這樣的題目，更應(yīng)當(dāng)由作家或者其他有豐富創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)寫，會(huì)更有說(shuō)服力。但我認(rèn)為本來(lái)讀書與寫文都是非常個(gè)性化的東西，每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)都會(huì)有很大不同。相對(duì)于文字水平和知名度比較高的寫作者，我這種初學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)更接地氣。無(wú)知者無(wú)畏。即便說(shuō)錯(cuò)了，大家也會(huì)包容，也不至于會(huì)產(chǎn)生什么不良后果。
在評(píng)論區(qū)與簡(jiǎn)友互動(dòng)時(shí)產(chǎn)生了一些想法，引起了我更進(jìn)一步的思考。正好有兩個(gè)簡(jiǎn)友在后臺(tái)問(wèn)我讀書方法的問(wèn)題，我就把自己的思考重新整理和深化了一下。
讀書豐富，學(xué)養(yǎng)深厚的人可能會(huì)列出很多的讀書方法。但我覺(jué)得關(guān)鍵是要抓住一條有用的可行的，先把這一條做起來(lái)用熟了再說(shuō)。
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首先是讀書內(nèi)容的選擇，建議多讀經(jīng)典。
讀書也要有一定的方向性和明確的目的性。有簡(jiǎn)友說(shuō)選擇要讀的書是一個(gè)很困難的事。我覺(jué)得讀書可以先依自己的愛(ài)好與專業(yè)，或成長(zhǎng)需求進(jìn)行選擇。或進(jìn)行主題閱讀，如個(gè)人成長(zhǎng)類。但是，為了提高寫作水平，更根本的是去讀一些經(jīng)典作品。
有人會(huì)說(shuō)，我是學(xué)某專業(yè)的，我要多讀專業(yè)書籍才有用。其實(shí)，專業(yè)書籍只能使你成為某種人，而經(jīng)典則使你成為人。經(jīng)典的作品，傳承數(shù)百上千年而不衰，自有它不朽的價(jià)值在里面。經(jīng)典反映人類共同的情感經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人的生存狀態(tài)和人性有著深刻的悲憫和同情。所以不論在哪一時(shí)代都能引起共鳴。
我們?nèi)绻苡?b>十幾部經(jīng)典作品為自己打好精神的底子，在文脈氣象上就已是擇高處立，那我們寫出的文章，不管是在立意上還是在文采上，都必然會(huì)氣宇不凡，卓爾不群，氣韻生動(dòng)，又別具風(fēng)采。
正因?yàn)楹芏嗳瞬辉敢饣üΨ蚍旁谀呐率鞘畮撞拷?jīng)典上（實(shí)際上我也沒(méi)做到），所以我們寫文是總會(huì)感覺(jué)到意鈍筆澀，搜索枯腸，苦思冥想也難以成篇。想想古人文思泉涌，下筆千言是怎么來(lái)的？不就是每天在經(jīng)典中含英咀華，潛移默化地給熏陶出來(lái)的嗎？如果我們能用半年或一年的時(shí)間熟讀幾部經(jīng)典，落筆成文的時(shí)候應(yīng)當(dāng)會(huì)有很大的改觀吧，說(shuō)不定也能寫得詞采華茂，古意蔥蘢呢（我說(shuō)的不是干貨）。
有人說(shuō)，經(jīng)典往往難讀，尤其是古代經(jīng)典。那我們可以先從熟悉的幾點(diǎn)開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)往外拓展。比如《論語(yǔ)》《老子》《史記》《古文觀止》等肯定是要熟讀的。因?yàn)閺哪撤N意義上說(shuō)，這些原典構(gòu)成了我們民族的精神基因，我們應(yīng)當(dāng)好好繼承。其他優(yōu)秀文學(xué)作品，一文一詩(shī)，若瓊枝照眼，我們也可以好好吸收。
至于方法，掌握古代經(jīng)典除了讀背抄，似別無(wú)他法（現(xiàn)在還可以聽(tīng)音頻）。前文曾引述胡適先生的話，來(lái)說(shuō)明讀經(jīng)典的方法問(wèn)題：“老實(shí)說(shuō)來(lái)，國(guó)學(xué)在今日還沒(méi)有門徑可說(shuō)；那些國(guó)學(xué)有成績(jī)的人大都是下死工夫笨干出來(lái)的?！?大師都用這種笨功夫，我們普通人還能有什么捷徑呢？
我們現(xiàn)在當(dāng)然不可能像他那樣再對(duì)這些古籍熟讀深研，但博觀約取，厚積薄發(fā)，自古以來(lái)就是為文之道。正如簡(jiǎn)友“我叫湯圓”所說(shuō)，“書讀的多了，有些東西在下筆的時(shí)候就會(huì)變成你的（不是抄襲），你的積累足夠多，你本身就是一種技巧”。
書讀的多了，就會(huì)越讀越快。因?yàn)楦駥?shí)了，且書籍之間的很多內(nèi)容相互貫通，領(lǐng)悟力吸收力自然提高，速度就會(huì)不知不覺(jué)的加快。民國(guó)時(shí)期的大師為什么能讀那么多的書？就是因?yàn)樾r(shí)候，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的根底扎實(shí)。原典其實(shí)就是那幾本，其他的都是對(duì)它的注釋或者演化。
