尤其是中國繪畫特有的“筆墨”韻味，在油畫表現(xiàn)中如何體現(xiàn)，是我們面臨的一個重要課題。其次，應(yīng)加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化精髓的研究與理解，深刻領(lǐng)悟意象寫意的深層內(nèi)涵，這是實(shí)現(xiàn)油畫這一外來繪畫形式與中國傳統(tǒng)文化傳承建立血脈聯(lián)系的關(guān)鍵。中國的“寫意”概念并非以工具材料來界定，也不是以作畫速度的快慢去體現(xiàn)，更不是簡單的樣式模仿，它是由“寫意性”精神的內(nèi)涵決定的。當(dāng)下日益發(fā)展的社會里，文化與藝術(shù)的更新速度之快，人們的精神和意識隨之凸顯個性化，傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的形式語言不時的發(fā)生碰撞，新的藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式不斷的創(chuàng)新發(fā)展。
從上世紀(jì)50 年代開始,中國美術(shù)界對美術(shù)門類有了統(tǒng)一的分類方式。如:中國畫、油畫、版畫、宣傳畫等等。其中,很重要的一個改變就是以“油畫”代替了過去沿用的“西畫”。這一改變不僅在客觀上突出了這類繪畫的技法、材料特色,淡化了“西畫”的文化背景和它在藝術(shù)觀念上不同于一般本土藝術(shù)的特殊性,但更為深遠(yuǎn)的影響是藝術(shù)觀念上的變化,減少了中國油畫的“洋腔洋調(diào)”,增加了油畫在中國美術(shù)中的影響和分量。從圖像學(xué)角度說，筆觸是造型元素的一個方面，是某一藝術(shù)作品的可辨的式樣或特征。畫家運(yùn)筆通過顏料的厚薄、媒介劑的多少、落筆的輕重、力度的大小、運(yùn)筆的快慢等等因素的處理，從而體現(xiàn)對象質(zhì)感、量感、體積感和光影虛實(shí)的描繪能力。筆觸與物象表面貼切吻合，會造成很強(qiáng)的空間感和質(zhì)感。不同的筆觸感覺也會成為畫家性格、修養(yǎng)、才情的顯現(xiàn)，表現(xiàn)為畫家的藝術(shù)風(fēng)格和個性特征。
中國油畫市場飛速發(fā)展的同時，在油畫語言和題材上油畫家們更多的是通過自我生存的狀態(tài)來描繪當(dāng)今這個時代人們普遍存在的生活和精神狀態(tài)。在藝術(shù)表現(xiàn)語言上利用了現(xiàn)在流行的高科技圖像進(jìn)行再創(chuàng)作，這是對這個時代直接的反映。這種技術(shù)上的處理經(jīng)驗(yàn)符合了現(xiàn)今社會和藝術(shù)市場的視覺需求。為何說國畫像構(gòu)圖有它的原始美呢？主要體現(xiàn)在它的平面性構(gòu)圖上,在中國畫像中，他們崇尚生命的自然價值，并想超越自身的局限，使自己與外界存在物同化，形成了國畫原始美的藝術(shù)特點(diǎn)
現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的審美主體必須到現(xiàn)實(shí)社會和現(xiàn)實(shí)生活中尋求創(chuàng)作靈感。作為藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)典原則，現(xiàn)實(shí)主義不僅承認(rèn)美在于審美客體，而且充分強(qiáng)調(diào)審美主體對審美客體提煉、升華的能動性。這種能動性決定了現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)不是只有一種風(fēng)格、一種個性、一種語言，審美主體與審美客體的辯證統(tǒng)一，才是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)語言、風(fēng)格和個性形成的根本，“真、善、美”是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的最高境界。主觀色彩是油畫創(chuàng)作中的構(gòu)成因素之一，作為油畫藝術(shù)的獨(dú)特語言，其在創(chuàng)作過程中主要通過自身獨(dú)特的屬性特征，提升油畫創(chuàng)作的整體高度，完善創(chuàng)作者的創(chuàng)作意念表達(dá)，豐富油畫藝術(shù)作品的視覺形式與精神內(nèi)涵。
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