng)。作引藥能助諸藥升掃除眩，和營(yíng)舒筋；又可助諸藥行氣化飲，寬胸和中，清解暑濕。但大便干燥者忌用。引藥用量，0.7~1尺。
9、荷蒂：苦，甘，平。作引藥能領(lǐng)諸藥上達(dá)，能清解咽喉腫痛以及和血散瘀、清降心火。引藥用量，2~3個(gè)。~
10、荷葉：苦，澀，平；入心、肺、肝、膽經(jīng)。作引藥用其效有三：引藥上行，消解咽喉腫痛；升陽(yáng)散風(fēng)止頭痛；清解暑熱，定眩止暈。但體虛陽(yáng)浮之體忌用。引藥用量，半張或一張。
11、西瓜翠衣：甘，涼；入肺、胃經(jīng)。作引藥有協(xié)助藥清暑除煩、止渴利尿的作用。但中寒多濕，大便滑泄者忌用。引藥用量30~50克。
(五)草木類引藥.
1、燈心草：甘，淡，微寒；入心、脾、膀胱、小腸經(jīng)。作引藥能導(dǎo)諸藥入心、脾、膀胱，以清濕熱、利關(guān)竅；又能清上、中二焦之余熱。但氣虛小便不禁者慎用之。引藥用量，3-~50寸。
2、蘆根：甘，寒；入肺、胃經(jīng)。作引藥是取其體中空虛，以起協(xié)助分散透疹的作用；又取其清爽而升高，領(lǐng)諸藥直達(dá)頭頂，以散解瘟毒。但脾胃虛寒之嘔吐作脹忌用。引藥用量，10~15克，或鮮品3~5把。
3、醋柴胡：酸，苦，平，微寒；入肝、膽、心包、三焦經(jīng)。作引藥能領(lǐng)諸藥入肝膽經(jīng)，以解半表半里之邪。但真陰折損、肝陽(yáng)上亢者忌用。引藥用量，1.5~3克。
4、益母草：辛，苦，微寒；入心、肝、腎、心包經(jīng)，作引藥能助諸藥活血調(diào)經(jīng)，化濕清熱；又可助諸藥消瘀逐滯，養(yǎng)血生新。但氣血素虛偏寒及陰虛血少者慎用。引藥用量，6~10克。
5鮮扁豆花：甘，淡，平；入脾、胃經(jīng)。作引藥能助諸藥除中焦之濕滯，理脾胃以止泄。但陰虛及便秘者慎用。引藥用量，7~10朵。
6、鮮扁豆葉：辛，甘，平；入肝、脾經(jīng)。作引藥能助諸藥清暑利濕，行氣和中；又可助諸藥調(diào)治中州，協(xié)調(diào)肝脾，舒筋化滯，止嘔止瀉。但陰虛及便秘者慎用。引藥用量，10~15片。
7、竹葉：甘，淡，微苦，寒；入心、肺、肝、膽、胃經(jīng)。作引藥其效有五：清上焦之熱，以助清利咽喉；清化陽(yáng)明，以助清理胃經(jīng)濕熱；清病后余熱，使余邪從小便分消；清心肝之熱，以助降五志熾熱；清化痰飲之熱，以助化痰滌飲。但中上二焦無(wú)熱者慎用。引藥用量，5~20片。
8、淡竹葉：甘，淡，寒；入心、肺、胃經(jīng)。作引藥能清上焦之熱，清利咽喉，導(dǎo)熱下行，又可清化暑濕相合之濕熱，使?jié)衽c熱不相合。但孕婦慎用。引藥用量，3~6克。
9、枸橘葉：辛，溫；入肝，胃經(jīng)。作引藥能領(lǐng)諸藥達(dá)中上二焦，起到利咽導(dǎo)毒及理氣和胃的作用。但脾胃羸弱者慎用。引藥用量，30~50寸。
