言，有幾個(gè)真的了解孔子的這種渴求之心呢？
這里的“道”，是指天道。而天道指的是天地間萬(wàn)事萬(wàn)物最高的法則、原理。當(dāng)我們?cè)谑タ刂频膱?chǎng)合里面，西方人會(huì)說(shuō)“Oh, mygod!”中國(guó)人會(huì)說(shuō)“我的天！”這是我們與西方不同的地方。
這個(gè)不同在于，西方人談到“天”，著眼于研究那個(gè)“天”是什么東西、什么物質(zhì)形態(tài)；而中華傳統(tǒng)中談到“天”，著眼點(diǎn)在于我們作為自然萬(wàn)物的一份子，在天地間是什么樣的位置關(guān)系？人如何生存？生存的意義何在？
志于道，就是立志要搞清楚天地間的大道理。這個(gè)是大智慧。
這樣說(shuō)，人們可能會(huì)覺(jué)得“道”離我們很遠(yuǎn)。
讓我們來(lái)看一個(gè)例子。
你們知道張朝陽(yáng)嗎？他是很多青年人的偶像。1964年生。22歲畢業(yè)于清華，29歲獲得MIT（MassachusettsInstitute ofTechnology）物理博士。32歲創(chuàng)辦搜狐網(wǎng)絡(luò)公司，任董事局主席、首席執(zhí)行官。35歲時(shí)，公司在美國(guó)NASDQ上市，成為中國(guó)財(cái)富排行第二名。搜狐公司至今仍是中國(guó)最大的門戶網(wǎng)站之一。
張朝陽(yáng)獲得博士以后，以優(yōu)異的學(xué)業(yè)獲得教授的青睞，安排他進(jìn)入大學(xué)的對(duì)華聯(lián)絡(luò)辦公室工作。這是很多留美學(xué)生求之不得的機(jī)遇，但張朝陽(yáng)并不滿足。
他說(shuō)：“當(dāng)年我在美國(guó)雖然在麻省理工學(xué)院工作，但是我還是覺(jué)得自己不在美國(guó)主流社會(huì)里面。我明白我當(dāng)時(shí)所做的事情使得我在這個(gè)社會(huì)所受到的重視程度跟我想得到的重視程度根本不相符，所以我一直覺(jué)得特別迷惘，不明白自己的人生為什么這么艱難，自己為什么生活得這么痛苦。
我常常這樣覺(jué)得：任何離開從小長(zhǎng)大的環(huán)境到另外一個(gè)文化圈子里面去的人，都不太可能在新文化圈子里融入主流文化，哪怕這個(gè)人外語(yǔ)講得再好?！薄稄埑?yáng)：我為什么回國(guó)？》
于是張朝陽(yáng)毅然走上了歸國(guó)創(chuàng)業(yè)的道路。他成功了。
這樣一位人物，是很了不起的。
張朝陽(yáng)曾在公司上市以后接受媒體采訪時(shí)用“有錢有名的第一人”來(lái)形容自己。他說(shuō)，我可以隨時(shí)招呼朋友到巴黎購(gòu)物、召集圈子里面的人們飛到海南沙灘去享受燒烤、可以組織登山隊(duì)去爬西藏雪山，我有錢呀，可以為所欲為呀。因?yàn)橛械氖侨嗽谧分饑@著呀。
他說(shuō)：“我曾經(jīng)認(rèn)為，越有錢，越有名氣，就越幸福?！薄拔易兊酶油昝乐髁x者，想要控制事情的結(jié)果，甚至認(rèn)為我可以活到150歲?！?br>在這段時(shí)間里，張朝陽(yáng)在大專院校演講數(shù)十場(chǎng)。演講的主題有：對(duì)話與夢(mèng)想、成名快車道、話物理談人生。
我們從圖片上可以看出來(lái)，這時(shí)候張朝陽(yáng)表現(xiàn)出的意氣風(fēng)發(fā)。
但是楊瀾2013年采訪他，他卻說(shuō)，“我這么有錢，卻這么痛苦?！?（參考
楊瀾訪談錄 2013-03-03 ）
