石窟是依著山崖開鑿而成的一種佛教建筑，它并不是在地面上搭建的房屋，而是在山石中鑿出的洞窟。中國(guó)石窟眾多，鑿建時(shí)間綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，而且大多石窟較為龐大，其中的雕像精美、珍貴，具有重要的歷史與藝術(shù)價(jià)值。中國(guó)佛教石窟主要分布在新疆地區(qū)、中原地區(qū)、南方地區(qū)。各個(gè)地區(qū)的石窟各有特色，各具所長(zhǎng)，而又相互影響，經(jīng)過不斷的交流與發(fā)展，形成了豐富多彩的中國(guó)佛教石窟內(nèi)容及石窟藝術(shù)與文化。比較著名的石窟有甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南龍門石窟，三者并稱中原北方三大石窟。南方石窟的代表當(dāng)屬四川的大足石窟。
云岡石窟
云岡石窟位于今天的山西省大同市西，鑿建于北魏興安二年到太和十九年(公元453~ 495年)，歷時(shí)近半個(gè)世紀(jì)。因?yàn)榈靥幬渲苌?，也就是云岡南麓，所以被稱為“云岡石窟”。它是中國(guó)的著名石窟之一，也是中國(guó)大型石窟群之一?，F(xiàn)存主要洞窟有五十多個(gè)，保存較好的約二十個(gè)?？邇?nèi)造像有五萬多尊,還有眾多精美的壁畫，是佛教石刻藝術(shù)的寶庫。石窟依山鑿建，洞窟均隨山形起伏而設(shè)，高低參差而又是一個(gè)整體。
云岡石窟第16窟
云岡石窟第16窟是曇曜五窟的第一窟，在五窟中居于最東方。此窟東西長(zhǎng)約12m,南北進(jìn)深近9m,高度達(dá)15m多。窟中的主供站立佛像高達(dá)13m多。佛像面貌英俊，面容沉靜肅穆。頭頂梳波狀發(fā)髻，身著褒衣博帶，身材挺拔。據(jù)說，此尊大佛對(duì)應(yīng)的是北魏文成帝拓跋濬，石窟開鑿時(shí)他正是在位皇帝對(duì)石窟的建筑有著巨大的推動(dòng)作用與影響力。
曇曜五窟
云岡石窟早期建有五窟，為云岡石窟西部的第16、17、18、19、20窟。根據(jù)記載，這五窟的建筑與僧人曇曜有直接而重要的關(guān)系，所以被稱作“曇曜五窟"。曇曜五窟從東到西連綿百米，窟前地面寬廣平坦、視野開闊。五窟建筑規(guī)模宏大，平面呈橢圓形，印度草廬式穹隆頂，無后室。曇曜五窟是我國(guó)現(xiàn)存公元五世紀(jì)時(shí)最具代表性的佛教石窟群之一。
云岡石窟第17窟
云岡石窟第17窟也是曇曜五窟之一，它的規(guī)模很大，極有氣魄?？邇?nèi)主尊為交腳坐佛,佛像高達(dá)15m .多，是云岡石窟中第一交腳大佛?？上У氖欠鹣竦娘L(fēng)化非常嚴(yán)重。在這尊主像的兩側(cè)還分別塑有一尊形體相對(duì)較小的佛像，一尊是坐佛，一尊是立佛，皆身穿通肩大衣。
云岡石窟第18窟
云岡石窟第18窟也是曇曜五窟之一,并且是曇曜五窟中雕像較多的一窟。第18窟內(nèi)的主像高達(dá)15m多，佛像身披袈裟站立，氣宇軒昂。左手撫胸，有強(qiáng)烈的動(dòng)感。此像對(duì)應(yīng)的是北魏太武帝拓跋燾。主像兩側(cè)立有脅侍菩薩和佛的十大弟子。弟子像頭部采用圓浮雕手法，突出墻壁，而身體漸漸由上至下隱于墻壁內(nèi)，這是云岡石窟雕塑的特例。
云岡石窟第19窟