10、桑枝：苦，平；入肝、肺、脾、腎經(jīng)。作引藥能領(lǐng)諸藥入肝養(yǎng)血，抵關(guān)節(jié)而舒筋；又可助諸藥驅(qū)風(fēng)除濕，消腫止痛。引藥用量，3~10克。
11、竹瀝：甘，苦，寒；入心、胃、肝、肺經(jīng)。作引藥意在取竹瀝性滑流暢，能領(lǐng)諸藥走竅逐痰，通利經(jīng)絡(luò)，益陰除熱。但脾胃虛寒而致腸胃滑泄以及寒嗽者忌用。引藥用量，3~30毫升。
(六)金石類引藥
1、赤金、金器：辛，苦，平；入心、肝經(jīng)。作引藥能助諸藥鎮(zhèn)攝心神，安定魂魄；又可助諸藥涼肝解熱，定驚止搐。但陽(yáng)虛氣陷、下利清冷者忌用。引藥用量，常取整塊或一件，入藥同煎后取出。
2、、紋銀：大寒，入心、肝經(jīng)。作引藥能助諸藥安神定志，鎮(zhèn)驚明目，顧護(hù)胎元。但陽(yáng)氣羸弱有寒者忌用。引藥用量，常取整塊或一件入藥同煎后取出。
3、元明粉：辛，苦，咸，寒；入胃、大腸經(jīng)。作引藥其效有三：助諸藥入腸胃導(dǎo)里滯下行，除脹滿；助諸藥稀釋痰涎，清利大腸；助諸藥驅(qū)經(jīng)絡(luò)之痰飲，潤(rùn)腸胃之燥結(jié)。但脾胃虛寒者忌用。引藥用量，2~6克。
4、朱砂：甘，寒；入心、肺、脾、腎經(jīng)。作引藥能助諸藥清心寧神，定驚防驚癇，逐痰降火。但本品久服，可致慢性汞中毒，不宜久服。引藥用量，0.5~1克。
中藥常用引經(jīng)藥
手少陰心經(jīng)：黃連、細(xì)辛；
手太陽(yáng)小腸經(jīng)：藁本、黃柏；
足少陰腎經(jīng)：獨(dú)活、肉桂(桂枝)、知母、細(xì)辛；
足太陽(yáng)膀胱經(jīng)：羌活；手太陰肺經(jīng)：桔梗、升麻、蔥白、白芷；
手陽(yáng)明大腸經(jīng)：白芷、升麻、石膏；
足太陰脾經(jīng)：蒼術(shù)、升麻、葛根、白芍；
足陽(yáng)明胃經(jīng)：白芷、升麻、石膏、葛根；
手厥陰心包經(jīng)：柴胡、丹皮；
手少陽(yáng)三焦經(jīng)：連翅、柴胡，
上焦地骨皮，
中焦青皮，
下焦附子；
足厥陰肝經(jīng)：青皮、吳茱萸、川芎、柴胡；
足少陽(yáng)膽經(jīng)：柴胡、青皮等。
常用的引經(jīng)藥,按部位：
頭面部：黃芩菊花荷頂口芪
上肢：姜黃桂枝威靈仙
腰背部：杜仲川斷構(gòu)杞
胸腹部：木香砂仁黃蓮肉桂
少腹部：小茴桔核荔枝五靈脂黃柏
下肢：木瓜牛膝雞血藤防已
耳口周：龍膽草黃蓮
肛周.外陰：黃柏防已龍膽草
藥引送藥,引經(jīng)之妙
藥引，又稱引藥，首要起"引藥歸經(jīng)、加強(qiáng)療效"的作用，一同還兼
具協(xié)調(diào)、約束或矯味等成效。藥引送藥,引經(jīng)之妙.，可收到相
受益彰的結(jié)果。
大棗湯能補(bǔ)脾胃、益氣生津、和解藥毒。凡脾胃、產(chǎn)后等羸弱者，
均宜以此為引，平常用棗5~10枚，水煎取湯送服中成藥。如治療脾
虛腹瀉可用大棗湯送服人參健脾丸等。