自我為中心是原因。張朝陽(yáng)發(fā)現(xiàn)，早年成功之后不斷被媒體、周圍人追捧，導(dǎo)致了對(duì)自我的成功管理出現(xiàn)問(wèn)題。“成功者往往什么東西都必須按照自己的意圖走?！?br>另一方面是孤獨(dú)和壓力?！霸谂c董事會(huì)復(fù)雜的斗爭(zhēng)中，我學(xué)會(huì)了權(quán)術(shù)，從一個(gè)學(xué)生變成了對(duì)利益關(guān)系有清醒認(rèn)識(shí)的人。我的生活充滿了競(jìng)爭(zhēng)、危機(jī)和壓力。遠(yuǎn)非外人所見的風(fēng)光和得意，其中的堅(jiān)信和孤獨(dú)只有一個(gè)人默默承受?！?br>張朝陽(yáng)舉例說(shuō)，引入外部資本以后，如何和投資人斗智、保住自己的CEO地位，就成了日常的噩夢(mèng)。特別害怕大股東們開會(huì)時(shí)隨便在午餐中交換意見，就能導(dǎo)致顛覆公司的權(quán)力結(jié)構(gòu)。為了不讓股東們見面，他想到一個(gè)辦法，就是不讓股東們見面，他自己飛到各地去和股東們單獨(dú)吃午餐。
“別人接近我都是有目的的，很少理睬那些主動(dòng)接近我的人?！?br>“腦子里總是有某些虛妄的想法趕不走，這些想法非常恐怖。對(duì)與人交往產(chǎn)生了某種恐懼。這些恐懼沒(méi)有辦法描述，難以言說(shuō)。”
這描述了張朝陽(yáng)和企業(yè)高管多數(shù)人的真實(shí)感受。高處不勝寒，其中甘苦不足以為外人道。
最后張朝陽(yáng)決定離開工作崗位一年，嘗試去美國(guó)找心理醫(yī)生、大量閱讀心理精神類書籍，同時(shí)嘗試在東方哲學(xué)中尋找自己焦慮的原因。其中一個(gè)因素，是他的弟弟是一位出家法師。
講到這里，讓我們和張朝陽(yáng)一起去思考，人們?yōu)槭裁醋约簳?huì)不知不覺(jué)地被牽著走？那些成功人士為什么會(huì)陷入痛苦的深坑？那個(gè)原因、那個(gè)在背后冥冥中超出人們意志的決定的力量是什么呢？我們依稀看見，那就是“道”啊。
張朝陽(yáng)閉關(guān)結(jié)束后回來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己面對(duì)著新人群（90后）、新網(wǎng)路語(yǔ)言、新概念新技術(shù)（微信）。
他感到自己身上發(fā)生了三個(gè)變化：融入社會(huì)能接地氣了、做人更謙卑了、找到了新的幸福觀。他說(shuō)：“以前我曾認(rèn)為別人接近我都是有目的的，很少理睬那些主動(dòng)接近我的人?，F(xiàn)在我徹底變了，生命中每一分鐘都是很有意義的，那一時(shí)刻遇到那個(gè)人跟你說(shuō)話，一定是有意義的，他也是我生命中的一部分?！?br>“經(jīng)過(guò)這兩年的閉關(guān)，我認(rèn)為錢多不是幸福的保證，錢多少跟幸福沒(méi)關(guān)系。我這么有錢，卻這么痛苦。越有錢、越成功如果沒(méi)有管理好自己，往往更容易讓你陷入精神的痛苦。”
恭喜張朝陽(yáng)，對(duì)生命事業(yè)有了新的了解。
所以，大家不要覺(jué)得這個(gè)天道很遙遠(yuǎn)啊。
天道落實(shí)下來(lái)，有沒(méi)有什么證據(jù)呢？有。證據(jù)就是：明了在這個(gè)廣大的天地之間宇宙里面，自己生命的意義、生命的價(jià)值。于是發(fā)現(xiàn)其他一切學(xué)問(wèn)離開這個(gè)都不行，都要圍繞這個(gè)來(lái)實(shí)行。所以孔子他在研究周禮、學(xué)習(xí)六藝的時(shí)候，就會(huì)參究背后這個(gè)天道。所以孔子說(shuō)：吾道一以貫之。（論語(yǔ)。里仁）宋代的朱子比喻說(shuō)：好比一貫銅錢，中間是一根繩子。學(xué)者格物致知，一點(diǎn)一滴地積累，好比一個(gè)一個(gè)銅錢穿上去，終于霍然貫通，成為一整貫錢。這個(gè)就是“下學(xué)而上達(dá)”。