云岡石窟第19窟也是曇曜五窟之一,同時(shí)也是曇曜五窟中規(guī)模最大、組合較為特殊的一個(gè)洞窟。窟洞大小非常合于山勢(shì)，窟內(nèi)坐佛主像高近17m,是五窟中的第一大佛，也是云岡石窟內(nèi)第二高的佛像。他對(duì)應(yīng)的是北魏明元帝拓跋嗣。此尊主像洞穴的兩旁呈八字形辟有兩個(gè)耳洞，各置一尊倚坐佛像。如此安排，主次分明而有變化。
云岡石窟第20窟
云岡石窟第20窟是曇曜五窟中的最后窟。這座洞窟的前壁在洞窟竣工后不久就倒塌了，因而主佛成了“露天大佛"。但是佛像的風(fēng)化并不嚴(yán)重，形體、面貌乃至衣紋都較為清晰。這尊佛像極好地體現(xiàn)了石窟早期雕塑的藝術(shù)精神，是云岡石窟雕塑中的代表作品。雖然第20窟在編號(hào)上是曇曜五窟的最后一座，但從對(duì)應(yīng)的皇帝來看，第20窟對(duì)應(yīng)的是北魏的第一位皇帝拓跋理。
云岡石窟第5、6窟
云岡的第5、6兩窟屬于雙窟，同時(shí)開鑿于北魏時(shí)期，兩窟均為前后室，前室前方有靠崖的樓閣建筑。不過，洞窟平面略有不同。第5窟為穹窿頂、橢圓形洞窟，后室中心塑有大佛像。第6窟后室為中心塔柱式，塔柱四面刻五佛，也就是五方佛。
云岡石窟第9、10窟
云岡的第9、10窟也是雙窟，在窟形和布局上非常相似。兩窟前方有列柱，具有明顯的雙窟特點(diǎn)。同時(shí)，洞窟前方列柱在云岡石窟中也是比較有特色的地方。柱后為廊，廊內(nèi)壁面及窗洞門楣處，雕刻極盡奢華富麗，色彩鮮艷明亮，雕制繁縟而精細(xì)，令人贊嘆。
龍門石窟
龍門石窟是我國(guó)著名的石窟建筑群之一，位于河南省洛陽市，坐落在伊水兩岸的龍門山和香山的石灰?guī)r崖面上。石窟開鑿于北魏孝文帝太和十八年(公元494年)，又經(jīng)隋、唐、北宋各代陸續(xù)開鑿，歷時(shí)四百余年才告完成。龍門石窟中具有代表性的洞窟有北魏時(shí)開鑿的古陽洞、寶陽洞，唐代辟建的潛溪寺、奉先寺等。龍門石窟現(xiàn)存佛龕近800個(gè)，所造大小石像9萬多尊，另有題記、碑碣等3600多塊。
蓮花洞
蓮花洞開鑿于北魏孝明帝時(shí)期，是北魏后期開鑿的一個(gè)大型窟洞，位于龍門西山中部略偏南。蓮花洞是龍門石窟中非常美妙的一個(gè)窟，其美妙之點(diǎn)就在洞內(nèi)絕世無雙的寶蓮藻井。蓮花洞洞窟的平面為長(zhǎng)方形，高寬都在6m左右，深約9m,窟頂相對(duì)平圓?？唔斨行募词且欢渚扌蜕徎?，采用高浮雕手法雕制而成，雕刻精美。蓮花分內(nèi)外、高低三個(gè)層次:最中心的蓮蓬最為突出，是最高層;蓮蓬外圍是一圈蓮花瓣，為第二層;蓮花瓣外圍有一圈二方連續(xù)的花紋作為襯托，與蓮花渾然一體: 外圍的洞頂上淺雕飛天環(huán)繞著整朵蓮花。
古陽洞
古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的洞窟，位于龍門西山南部。據(jù)某些記載考證，古陽洞原名“石窟寺”。又因?yàn)閭髡f老子曾于此煉丹，所以又名“老君洞”。古陽洞平面略呈馬蹄形，頂為穹窿形式，洞高11m,寬近8m,深約10m。洞內(nèi)主像為高約6m的釋迦牟尼結(jié)跏趺坐像。古陽洞內(nèi)造像頗多，連其他窟洞中雕做藻井的窟頂也都成了鑿龕塑像之處，就這一點(diǎn)來說，古陽洞在龍門石窟中是數(shù)一數(shù)二的。
奉先寺
