東漢永平十年，某夜，漢明帝劉莊做了一個夢，夢見一位神仙，金色的身體有光環(huán)繞，輕盈飄蕩從遠方飛來，降落在御殿前。漢明帝非常高興。第二天早朝，他把自己的夢告訴群臣，并詢問是何方神圣。太史傅毅博學多才，他告訴漢明帝：聽說西方天竺有位得道的神，號稱佛，能夠飛身于虛幻中，全身放射著光芒，君王您夢見的大概是佛吧！于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，訪求佛道。三年后，他們同兩位印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到洛陽，帶回一批經(jīng)書和佛像，并開始翻譯了一部分佛經(jīng)，相傳《四十二章經(jīng)》就是其中之一。皇帝命令在首都洛陽建造了中國第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，儲藏他們帶來的寶貴經(jīng)像等物品，此寺即今天的洛陽白馬寺。
這是中國佛教寺廟的起源，寺廟本是佛的道場，古人求佛禮佛，皆去寺廟。而今寺廟是進不得的，為何？寺廟烏煙瘴氣，佛早就不在寺中，佛在寺外。以少林寺為例，中國佛教禪宗的初祖菩提達摩來曾到少林寺傳授禪宗，從此少林寺成為佛教禪宗的圣地，禪宗的四大流派中有三個都淵源于少林。少林寺，不僅僅是佛教的圣地、武術(shù)的淵藪，也是中國傳統(tǒng)文化的載體。今看之，少林寺的面目卻越來越模糊起來。除了高達100元的天價門票和每年260萬的游客所帶來的每年上億的門票收入外，少林寺還發(fā)展了諸如旅游、影視、醫(yī)藥、武術(shù)培訓、甚至網(wǎng)絡(luò)游戲等多種產(chǎn)業(yè)。它究竟是學武的場所，還是修禪的寺廟？它究竟是商業(yè)景點，還是宗教圣地？人們越來越感到迷茫了。但可以確定的一點是：在少林寺賺了個盆滿缽滿的時候，佛教為蕓蕓眾生提供精神慰藉和終極關(guān)懷的初衷，也就遺失殆盡了。
哎，佛法難修，現(xiàn)在的寺廟，真正的修行者寥寥無幾。很多人去寺廟，并不是真心禮佛，有的是犯了法想找解脫，有的是想不開入佛門，有的簡直就是和菩薩做生意；佛法難聞，修行人只能從書本、朋友、家人處得知，缺乏教育渠道，道場無佛法；佛門難進，寺廟收門票，價格驚人，瘋狂斂財。寺廟對訪客也分三六九等，有錢有勢的人得到很好的接待；明師難求，寺廟中兜售高香大蠟燭，迎合世俗。和尚們采取一哄二騙三嚇唬的江湖之術(shù)，坑蒙拐騙，讓你就范。許多和尚身出家心未出家。常出入豪華場所、娛樂場所，手持名牌手機，出入開名車，偷葷吃素，偷雞摸狗。尼姑和尚同居，生兒育女包二奶，抽簽算卦看相。主持、方丈成了社會活動家，外交家，
佛在寺外，早已棄寺廟而去，來世間普度眾生了，只要心中有佛，一心向善，不去寺廟，更能得到佛的庇佑。
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