那么孔子追究的結(jié)果，是“四十而不惑、五十而知天命”。（論語(yǔ)。為政）知天命，是要真實(shí)體證才算數(shù)的。
什么叫做“據(jù)于德”？
據(jù)，就是有一個(gè)把柄在這里，可以把握。德者得也。（禮記。樂(lè)記）
也就是對(duì)于前面講的“人生價(jià)值”有了真切的了解。
我們燕京讀書會(huì)有一位讀博的朋友，以前每次看到都黑著臉，“累！壓力大！”就像坊間的流行語(yǔ)：壓力山大。當(dāng)時(shí)高校連續(xù)有人跳樓，他感到不解“為什么導(dǎo)師一下子特別關(guān)心自己”?后來(lái)想想，大概是導(dǎo)師都害怕他會(huì)去跳樓吧。這位朋友，他參加讀書會(huì)讀經(jīng)典讀《論語(yǔ)》以后，越來(lái)越開朗。大概讀了一年多吧，有一天跟我說(shuō)“我明白了，原來(lái)古人心廣體胖是這樣的。”他是真的有了體會(huì)。我們看到，他的生活就有了光明，就快活起來(lái)了。論文也做出來(lái)，工作也安頓了，女朋友也談婚論嫁了。他到了外地工作，第一件事情，就是在當(dāng)?shù)爻闪⒁粋€(gè)讀《論語(yǔ)》的讀書會(huì)。
我講這個(gè)例子是說(shuō)明，一旦明白了人生這個(gè)真理、透徹了，那就是一通百通。做人的道理、做事的道理，都掌握了。
講一個(gè)我自己的經(jīng)驗(yàn)。我本來(lái)有輕度近視，但平時(shí)不用戴眼鏡也可以。有一天在窗前的書桌上，看到我太太的一副眼鏡，就順手拿起來(lái)，好奇地戴上向窗外一望。這一望，驚得差一點(diǎn)跳起來(lái)。原來(lái)窗外的草樹花木，是那樣的翠綠欲滴。和自己平時(shí)看到的、作為標(biāo)準(zhǔn)的“綠”，真是天壤之別。相比之下，原來(lái)認(rèn)為是綠的顏色，現(xiàn)在看來(lái)都是又灰又黃的。從前對(duì)于顏色的認(rèn)知，完全被顛覆了。
這個(gè)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)，只有當(dāng)我們認(rèn)得“真”，才能辨別“假”。而在此以前，都是生活在虛妄之中而不自知。朱子說(shuō)他修身的經(jīng)驗(yàn)：“譬有賊來(lái)，便識(shí)得，便捉得他。不曾用工底，與賊同眠同食也不知！’”《朱子語(yǔ)類卷十五》）
這樣一來(lái)，你在天地間在社會(huì)里，就堂堂正正可以自己來(lái)做主，不會(huì)盲目地跟風(fēng)、跟著別人的忽悠走。我們今天“累”“怨”“不靠譜”“不幸?！钡拇髥?wèn)題就解決了?？鬃诱f(shuō)自己：“隨心所欲不愈矩”。那是真正的大自由。
什么叫做“依于仁”？
張朝陽(yáng)說(shuō)：“現(xiàn)在我徹底變了，生命中每一分鐘都是很有意義的，那一時(shí)刻遇到那個(gè)人跟你說(shuō)話，一定是有意義的，他也是我生命中的一部分?！?br>就是我們一旦明白了這個(gè)真理，一旦得到了心靈的自在，我們就發(fā)現(xiàn)自己的這種幸福感，它不是孤立的，它是和家庭、和自己身邊的人、周圍的人不可分割的。我個(gè)人的存在和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，和周圍的人群是離不開的。
打破私我，走出個(gè)人的執(zhí)著，打破那個(gè)牛角尖，就體會(huì)到心量廣大，才發(fā)現(xiàn)天地原本是這么寬廣。究竟多么寬廣呢？從前哲學(xué)家講心性，講本我的性狀。我說(shuō)這個(gè)心，與天道無(wú)二無(wú)別。
所以古人說(shuō)“仁者愛(ài)人”（論語(yǔ)。顏淵）。那就是，我要把這幸福的道理和大家分享。I got to do something.