當(dāng)然，從閱讀內(nèi)容上來(lái)講，讀書要精也要博。對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀作品以及一些暢銷書也可以根據(jù)個(gè)人興趣做出選擇。經(jīng)典書籍要精讀，深度閱讀，其他書籍可以泛讀，淺閱讀。這也是為了拓寬視野，了解寫作所具有的無(wú)限豐富的多樣性與可能性。
2
其次是讀書方法，要做讀書筆記。
讀書的方法非常多。為了實(shí)現(xiàn)不同的閱讀目的，就會(huì)有不同的讀書方法。這里主要圍繞如何提高寫作水平，來(lái)談讀書方法。
有簡(jiǎn)友問(wèn)，“我讀完就忘，是不是白讀了? 讀完就忘記了，該怎么辦？”其實(shí)讀書哪能不忘？但并不是真忘了。它留在了潛意識(shí)中。遇到相似場(chǎng)景，還會(huì)重新被激發(fā)出來(lái)。你還記得自己十年前某一天吃的那三頓飯嗎？不記得了吧？但你能說(shuō)那三頓飯是沒(méi)有用的嗎？它已經(jīng)化作了你自身的營(yíng)養(yǎng)啊。
當(dāng)然，為了使我們讀過(guò)的書能夠在寫作需要的時(shí)候能幫到我們，還是需要講究一些方法。主要有如下三步：
第一步：要錨定閱讀內(nèi)容，深研細(xì)讀，并勾畫出主要內(nèi)容和基本觀點(diǎn)。一段時(shí)間內(nèi)，專心致志，只讀一本書，這本書不讀完，不開(kāi)始第二本書。這樣是為了保持對(duì)同一本書理解的連續(xù)性。清朝著名政治家曾國(guó)藩就是這樣讀書的：
“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之專集，不當(dāng)東翻西閱，如讀《昌黎集》，則目之所見(jiàn)，耳之所聞，無(wú)非昌黎，以為天地間除《昌黎集》而外，更無(wú)別書也。此一集未讀完，斷斷不換他集，亦專字訣也”。
著名學(xué)者梁實(shí)秋曾也有這樣一句名言：桌上永遠(yuǎn)只放一本書！這種讀書方法，有助于練好基本功，打下扎實(shí)的文字功底。
第二步：把勾畫的內(nèi)容進(jìn)行分析概括整理，做出讀書筆記。美學(xué)大家朱光潛先生特別推崇寫讀書筆記：“記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)”?？梢韵日?，然后在思考的基礎(chǔ)上再歸納整合。要注重其內(nèi)在邏輯。
第三部：對(duì)濃縮了全書精華的讀書筆記，進(jìn)行細(xì)心揣摩領(lǐng)悟，并寫出讀后感。如果你看完書自己一點(diǎn)想法都沒(méi)有，那就說(shuō)明沒(méi)有好好看，沒(méi)有入心入腦，自然腦中空空。這樣就既做不好讀書筆記，也寫不出像樣的讀后感。
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第三，讀書的動(dòng)力，在于堅(jiān)持寫。
輸入是路徑，輸出才是目的和動(dòng)力。刻意練習(xí)才是精進(jìn)的王道。以讀促寫，以寫促讀，兩者結(jié)合，進(jìn)步更快。
讀是被動(dòng)吸收，寫是主動(dòng)表達(dá)。讀會(huì)帶動(dòng)寫，寫又促進(jìn)讀。既不要不要只讀不寫，也不要只寫不讀。要兩條腿走路，一條腿肯定走不好。
秋葉大叔在《如何高效讀懂一本書》中，有這樣幾段話，說(shuō)明了寫的重要性：
讀書要先消化，再內(nèi)化，然后輸出。動(dòng)筆就是主動(dòng)消化的過(guò)程，內(nèi)化的開(kāi)始。如何內(nèi)化成功？就是要輸出，可以寫書評(píng)，可以做分享，可以做讀書PPT。 讀書這件事，看來(lái)的東西不是自已的，寫下來(lái)也未必是你的，只有反復(fù)想、反復(fù)講，把這些東西變成潛意識(shí)，成為方法論，成為習(xí)慣，那或許才是你的。 第一層境界是你看得懂別人的道理，第二層境界是自己能照著講出來(lái)，第三層境界是自己能有意識(shí)的去運(yùn)用，第四層境界是能用自己的話總結(jié)出來(lái)。
本文主要講了“一條線三環(huán)節(jié)”，可歸納為九個(gè)字：讀經(jīng)典，做筆記，堅(jiān)持寫。至于具體的方法，那就是“讀經(jīng)典，讀背抄聽(tīng)；做筆記，概括整理；堅(jiān)持寫，讀寫互促”。
古文大家韓愈曾說(shuō)：“無(wú)望其速成，無(wú)誘于勢(shì)利。養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光。根之茂者其實(shí)遂，膏知沃者其光曄。”很多東西都是在慢慢積累中形成的。所謂功到自然成。讓我們注重一點(diǎn)一滴的積累，一分一寸的成長(zhǎng)。進(jìn)一寸便有一寸的歡喜，便有一分的圓滿。
春天到了，百卉昭蘇，萬(wàn)物萌發(fā)。讓我們花點(diǎn)時(shí)間，種花種草種春風(fēng)，也讓我們的精神世界，因讀書而綠意蓬勃，生機(jī)盎然。
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