5.19 子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：'猶吾大夫崔子也?！`之。之一邦，則又曰：'猶吾大夫崔子也?！`之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
【注釋】
▲子張：復(fù)姓顓[zhuān]孫、名師，字子張，春秋戰(zhàn)國時期陳國人，孔子的學生。
▲令尹[yǐn]：楚國的官名，相當于宰相。楚國在春秋戰(zhàn)國時代的最高官銜，是掌握政治事務(wù)，發(fā)號施令的最高官員，其執(zhí)掌一國之國柄，身處上位，以率下民，對內(nèi)主持國事，對外主持戰(zhàn)爭，總攬軍政大權(quán)于一身。
▲子文：斗氏，名糓於菟[gòu wū tú]，字子文，若敖族，楚國有名的令尹。當時楚國稱老虎為“於菟”，把喂乳叫“糓”（[gòu]，又讀[gǔ]，古代“糓”、“穀”“谷”相同），意思是“虎乳養(yǎng)育的”。
▲三：虛數(shù)。
▲已：止，罷了。
▲慍色：怨怒的神色。
▲崔子：崔杼[zhù]，又稱崔子、崔武子，春秋時齊國大夫，后為齊國執(zhí)政。
公元前548年，齊莊公與崔杼之妻東郭姜通奸，崔杼怒而殺莊公，立齊景公，自己為右相。
▲弒：古時臣殺君、子殺父母為“弒”。
▲陳文子：陳完（田完）的后代，名須無，田文子，謚“文”，齊莊公時大夫。
陳文子（田文子）——田無宇（田桓子）——田乞（田釐子或田僖子）——田恒（田成子，漢朝為漢文帝劉恒避諱，改稱“田常”。公元前481年，田成子發(fā)動政變，殺死齊簡公，擁立齊簡公的弟弟為國君，是為齊平公?！稇梿柶?4.21“陳成子弒簡公”，陳成子既田成子，時年孔子七十一歲。）
▲十乘[shèng]：一乘車四匹馬，十乘是四十匹馬。
【譯文】
子張問孔子：“令尹子文多次做楚國的令尹，沒有喜悅的神色，多次被免職，也沒有怨怒的神色。每次交接時，都會把自己的政務(wù)交代的清清楚楚，全部告訴接替他的人。這個人怎么樣？”孔子說：“做到忠了。”子張問：“這是仁了嗎？”孔子說：“不知他其他方面如何，僅僅做到忠，怎么能是仁呢？”
子張又問：“崔杼殺了他的君主齊莊公，陳文子家有四十匹馬，都舍棄不要了，離開了齊國。到了另一個國家，說：'這里的執(zhí)政者和我們齊國的大夫崔子差不多’，就離開了。又到了一個國家，說：'這里的執(zhí)政者和我們的大夫崔子差不多’，又離開了。這個人怎么樣？”孔子說：“做到清了。”子張說：“這是仁了嗎？”孔子說：“不知他其他方面如何，僅僅做到清，怎么能是仁呢？”
【學而思】
“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。”
參讀：
《述而篇》7.37子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
《陽貨篇》17.15子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之，既得之，患失之，茍患失之，無所不至矣?！?/span>
“舊令尹之政，必以告新令尹。”是我們學習的榜樣，如今之崗位交接能做到此點也是不容易的。
“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之?！?/span>
參讀：
《先進篇》11.24 子曰：“所謂大臣者，以道事君，不可則止。”（所謂大臣，要以仁道輔佐君主，如果仁道不能實行，寧肯辭職不干。）
《季氏篇》16.1 孔子曰：“周任有言曰：'陳力就列，不能者止?！?/span>”（周任說過：'能施展才能就擔任那職位，不能施展才能就辭職不干。）
【知識擴展】