那么這樣一個(gè)“仁心”、愛(ài)人之心，是一種人格的境界。它不是知識(shí)，不是空洞的道理?！叭蔬h(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！币?yàn)檫@個(gè)仁心，與天道同為一體?，F(xiàn)在的學(xué)者、哲學(xué)家，喜歡說(shuō)“仁本體”。那講的很高妙，可是沒(méi)有根。離開你那個(gè)論文，“仁”在哪里啊？那只是哲學(xué)理論，不是孔子之仁。
明代有一個(gè)王陽(yáng)明，講“知行合一”。哲學(xué)家也喜歡大講特講，如何把“知識(shí)”和“行為”統(tǒng)合起來(lái)。其實(shí)這樣講的人不懂得陽(yáng)明。為什么？陽(yáng)明在龍場(chǎng)居危處困，反求諸己，深夜中忽然開悟，見古人千載之上與自己的心無(wú)二無(wú)別，沒(méi)有時(shí)空的隔閡。在那個(gè)電石火光的一剎那，他就了解，原來(lái)“行”的當(dāng)下恰是真“知”（一般所謂開悟）。知是行的內(nèi)容，行是知的發(fā)用。講“知行合一”，就是要你這樣去真實(shí)體會(huì)。
《大學(xué)》有“如好好色、如惡惡臭”。講人喜好美麗的東西、厭惡難聞的氣味，完全是一種自然而然的反應(yīng)，不假思索的行為。在這里，之所以有“喜好”的行為，是本具“好色”的價(jià)值從內(nèi)心投映出來(lái)。反之，“好色”價(jià)值顯現(xiàn)，不離“喜好”之天然實(shí)行的當(dāng)下。有相似的經(jīng)驗(yàn)?zāi)悴艜?huì)了解。這個(gè)不是知識(shí)。
真正懂得這個(gè)道理，就有一個(gè)愿力從內(nèi)心深處發(fā)出來(lái)。好像一個(gè)泉眼，一旦把上面的石頭搬開了，那水就源源不斷地流出來(lái)。仁愛(ài)也是這樣。于是這個(gè)人就會(huì)去看，我怎樣才能給社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
所以你真懂得就會(huì)明白：有人說(shuō)，孔子不重視個(gè)人，只重視社會(huì)關(guān)系，那是不正確的。人的價(jià)值，不是從狹隘的私己角度定義，而是從天道的基礎(chǔ)上定義的。
用孔子的話來(lái)說(shuō)，就是“行義以達(dá)道”。這時(shí)候工作或?qū)W習(xí)，就發(fā)現(xiàn)跟以前不同了。既是為了大眾、同時(shí)也是為了完善自己的價(jià)值。既是服務(wù)大眾，同時(shí)就是提升自己。在這里，是你來(lái)駕馭工作（專業(yè)），而不是工作驅(qū)使你。
孔子說(shuō)：“古人之學(xué)為己，今人之學(xué)為人?！薄稇梿?wèn)》
我們今天看到的，是為人之學(xué)。那很苦啊。從小學(xué)開始，就不斷地看市場(chǎng)需要哪些專門知識(shí)技能。你們那時(shí)候有沒(méi)有想過(guò)：等到畢業(yè)就好了？就不用奔波于各種補(bǔ)習(xí)班和特技學(xué)習(xí)了？那時(shí)候就幸福了？可是到了大學(xué)研究生，也還是跟著市場(chǎng)跑。一天到晚，壓力很大啊。很忙啊，很累啊。找不到工作，那很累；有一天真的發(fā)了財(cái)、當(dāng)了官，是不是就超脫了呢？答案是：那更累。
根據(jù)新聞報(bào)道統(tǒng)計(jì)，僅僅2014年1-6月，就有6位國(guó)企高管（甚至副部級(jí)）自殺。
問(wèn)題的核心在于：我們?cè)鯓記Q定自己的價(jià)值？都是靠跟別人攀比。比房子比車子比職位比名氣比財(cái)富。我們?cè)谶@樣的比較當(dāng)中，要以別人的房子車子職務(wù)名氣財(cái)富來(lái)做價(jià)值參照系，我們沒(méi)有主心骨，不能自己來(lái)決定。這樣就會(huì)越比越失落、越比越迷茫。
據(jù)說(shuō)2012年北京市的高校，有抑郁癥的達(dá)到23.6%。每四個(gè)人中間（你們轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)身子）就有一個(gè)焦慮抑郁。那自己對(duì)這個(gè)學(xué)習(xí)，會(huì)真的喜歡嗎？
什么是抑郁？醫(yī)學(xué)的定義是：輕者悶悶不樂(lè)、無(wú)愉快感、興趣減退，重者痛不欲生、悲觀絕望、度日如年、生不如死。常伴有自責(zé)自罪，嚴(yán)重者出現(xiàn)罪惡妄想和疑病妄想，部分患者可出現(xiàn)幻覺(jué)。
