龍門石窟位于美麗的河南省洛陽市，它是我國著名的三大石窟之一，在2000年11月，被聯(lián)合國評為世界文化遺產(chǎn)。龍門石窟始建于北魏時期，到今天，已經(jīng)有1500多年的歷史了。石窟內，現(xiàn)存佛洞佛龕3600多個，佛像十萬多尊。其中，最大的佛像高達17.14米，而最小的卻只有2厘米。造像雕刻3600多品。
唐代龍門石窟的重點洞窟中，以盧舍那像龕一組尺度宏偉的藝術群雕琢最為著名。這座依據(jù)《華嚴經(jīng)》雕鑿的暢開式像龕，以雍容大度、氣勢非凡的盧舍那佛為中心，用一周極富情態(tài)質感的美術群體形象，將佛國世界那種充滿了祥和色彩的理想意境表達的淋漓盡致、流韻綿長。
奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30余米。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時期，歷時三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿、安詳、溫存、親切，極為動人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力，實在是一件精美絕倫的藝術杰作。金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土時，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。
云岡石窟于2001年12月入選《世界遺產(chǎn)名錄》。 世界遺產(chǎn)委員會評價：位于山西省大同市的云岡石窟，有窟龕252個，造像51000余尊，代表了公元5世紀至6世紀時中國杰出的佛教石窟藝術。其中的曇曜五窟，布局設計嚴謹統(tǒng)一，是中國佛教藝術第一個巔峰時期的經(jīng)典杰作。
云岡石窟全貌 在這綿延一公里的石雕群中，雕像大至十幾米，小至幾公分，巨石橫亙，石雕林立，蔚為大觀。他們有的正襟危坐，栩栩如生，有的載歌載舞，神采飛揚，或擊鼓或敲鐘，或手捧短笛，或懷抱琵琶，悠然自得，笑迎游人。這些佛像、飛天、贊助者、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上，都留有古代勞動人民的智慧與勤勞。這些佛像與樂伎刻像，還明顯地流露著異域色彩。在我國傳統(tǒng)雕刻藝術的基礎上，吸取、融匯了印度犍陀羅藝術及波斯藝術的精華，這是我國古代人民創(chuàng)造性勞動的智慧結晶，也是他們與其它國家友好往來的歷史見證。
甘肅敦煌石窟包括莫高窟、西千佛洞和榆林窟。其中位于甘肅省敦煌市東南25公里處的莫高窟，俗稱千佛洞，是敦煌石窟的代表。 1987年12月，甘肅敦煌莫高窟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
莫高窟位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上,上下五層, 南北長約1600米。始鑿于366年,后經(jīng)十六國至元十幾個朝代的開鑿, 形成一座內容豐富、規(guī)模宏大的石窟群?，F(xiàn)存洞窟492個,壁畫45000平方米,彩塑2400余身, 飛天4000余身, 唐宋木結構建筑5座,蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊, 是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術殿堂, 是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術寶庫, 被譽為“東方藝術明珠”。二十世紀初又發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞(莫高窟第17洞),洞內藏有從4─10世紀的寫經(jīng)、文書和文物五、六萬件。 引起國內外學者極大的注意, 形成了著名的敦煌學。
敦煌石窟藝術中數(shù)量最大，內容最豐富的部分是壁畫，最廣泛的題材是尊像畫，即人們供奉的各種佛、菩薩、天王及其說法相等；佛經(jīng)故事畫，是以佛經(jīng)中各種故事完成的連環(huán)畫；經(jīng)變畫，是隋唐時期興起的大型經(jīng)變，綜合表現(xiàn)一部經(jīng)的整體內容，宣揚想象中的極樂世界；佛教史跡畫，表現(xiàn)佛教在印度、中亞、中國的傳說故事和歷史人物相結合的題材；供養(yǎng)人畫像，即開窟造像功德主的肖像，這是一部肖像史。
在莫高窟各個時代的壁畫中，有反映當時的一些生產(chǎn)勞動場面、社會生活場景、衣冠服飾制度、古代建筑造型以及音樂、舞蹈、雜技的畫面，也記錄了中外文化交流的歷史事實，為研究4世紀到14世紀的中國古代社會提供了寶貴的資料。莫高窟的壁畫具有很高的藝術價值，盛唐時期的壁畫水平最高。供參觀的洞窟較有影響的是96窟、17窟、130窟、158窟、259窟、285窟、200窟、428窟等。 西文學者將敦煌壁畫稱作是“墻壁上的圖書館”。
麥積山石窟位于天水東南部，因該山狀如堆積的麥垛而得名。石窟始建于一千五百多年前，大多在二十至八十公尺高的懸崖峭壁上開鑿，層層相疊，密如蜂巢。各洞窟之間有棧道相連，攀援而上可達山頂。
麥積山石窟中最有名的就是博肉泥塑，塑像大小與真人相似，有的交頭接耳，有的低眉含嫣，形態(tài)栩栩如生，被譽為“東方雕塑陳列館”。麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫，雕刻技藝精湛，壁畫古樸典雅，不論是北朝的“秀骨清像”，還是隋唐的“豐滿圓潤”，都刻畫得栩栩如生，溫婉可親，極富生活氣息。
洞窟多修成別具一格的“崖閣”，在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣，是我國典型的漢式崖閣建筑，具有很高的價值。近年來，麥積山石窟又相繼開放了香積寺、豆積寺、交龍寺等景點，使景區(qū)的內涵更為豐富。
麥積山石窟，原是一個完整的山體，唐開元二十二年（公元735年），天水一帶發(fā)生強裂地震，整個窟群便分為東崖和西崖兩部分。東崖現(xiàn)存洞窟54個、西崖140個。由于麥積山石質皆為紫褐色之水成子母巖，不宜精華細鏤，所以大多采用泥塑和繪畫。
麥積山塑像，主要題材有佛、菩薩、弟子、天王、力士等，盡管各代塑像同處一堂，但并不因襲模仿，而是保持著各自的時代特色，系統(tǒng)地反映了我國泥塑藝術的發(fā)展、演變過程。無論是高達15米的巨像。還是只有0.3米的小像，都充滿著人間世俗的感情，使人感到，這不是雕塑，而是民風民俗的體現(xiàn)。
重慶大足石刻1999年12月1日在聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第23屆會議上正式進入《世界遺產(chǎn)名錄》的行列。
大足石刻是四川省重慶市大足縣境內主要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術的總稱。大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，儒、道教造像并陳，是中國晚期石窟造像藝術的典范，規(guī)模之宏大，藝術之精湛，內容之豐富，可與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名。
大足石刻不僅有規(guī)模巨大的佛教造像和體系完整的道教造像，還有石窟造像中罕見的純儒家造像，而且“三教”、“兩教”合一的雕刻也很多。大足石刻的這種文化現(xiàn)象作為實物例證，反映出在中國文化史上儒、道、釋三家長期以來既斗爭又融合，到宋代時“孔、老、釋迦皆至圣”，“懲惡助善，同歸于治，三教皆可通行”的“三教合流”思想占主導地位的局面已經(jīng)鞏固。
大足石刻縱貫千余載，橫融佛道儒，造像精美，完好率高。同時伴隨造像出現(xiàn)的各種經(jīng)文、傍題、頌詞、記事等石刻銘文有15萬余字，而且多為金石史中的佳品，是一座難得的文化藝術寶庫。具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學和藝術價值，在我國古代石窟藝術史上占有舉足輕重的地位，被國內外譽為神奇的東方藝術明珠，是天才的藝術，是一座獨具特色的世界文化遺產(chǎn)的寶庫。
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