生姜湯有散風(fēng)寒、解表止咳、溫中散寒之功。用于治療風(fēng)寒感冒、
陰寒胃痛、吐瀉腹痛的方藥常以此為藥引。平常用3~5片生姜水煎取
湯，即為姜湯引，用以送服相應(yīng)病癥的中成藥。
大棗生姜湯常同煮做藥引，可獲益脾胃、增添食欲，從而促使藥
物的充足吸納。
紅糖水有補(bǔ)血散寒、祛瘀之成效。常用于婦科血虛、血寒、產(chǎn)后
惡露未凈、乳汁稀薄、口干嘔吐、羸弱血痢等，可取紅糖10~30克沖
開(kāi)水送服中成藥即可。
藕汁有清熱涼血、止血的成效。用中成藥治療血熱出血經(jīng)常用藕
汁為藥引，以加強(qiáng)療效。用生藕搗汁，或藕節(jié)5~10個(gè)煎水即成。
黃酒酒性辛熱，有溫通經(jīng)絡(luò)、散風(fēng)寒、行藥勢(shì)的成效。黃酒與寒
性藥同服，可緩其寒；與熱性藥同服，可舒經(jīng)活絡(luò)。服用時(shí)，平常取
黃酒15~50ml，溫服，如用做祛風(fēng)除濕、舒經(jīng)活絡(luò)，可用黃酒送服活
絡(luò)丸；用做活血化瘀、消腫止痛可用黃酒送服七厘散。
米湯即浮于湯面上的稠油狀液體。脾胃羸弱及有腸道疾患者服用
中成藥時(shí)都宜以此為引。米湯以小米湯為好。
蔥白湯有發(fā)汗解表、解毒散結(jié)的成效。實(shí)用于外感風(fēng)寒及陰寒內(nèi)
盛證，平常用蔥白2~3段，切碎煎湯即成。
鹽湯因咸走腎，可引藥入腎經(jīng)，故宜用鹽湯送服補(bǔ)腎類中成藥。
此藥引實(shí)用于腎陰折損惹起的腎臟病證，如羸弱乏力、陽(yáng)痿遺精、腰
痛發(fā)稀者。
蜂蜜水味甘平，含有多種營(yíng)養(yǎng)成分，首要補(bǔ)虛，有補(bǔ)中緩急、潤(rùn)
肺止咳、潤(rùn)腸通便等成效。治療肺燥咳嗽、腸燥便秘、胃及十二指腸
潰瘍等證常以此為引。
醋味酸，可散瘀止痛、解毒、殺蟲(chóng)、矯味。常用于婦人赤白帶下、
血崩便血等證。用時(shí)取醋兩湯匙左右，沖開(kāi)水半杯即成。
中藥藥引門類較多，除上述外，還有蘆根、薄荷、荊芥、蘇葉、
西瓜、梨、飴糖、冰糖等都能夠作藥引。固然藥引僅是處方中的配角，
但但凡妥帖利用，就能展現(xiàn)錦上添花之妙。
唯膿長(zhǎng)肉
民間中醫(yī)
唯膿長(zhǎng)肉是中醫(yī)外科與西醫(yī)外科的不同之處，西醫(yī)以為化膿是由于傳染惹起的，而中醫(yī)的唯膿長(zhǎng)肉也有其理論根基。膿液是毒邪與氣血相搏的病理產(chǎn)物，化膿是鑒定氣血相爭(zhēng)的病變歷程。氣血興盛膿液涌現(xiàn)為黃稠或白稠枯燥量少，且成膿迅疾；氣血羸弱，則膿液清楚，化膿緩慢；氣血衰竭，陰血呆滯，氣血與邪毒相搏，其結(jié)局就會(huì)無(wú)膿或很少化膿。唯膿長(zhǎng)肉是說(shuō)膿液適量，肉芽才會(huì)興旺成長(zhǎng)。