《資治通鑒·梁紀十四·梁武帝大同四年（公元538年）》：盧景裕本儒生，太師歡釋之，召館于家，使教諸子。景裕講論精微，難者或相詆訶，大聲厲色，言至不遜，而景裕神采儼然，風調(diào)如一，從容往復(fù)，無際可尋。性清靜，歷官屢有進退，無得失之色；弊衣粗食，恬然自安，終日端嚴，如對賓客。
【譯文】盧景裕本是一位讀書人，太師高歡釋放他之后，把他叫到家里，讓他開設(shè)書塾，教自己的幾個兒子。盧景裕的講解議論精辟入微，和他辯論的人有的詆毀呵斥他，大聲嚷嚷，表情嚴厲，言語很不禮貌，但是盧景裕依然神情莊嚴，風度不變，從容不迫地講論，看不出一點情緒受到影響的痕跡。他生性喜歡清靜，為官生涯中多次被提升或降職，可從來不表露出得意或失意的樣子；平時，他穿劣質(zhì)的衣服，吃粗陋的食物，恬淡安然，整天端莊嚴肅，好象老在面對賓客一樣。
《禮記·曲禮下》：“為人臣之禮：不顯諫。三諫而不聽，則逃之?！?/span>
【譯文】為人臣之禮，在規(guī)勸國君過失時不要明言，要講究方式、場合，不可有損其威嚴，如果多次規(guī)勸而國君仍不醒悟，臣子就可以離開他。
《禮記·表記》：子曰：“事君三違而不出竟，則利祿也；人雖曰不要，吾弗信也?！?/span>
【譯文】孔子說：“事奉君主，如果多次與君主意見不合，還不肯辭職離開，那肯定是貪圖俸祿。即令有人說他沒有這個念頭，我也不信?！?/span>
《史記·孔子世家》：定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事。
【譯文】魯定公十四年，公元前496年，孔子五十六歲，他由大司寇理國相職務(wù)。
齊人聞而懼，曰：“孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣。盍致地焉？”黎鉏[chú]曰：“請先嘗沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎！”於是選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康樂，文馬三十駟，遺魯君。陳女樂文馬於魯城南高門外，季桓子微服往觀再三，將受，乃語魯君為周道游，往觀終日，怠於政事。子路曰：“夫子可以行矣?！笨鬃釉唬骸棒斀袂医迹缰履嚭醮蠓?，則吾猶可以止?！被缸幼涫荦R女樂，三日不聽政；郊，又不致膰俎[fán zǔ]於大夫?？鬃铀煨?，宿乎屯。
【譯文】齊國聽到了這個消息就害怕了起來，說：“孔子在魯國執(zhí)政下去，一定會稱霸，一旦魯國稱霸，我們靠它最近，必然會首先來吞并我們。何不先送一些土地給他們呢？”黎鉏說：“我們先試著阻止他們一下，如果不成，再送給他們土地，這難道還算遲嗎！”于是就從齊國挑選了八十個美貌女子，都穿上華麗的衣服，教她們學會跳《康樂》的舞蹈，身上有花紋的馬一百二十匹，一起送給魯君。先把女樂和紋馬彩車安置在魯城南面的高門外。季桓子身著便服前往觀看再三，打算接受下來，就告訴魯君以外出到各地周游視察為名，乘機整天到南門觀齊國的美女和駿馬，連國家的政事也懶得去管理了，子路看到這種情形便對孔子說：“老師，我們可以離開這里了吧?！笨鬃诱f：“魯國現(xiàn)在就要在郊外祭祀，如果能按照禮法把典禮后的烤肉分給大夫們，那么我還可以留下不走”。季桓子終于接受了齊國送來的女子樂團，一連三天不過問政務(wù)；在郊外祭祀結(jié)束后，又違背常禮，沒把烤肉分給大夫們。孔子于是離開了魯國，當天就在屯地住宿過夜。
注：孔子為了自己的理想，舍去了大司寇的職位，舍去了自己安逸的生活。子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”（憲問篇14.2）
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