中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

莊蹻是云南歷史上的一個(gè)重要人物，無論他為“盜”，為將，他的入滇之舉，把當(dāng)時(shí)先進(jìn)的楚國文化和生產(chǎn)技術(shù)帶到滇池地區(qū)，加速了滇池地區(qū)社會的發(fā)展，為秦始皇、漢武帝在云南設(shè)置郡縣創(chuàng)造了前提。入滇將士是首次成批到達(dá)西南邊疆的內(nèi)陸人民，從而揭開了云南和內(nèi)陸政治聯(lián)系的歷史新篇章。從此，云南在政治上成為偉大祖國不可分離的部分。可見，“莊蹻王滇”對云南歷史發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。有些學(xué)者更進(jìn)一步評述，認(rèn)為莊蹻入滇“是漢族向滇池地區(qū)第一次大規(guī)模移民，也是中原與邊疆在經(jīng)濟(jì)文化上交流的開始”?！坝惺酚涊d最先率眾入滇的內(nèi)陸漢族是戰(zhàn)國末期的楚將莊蹻?！薄扒f蹻的數(shù)萬大軍，已不是當(dāng)年持矛執(zhí)戟的戰(zhàn)士，而成了地道的百姓。他們是歷史上第一批數(shù)量最多到達(dá)滇中的中原人，也是第一批較大規(guī)模地在滇中傳播中原文化的使者?！?/p>

但漢族在先秦時(shí)期就已形成了嗎？

據(jù)若干位歷史學(xué)家多年研究得出的科學(xué)成果，中國歷史上第一個(gè)初具國家形式的朝代是黃河中下游地區(qū)的有虞氏，其帝（實(shí)為氏族社會末期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)）名“重華”，死后謚為“舜”，后人以其名稱呼其族及其統(tǒng)治區(qū)域的人民為“華族”。繼舜之后的夏后氏夏朝，使夏朝成為具有成熟國家形式的王朝。經(jīng)過有虞王朝帝舜及夏朝的長期經(jīng)營，中原地區(qū)形成古代華夏族。再經(jīng)過商、周王朝（包括東周一秦秋戰(zhàn)國時(shí)期）約1400多年在中原地區(qū)的統(tǒng)治，持續(xù)不斷地吸收周邊各民族人口及其優(yōu)秀文化，同時(shí)也用自己較先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化影響和促進(jìn)周邊各民族，在這樣相互促進(jìn)、不斷向前發(fā)展的歷史進(jìn)程中，華夏族在地域（中原地區(qū)為中心）、民族共同心理素質(zhì)及民族文化諸方面，都已經(jīng)很成熟、很牢固，終于成為一個(gè)穩(wěn)固的具備強(qiáng)大生命力的古代民族群體。秦、漢王朝400多年大一統(tǒng)封建政權(quán)下政治制度（如中央朝廷直接管理下的郡縣制）、經(jīng)濟(jì)體制（如度量衡、貨幣的統(tǒng)一）、文化形式（如文字、服飾、教育、禮儀、習(xí)俗等）的高度統(tǒng)一與空前發(fā)展，使華夏族的持續(xù)發(fā)展、壯大有了新的內(nèi)容與變化。從族稱上，西漢史學(xué)家司馬遷〔約公元前135（或前145）至前97（或前87）年〕在其《史記·大宛列傳》、東漢史學(xué)家班固（公元32～92年）在其《漢書·匈奴傳》、《西域傳》中，已將華夏族稱為“秦人”。秦漢以后的一段歷史時(shí)期，“'秦人’這一族稱聲名遠(yuǎn)播海外。據(jù)說，西方人稱中國為China，其語源即出'秦'字?！保▍⒁娰Z敬顏：《漢人考》）由于兩漢王朝的一度強(qiáng)大，因漢朝而得名的“漢人”這一族稱，在“秦人”族稱之后又接替著著稱于世。公元5世紀(jì)至6世紀(jì)末的南北朝時(shí)期南朝的宋朝史學(xué)家范曄（公元398～445年），綜合漢代曾流行但后來多已佚毀的諸家東漢史籍，編纂成《后漢書》，其中的《西羌傳》已使用“漢人”這個(gè)族稱?？梢?，西漢以來的“漢人”已經(jīng)是一個(gè)人數(shù)眾多、分布地域廣泛并在社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活中起著重要作用的穩(wěn)定的古代民族。至南北朝時(shí)期，“漢人”這一族稱已經(jīng)真正賦予了“漢族”意義，用以指稱漢族了。