依據(jù)臨床實(shí)習(xí)所見(jiàn)，證實(shí)唯膿長(zhǎng)肉的看法是準(zhǔn)確的。膿液呈黃色或白色臭而枯燥，是氣血富余易愈之兆。而無(wú)膿的干性壞死則為氣血不通，缺血性壞死，刁難治之證。若化膿即使脫腐生肌的開(kāi)端，闡明有了血液供給，有復(fù)活的也許,若是壞死組織基部不化膿，它就永久不能和康健組織分別。
少白頭"食療三法
民間中醫(yī)
黑芝麻
治療由于肝腎羸弱所惹起的頭發(fā)早白。食用方式：取黑芝麻25克，炒熟后搗碎，加適量大米煮成粥，每天挨次食用，對(duì)"少白頭"變黑有優(yōu)良的治療作用。
枸杞子
治療因頭暈?zāi)垦Ｈ瞧鸬?少白頭"。食用方式：煎湯、燉食均可，每次9克~15克，常年服用。
仙人粥
何首烏30克~60克，紅棗5枚，紅糖10克，粳米60克。先將何首烏納入小砂鍋內(nèi)，煎取汁液，去渣后納入淘洗清潔的粳米和紅棗中，加水適量煮粥。粥熟后參與紅糖即成。此粥有養(yǎng)血益肝、固精補(bǔ)腎、烏亮須發(fā)之成效，尤其實(shí)用于頭發(fā)早白和頭發(fā)枯黃的青少年。每天一劑，分兩次食用，連食7天~10天為一療程，間隔5天再舉行下一療程。腹瀉者不宜食用。
病機(jī)賦
民間中醫(yī)
病機(jī)玄蘊(yùn)，脈理幽深，雖圣經(jīng)之備載，匪師授而罔明。處百病而決死生，須探陰陽(yáng)脈侯，訂七方而施藥石，當(dāng)推苦藥志形，邪之所客，標(biāo)本莫逃乎六氣，病之所起，樞機(jī)不越乎四因。一辯色，二辯音，乃醫(yī)家圣神秘用。三折肱九折臂，原病者感覺(jué)與情態(tài)。窮浮沉遲數(shù)滑澀大緩八脈之奧，[有一說(shuō)浮沉遲數(shù)長(zhǎng)短虛實(shí)八脈為綱者。]便知表里虛實(shí)寒熱邪正八要之名，八脈為諸脈綱領(lǐng)，八要是眾病衡量。澀為血少精傷，責(zé)責(zé)然來(lái)往，澀滯如刀刮之狀。滑為痰多氣盛，替替然應(yīng)指油滑，似流珠動(dòng)之形。遲寒?dāng)?shù)熱，紀(jì)至數(shù)多少。浮表沉里，在舉按重輕。緩則正復(fù)，和若春風(fēng)柳舞，大則病進(jìn)，勢(shì)如秋水潮生。六脈相等者喜，其勿藥。六脈偏盛者憂，其采薪。表宜汗解，里即下平。救表則桂枝芪芍，救里則姜附參苓。病有虛實(shí)之殊，虛者補(bǔ)而實(shí)者瀉，邪有寒熱之異，寒者溫而熱者清。外邪是風(fēng)寒暑濕燥火之所客，內(nèi)邪則虛實(shí)賊微正之相乘。正乃胃之真氣，良由國(guó)之鯁臣。驅(qū)邪如逐寇盜，必亟攻而盡剿。養(yǎng)正如待小人，在修己而正心。地土厚薄，究有余不足之資質(zhì)，運(yùn)氣勝?gòu)?fù)，推太過(guò)不如之盛行。脈病既得乎心法，用藥奚患乎弗靈。原夫中風(fēng)當(dāng)分真?zhèn)危嬲攥F(xiàn)六經(jīng)形證。有臟腑血統(tǒng)之分，偽者遵三子發(fā)揚(yáng)，有屬濕火氣虛之謂。