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 主雅客來勤

《論語》載，季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”關(guān)于本章內(nèi)容有兩種截然不同的解讀，不同在于對“于從政乎何有”的理解上。一種是說從政沒有問題，一種是說不適合從政。

第一種解讀講的是，季康子問孔子說，仲由這個(gè)人可讓他管理國家政事嗎？孔子說，仲由做事果斷，對于管理國家政事有什么困難呢？又問，端木賜這個(gè)人可讓他管理國家政事嗎？孔子說，端木賜通達(dá)事理，對于管理國家大事有什么困難呢？再問，冉求這個(gè)人可讓他管理國家政事嗎？孔子說，冉求有才能，對于管理國家政事有什么困難呢？在本章中，孔子對仲由、子貢和冉求做了較高評價(jià)，認(rèn)為他們已具備了擔(dān)任重要職務(wù)的能力，為官又有何難？

從相關(guān)記載看，他們?nèi)嗽趶氖聡倚姓聞?wù)方面各有特長。仲由出身卑賤、家境貧寒，但卻生性豪爽、為人耿直，有勇力才藝，仲由還能虛心接受別人批評，孔子對他評價(jià)很高，說他足以掌管擁有千輛兵車諸侯國的軍政大事?？鬃诱J(rèn)為仲由的特點(diǎn)就是果，即果敢，說干就干，不達(dá)目的決不罷休。子貢口才出眾，曾擔(dān)任魯國之相，善于從事外交活動(dòng)，他曾在齊、吳、越、晉諸國間游說成功，從而保全了魯國?？鬃诱J(rèn)為子貢的特點(diǎn)是達(dá)，即通情達(dá)理、善與人交。冉求的特點(diǎn)是藝，他多才多藝，本事很大，曾做過季氏家宰。這些特點(diǎn)對于搞政治很合適?？鬃诱J(rèn)為，對這三位弟子而言，做官都是綽綽有余的事情。

   季康子問的是從政的事，因之孔子對三位弟子的評價(jià)多體現(xiàn)在才干和能力方面，而不是心性修養(yǎng)。可見個(gè)人的修養(yǎng)境界與可否從政并非一回事。盡管顏回是孔子最得意的門生，其內(nèi)圣境界非其他弟子所可企及，但季康子卻沒有問其可否從政。即使問到，孔子也可能會(huì)是另一番評價(jià)。