奉先寺是現(xiàn)存龍門石窟建筑群之，也是龍門石窟的主窟，鑿建于唐高宗咸亨三年至上元二年(公元672- 675年)，是唐代石窟藝術(shù)中的精品。它前臨伊水，水面開闊，水流清洌；北倚西山為天然的屏障。因?yàn)榭叨炊嗍抢锰烊蝗芏撮_鑿，所以與青山綠水更為相融相映，一片自然清幽的景象。奉先寺的聞名，除了優(yōu)美的環(huán)境之外，更主要的原因是窟中精雕細(xì)琢的佛像，尤其是主像盧舍那佛。
萬佛洞
萬佛洞也是龍門石窟中較有代表性的洞窟，位于龍門西山中部，距離蓮花洞不太遠(yuǎn)。萬佛洞開鑿于初唐，它是一座平面方形的洞窟，但窟洞分為內(nèi)外兩部分，居內(nèi)者較大，居外者稍小。內(nèi)洞高寬都接近6m,深6.5m,而外洞的寬約4.9m,深只有約2m。很明顯內(nèi)洞為主?！叭f佛洞”其名就因?yàn)閮?nèi)洞壁面雕有一萬多尊小坐佛而得。
敦煌莫高窟
敦煌莫高窟是現(xiàn)存最偉大的佛教藝術(shù)寶庫之一。其年代之久遠(yuǎn)、規(guī)模之宏大、營(yíng)造時(shí)間延緩之長(zhǎng)、藝術(shù)之精美，在全國(guó)石窟中居于首位。莫高窟處在敦煌城東南的沙漠綠洲中，這里有危崖高峰，也有峽谷泉河，莫高窟就開鑿在其中的鳴沙山東麓的陡壁斷崖上。莫高窟始鑿于東晉十六國(guó)時(shí)期的前秦年間，后經(jīng)北朝的漸盛、隋唐的大盛，漸漸輝煌，直至元代仍有開鑿，明清時(shí)才衰落。各期造像、彩畫乃至建筑躋身于一窟，并且各有當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色，豐富精彩、絕美多姿。
敦煌莫高窟壁畫
敦煌莫高窟的壁畫與石窟本身一樣為世人矚目。莫高窟的眾洞窟內(nèi)都繪有壁畫，有的甚至連窟頂也滿繪壁畫，色彩斑斕，內(nèi)容豐富多彩，繪制精美，藝術(shù)精湛，并且極富時(shí)代特色。敦煌早期壁畫大多是佛本生故事，描繪佛的前世、今生所經(jīng)歷的各種傳說故事。敦煌隋代壁畫仍以佛本生故事為主，但已不像早期那樣位置突出，在繪畫風(fēng)格上也更為寫實(shí)，追求豐滿與華麗。到了唐代，則以經(jīng)變畫為主，即將佛經(jīng)文字變?yōu)閳D像來展現(xiàn)。五代宋初的壁畫,仍以經(jīng)變?yōu)橹?。元代時(shí)的壁畫，增添了較多的密宗內(nèi)容。
敦煌莫高窟九層樓閣
敦煌莫高窟的九層樓閣，在整個(gè)石窟中非常令人矚目，是莫高窟中的標(biāo)志性建筑。這座九層樓閣的樓體依著崖壁而建，是敦煌第96窟的前半部分。樓閣為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，九層的樓體雄偉壯觀、極富氣勢(shì)。據(jù)記載，這座樓閣初建于唐代武則天時(shí)期，原先樓層沒有現(xiàn)在這么多，樓體已毀，現(xiàn)存者是20世紀(jì)30年代重建。
麥積山石窟
麥積山石窟位于甘肅省天水縣東南，因山狀如農(nóng)家堆積的麥垛，所以稱為“麥積山”。麥積山石窟大約開鑿于十六國(guó)的后秦時(shí)期。在南北朝時(shí)的北魏、西魏、北周達(dá)到鼎盛，尤其是在北魏時(shí)。北魏孝文帝時(shí)期佛道大盛，麥積山石窟的鑿建也達(dá)到了高潮，當(dāng)時(shí)的一些高僧、禪師多隱居麥積山，聚眾講學(xué)布道，弘揚(yáng)佛法。隋、唐、宋、元等朝代，都對(duì)麥積山石窟有所鑿建與重修，隋唐最為突出。麥積山原來是一個(gè)完整的山體，唐代開元年間因地震致使崖面中部崩塌，石窟自此分為東西兩部分。