萬(wàn)病能將火濕分，徹開(kāi)軒歧無(wú)縫鎖。中臟命危，中腑肢廢。在經(jīng)絡(luò)則口眼否斜，中血統(tǒng)則半身不遂，僵仆卒倒，必用補(bǔ)湯，痰氣梗塞可行吐劑。手足瘛?曰搐，背項(xiàng)反張?jiān)?，或?yàn)轱L(fēng)痱偏枯，或變風(fēng)痹風(fēng)懿，癱瘓痿四肢緩而不仁。風(fēng)濕寒并三氣合而為痹，雖善行數(shù)變之莫測(cè)，皆木勝風(fēng)淫之所致。風(fēng)從火斷汗?jié)櫼耍L(fēng)從寒者溫之可，風(fēng)從濕則燥而滲。雪霜刺骨，總是寒邪，酷日炎蒸，皆為暑類。傷寒則脈緊身寒，中暑則脈虛熱熾，暑當(dāng)斂補(bǔ)而清，[余；酸斂之品]寒可溫散而去。諸痙強(qiáng)直，體腫跗腫，由山澤風(fēng)雨涇蒸。諸澀枯涸，勁頭皴揭，皆天地清除燥氣。濕則寒其皮肉，燥則涸其腸胃。西北風(fēng)高上燥，嘗苦渴閉癰瘍。東南地卑水濕，多染疸腫泄痢。其邪有傷有中，蓋傷之淺而中之深，在人有壯有怯，故壯者行而怯者劇。天人七火君相，五志為工者能知直折順性之理，而術(shù)可通神，善醫(yī)者解行反治求屬之道，而病無(wú)不治。虛火實(shí)火，補(bǔ)瀉各符合宜。濕熱郁熱，攻發(fā)必異乎劑。濕熱攻而郁熱發(fā)。既通六氣之機(jī)，可垂行古之譽(yù)。嘗聞血屬陰，不足則生熱，斯河間之確論，而血不足也可生風(fēng)。氣屬陽(yáng)，有余便是火，佩丹溪之警句。而氣不足也有熱者。氣盛則為喘急，為脹滿，為痞塞，兼降火必自已。氣虛也有是證。血虛者為吐衄，為煩蒸，為勞瘵，非清熱而難痊。血盛者也有吐衄，因血有余則怒，怒則氣上，血隨氣走則也。理中湯治脾胃虛冷，潤(rùn)下丸化胸膈痰涎。暴嘔吐逆為寒所致，[因熱也有暴嘔吐逆者。]久嗽咯血是火之愆。平胃散濕勝濡泄何止，益榮湯治怔忡模糊無(wú)眠，枳殼散達(dá)生散令婦束胎而易產(chǎn)，麻仁丸潤(rùn)腸丸治老人少血而便難。定驚悸須索牛黃珠珀，化蟲(chóng)積必仗鶴虱雷丸。通閉以葵菜菠?，取其滑能養(yǎng)竅，消癭以昆布海藻，因其咸能軟堅(jiān)。斯先賢之秘妙,憶草好嗎，矧后進(jìn)之無(wú)傳。所謂夏傷于暑，秋必作瘧。近而暴者，及時(shí)可瘳，遠(yuǎn)而?者，三日一發(fā)。若癉瘧但用清肌，在陰分勿行截藥。人參養(yǎng)胃治寒多熱少而虛，柴胡清脾理熱多寒少而渴。自汗陽(yáng)虧，盜汗陰弱。嗽而無(wú)聲有痰兮，脾受濕侵，咳而有聲無(wú)痰兮，肺由火爍?；魜y有寒有暑，何局方泥乎辛溫。累積有虛有實(shí)，豈世俗偏于峻削。當(dāng)知木郁可令土達(dá)金，郁泄而土郁奪水，郁折而火郁宣泄，發(fā)即汗利之稱，折奪是攻抑之別。倒倉(cāng)廩去陳?，中州洗滌良方，開(kāi)鬼門干凈府，上下分消妙法。如斯瞑眩反掌，生殺輒有一失，悔噬臍之莫追，所以再逆，恥方成之弗約。大略暴病匪熱，久病匪寒。