醫(yī)學(xué)界認(rèn)為，迄今這個(gè)抑郁癥的病因還不清楚，必須終身服用抗抑郁藥。
在我看來(lái)，這個(gè)病根就是對(duì)于自己的人生沒(méi)有真實(shí)的認(rèn)知，執(zhí)著于顛倒妄想，跟自己較勁兒。西班牙作家塞萬(wàn)提斯在17世紀(jì)寫了一部傳世名著“唐。吉訶德”，我還曾經(jīng)去過(guò)小說(shuō)中的那個(gè)村莊。唐。吉訶德就是在幻想中跟風(fēng)車決斗。今天的人們，其實(shí)都和唐。吉訶德一樣，生活在在自我執(zhí)著的幻想中，掙扎在虛妄的苦樂(lè)成敗的幻景中。
而為己之學(xué)，是一種快樂(lè)的學(xué)習(xí)。
孔子說(shuō)“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”。（論語(yǔ)。雍也）在反饋社會(huì)的過(guò)程中，在專業(yè)知識(shí)積累的過(guò)程中，自己的人格境界得以鍛煉成長(zhǎng)。我們這個(gè)成熟起來(lái)的過(guò)程，叫做“下學(xué)上達(dá)”。工作就因此有了一個(gè)更宏大的意義或目標(biāo)。
不斷上升不斷實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程里面，充滿了快樂(lè)，每一天都是充實(shí)的、都具有真實(shí)的意義，有不盡的光明?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”
后來(lái)的孟子學(xué)習(xí)孔子而入道。孟子描述自己的經(jīng)驗(yàn)：“手之舞之，足之蹈之”；“若決江河，沛然莫之能御?！薄睹献?。盡心上》
古人、今人，他們的經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，這種快樂(lè)是真實(shí)的、可信的。
孔子是學(xué)問(wèn)家、是專家，但他運(yùn)用知識(shí)、傳授知識(shí)，舉手投足在在都體現(xiàn)出來(lái)仁心，這樣一種人格精神?？鬃右虼顺蔀橹腥A傳統(tǒng)中最偉大的學(xué)問(wèn)家。這叫做“依于仁、游于藝”。
這樣的路徑，就是我們傳統(tǒng)中的大學(xué)：大人之學(xué)。
我們?nèi)绻钊脒@個(gè)大學(xué)之道，不僅僅是我們自己得到精神自主的快樂(lè)，現(xiàn)實(shí)意義是很大的。
我們學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)以后，要走上社會(huì)的崗位。專業(yè)知識(shí)在君子手里，是黃金。在小人手里，是毒藥。
君不見，制造三氯氰胺毒奶粉、毒膠囊、毒韭菜、毒大米，發(fā)明制造考試作弊的電子設(shè)施；濫用化工污染江河土地；利用法律漏洞做詐欺誤國(guó)誤民的勾當(dāng)。這些是什么人干的？是“有知識(shí)的人”。舊時(shí)代的人們，包括現(xiàn)在的農(nóng)民，沒(méi)有這些技術(shù)，造不出這樣的大孽，毒害成千上萬(wàn)的同胞。這些人自以為聰明，不但毒害了自己的同胞，到頭來(lái)也毒害到他們自己和自己的下一代。
人不可能孤立的存在。有的玩小聰明，把毒韭菜送市場(chǎng)，自然生長(zhǎng)的無(wú)毒韭菜自己吃?？墒?，難道他們不喝污染的水嗎？難道他們不呼吸污染的空氣嗎？
法律的制裁，因果的規(guī)律，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
今天我們?cè)谶@里探討“大學(xué)之道”，就是要學(xué)習(xí)做大人，學(xué)習(xí)做君子?！熬佑饔诹x，小人喻于利。”（論語(yǔ)。里仁）喻于義者，義亦利之。喻于利者，利終害之。明白大小、義利，這是我們大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中的必有之義，是大人之學(xué)的必有之義。
各位，我們正面臨著一個(gè)歷史性的機(jī)遇。讓我們來(lái)學(xué)習(xí)做自己生命和命運(yùn)的主人，做專業(yè)知識(shí)的主人。
謝謝大家。
陳達(dá)隆
2014年9月講于外交學(xué)院