麥積山石窟第4窟
第4窟始鑿于北周，后又經(jīng)隋、宋、明等朝的增鑿與擴(kuò)建，它是麥積山石窟群中最大、最精美的一窟， 位于麥積山東崖的最高處。第4窟前廊的長(zhǎng)度達(dá)30多m、高近9m，東西兩側(cè)各塑一高4m多的力士像，其上部壁間分別雕龕，內(nèi)塑文殊與維摩像。廊子的頂部雕平棋藻井，據(jù)殘跡可知共有42方，每方繪一幅中國(guó)佛傳故事壁畫。
麥積山石窟第13窟
麥積山第13窟位于麥積山東崖的中心。此龕和龕內(nèi)佛像與其周圍的大部分窟龕，都營(yíng)建于北周和隋朝時(shí)期，因而造像、窟龕形式等都帶有這一時(shí)期龕、像的特點(diǎn)，風(fēng)格簡(jiǎn)潔、明快而又給人敦厚之感。第13窟為摩崖造像，龕內(nèi)主尊為石胎泥塑倚坐佛，像高達(dá)15m。
北山石窟
大足北山造像，始于唐代末年靜南軍節(jié)度使韋君靖時(shí)。五代及兩宋又陸續(xù)營(yíng)造。北山的造像集中于佛灣，其余位于營(yíng)盤坡、北塔、觀音坡等處。佛灣中的佛龕都是中小型的，共有290多龕，以3、5、9、10等四龕為最大。四龕的雕刻都是唐末、五代時(shí)的作品。
南山石窟
南山石窟也是大足眾石窟中的一座， 與北山遙遙相對(duì)。南山又名“廣華山”，山上綠樹成蔭，景致優(yōu)美，素有“南山翠屏”之稱，被譽(yù)為大足十景之一。大足造像除了佛教題材外，還有道教與儒家題材，而南山就是道教造像的代表，雕像精美而人物完備。南山造像為南宋時(shí)鑿制，全部是道教題材，主要窟、龕有三清洞、真武洞、圣母龕等。
寶頂山石窟
大足寶頂山又名香山。寶頂山的摩崖造像，營(yíng)造于南宋淳熙六年至淳祐九年(公元1179~ 1249年)，以長(zhǎng)約500m形若馬蹄的大佛灣為中心。造像布置精心，內(nèi)容銜接，如一幅巨大的畫卷。寶頂山除佛像外，還有部分其他內(nèi)容的雕像，如表現(xiàn)孝行的《父母十恩德贊圖》、禪宗意味濃厚的《牧牛圖》等。形象更貼近世俗，更為寫實(shí)。
石門山石窟
石門山石窟位于大足縣城東20km的石馬鎮(zhèn)，石窟造像鑿建于北宋紹圣至南宋紹興年間(公元1094 ~1151年)。窟內(nèi)造像有佛教題材，也有道教題材。造像中以獨(dú)腳五通大帝、玉皇大帝、三皇洞等最為突出、有特色。
石篆山石窟
石篆山石窟位于大足縣城西南25km的三驅(qū)鎮(zhèn)。據(jù)記載，此窟造像雕鑿于北宋元豐至紹圣年間(公元1082~ 1096年)。石篆山造像為典型的儒、釋、道三教合一形式，這在我國(guó)石窟中非常罕見，它也因此而成為大足石窟中極富特色的一處石窟，同時(shí)，這些三教造像也為研究我國(guó)儒、釋、道三教的發(fā)展史提供了寶貴的資料。
大足石窟
大足石窟位于四川省大足縣境內(nèi)，是中國(guó)南方晚期佛教石窟藝術(shù)的代表。大足石窟主要鑿建于唐、宋時(shí)期，明、清時(shí)期有所續(xù)鑿。大足石窟中共有大小窟洞二十多處，突出者有北山、寶頂山、石篆山、南山、妙高山、石門山、佛安橋、玉灘、七拱橋、舒成巖等，其中又以寶頂山和北山最為聞名。大足石窟現(xiàn)存造像有5萬多尊，除了主要的佛教造像外,還有少部分儒、道教的造像。造像內(nèi)容豐富、藝術(shù)精湛。佛教造像以密宗題材為主。
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