臀背生疽，良由熱積所致，親信卒痛，卻乃暴寒所干。五泄五疽因濕熱，惟利水為尚。三消三衄為燥火，滋陰自安。嘔吐咳逆，咎歸于胃，陰頹疝瘕，統(tǒng)屬于肝。液歸心而作汗，斂之者黃芪六一，熱內(nèi)熾而發(fā)疹，消之者人參化斑。身不安兮為燥，心不寧兮為煩。突然寒僵起立昏冒者名為尸厥，卒爾跌仆流涎時(shí)醒者號(hào)曰癲癇。腹?jié)M吞酸，此是胃中流飲，胸膨噯氣，蓋緣膈上停痰。欲挽救春之力，當(dāng)修起死之丹。竊惟陰陽(yáng)而癥，療各不同，內(nèi)外兩傷，治須審別。內(nèi)傷外傷，辯口鼻呼吸之情，陰癥陽(yáng)癥，察尺寸交往之脈。既明內(nèi)外陰陽(yáng)，便知虛實(shí)冷熱。曰濁曰帶，有赤有白，或?qū)偬刀驅(qū)倩?，白干氣而赤干血，本無(wú)寒熱之分，但有虛實(shí)之說(shuō)，痢亦同然。瘀積濕熱勿行淡滲，兜澀湯丸可用汗下。寒溫涌泄，導(dǎo)赤散通小便癃閉，溫曰丸解大腸痛結(jié)。地骨皮散退勞熱偏宜，青礞石丸化結(jié)痰甚捷?；鹩粽弑貟衅浼?，胎死者可驗(yàn)其舌。延胡苦楝醫(yī)寒疝控引于二丸，當(dāng)歸龍薈瀉濕熱痛攻于兩脅。諳曉陰陽(yáng)虛實(shí)之情，便是醫(yī)家?jiàn)W妙之訣。當(dāng)以諸痛為實(shí)，諸癢為虛。虛者精氣不足，實(shí)者邪氣有余。泄瀉有腸垢鶩溏，若滑脫則兜澀為當(dāng)。腸痛有食積郁熱，倘陰寒則姜附可施。厥心痛者，客寒犯胃，手足和者溫散即已。真頭痛者入連于腦，爪甲黑者危篤難醫(yī)。結(jié)陽(yáng)則肢腫有準(zhǔn)，結(jié)陰則便血無(wú)疑。足膝屈弱曰腳氣，腫痛者濕多熱盛。腰痛不已曰腎虛，脞山者氣滯血瘀。巔頂苦楚，藥尊藁本，鼻淵何止，方選辛夷。手麻有濕痰死血，手木緣風(fēng)濕氣虛。淋瀝似欲通不通，氣虛者清心蓮子。便血審先糞后糞，陰結(jié)者平胃地榆。蓋聞溲便不利謂之關(guān)，茶飯不下謂之格，乃陰陽(yáng)有所偏乘，故脈息因此覆溢。咳血與嘔血不同，咳血嗽起，嘔血逆來(lái)。吞酸與吐酸不同，吞酸刺心，吐酸涌出。水停心下曰飲，水積脅下曰癖。行水以澤瀉茯苓，攻癖以芫花大戟?？叵训るm云峻利，可逐伏痰，保和丸性味溫平，能消食積。溺血?jiǎng)t血去無(wú)痛，有痛者自是赤淋。短氣乃氣難布息，粗息者卻為喘急。胃腕小心而痛，要分客熱客寒，遍身歷節(jié)而疼，須辯屬風(fēng)屬濕。通圣散專療諸風(fēng)，越鞠丸能開(kāi)六郁。羸弱者目眩頭暈，亦本痰火而成，濕熱者精滑夢(mèng)遺，或?yàn)橛^念而得。緣雜病緒繁無(wú)據(jù)，機(jī)密難明，匪傷寒經(jīng)絡(luò)有憑，形癥可識(shí)。臨病若能三思，用藥終無(wú)一失。酒客忌甘，出血者忌汗。略舉眾疾之端，俾為后學(xué)之式。
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