歷史告訴我們：華夏民族經(jīng)過商、周、秦、漢歷朝，西漢以后出現(xiàn)“漢人”族稱，至南北朝時(shí)“漢人”族稱才得到確認(rèn)。直到近代中華民國建立后，“漢人”這一族稱才成為具有科學(xué)意義的漢族，漢民族族稱才最后得以確定。戰(zhàn)國末期正處于以周人為主體的華夏族向漢人發(fā)展演化的過程之中，是不可能有什么“漢族”，并“向滇池地區(qū)的第一次大規(guī)模移民”的。雖然目前學(xué)術(shù)界對漢族的起源及發(fā)展歷史的研究尚有不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，但這是有充分的歷史文獻(xiàn)資料依據(jù)和理論說服力的科學(xué)結(jié)論。

既然漢族的指稱“漢人”在南北朝時(shí)才得以確認(rèn)，戰(zhàn)國末期的楚國人莊蹻及其所率入滇軍隊(duì)便肯定不是漢人。那么，楚人莊蹻及其所率人滇軍隊(duì)究竟是古代的什么民族呢？楚國的先祖，據(jù)古文獻(xiàn)記載，是興起于今川西、在黃帝之后曾入主中原的五帝（古代部落聯(lián)盟首領(lǐng)）之一的帝顓頊高陽氏。楚國大詩人屈原的《離騷》第一句“帝高陽之苗裔”，就是把楚國貴族認(rèn)作是帝高陽的后裔。經(jīng)歷長期的歷史滄桑，高陽氏的八姓后代絕大多數(shù)都已衰亡，甚至其歷史蹤跡都難以準(zhǔn)確弄清楚。約公元前11世紀(jì)中葉西周成王時(shí)，其中楚子熊繹受封為子爵，以荊楚地區(qū)（今兩湖地區(qū)）為中心，團(tuán)結(jié)聯(lián)合周圍各蠻夷，不斷發(fā)展壯大，在周王朝中心地區(qū)中原的南面及東南面、西南面廣大地區(qū)，逐步形成一個(gè)強(qiáng)大的諸侯國——楚國，以及民族——楚族，周平王東遷后成為強(qiáng)大的十二諸侯之一，又是后來戰(zhàn)國時(shí)期秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏七雄之一。楚國曾先后兼并滅亡蠻夷小國數(shù)十，與其他六雄諸侯國連年戰(zhàn)爭，爭奪霸主地位，擴(kuò)張疆土、擄掠人口和財(cái)物。周定王元年（公元前606年），楚莊王兵臨周朝王都洛邑（今洛陽），問鼎中原。但是，不管楚國一度多么強(qiáng)大，中原各諸侯國卻一直把楚國視為“蠻夷之邦”，排除于中原華夏族之外。楚王從熊渠到武王熊通，也都是一直以“蠻夷”自居，多次聲稱：“我，蠻夷也?！睉?zhàn)國末期，楚國內(nèi)憂外患，日漸衰弱。雖然學(xué)術(shù)界對楚國民族成分有不同研究意見，但均贊同其境內(nèi)主要民族有東夷、越族，南蠻、西戎，西北部還有部分巴族?，F(xiàn)在已無法確定作為楚莊王后代的楚將莊蹻是否像其先世那樣屬于邦蠻（南蠻之一部），但他率領(lǐng)的人滇軍隊(duì)，肯定包容了楚國的夷、越、蠻，戎、巴等南方蠻夷民族，而絕不可能是中原華夏民族。

楚國的疆域在不同時(shí)期也有不同的局部變化。戰(zhàn)國末期的楚國，以今湖北、湖南為中心區(qū)域，遠(yuǎn)至今安徽、江西、江蘇、浙江等省及其相鄰的今其他省區(qū)的部分地域。這些地區(qū)，尤其是中心區(qū)域（今兩湖一帶），是絕不能說成為“中原”的?！爸性粗型?、中州，以別于邊疆地區(qū)而言?！薄蔼M義的中原指今河南省一帶。廣義的中原指黃河中下游地區(qū)，或指整個(gè)黃河流域?！边@是《辭?！返绒o書中很容易就能査閱到的準(zhǔn)確解釋。從現(xiàn)在中國的版圖看，兩湖地區(qū)相對云南說，自然屬于內(nèi)陸。而楚國當(dāng)時(shí)處于中原的南方，是東周王朝的邊疆地區(qū)。因此，戰(zhàn)國末期的楚國人也不能說成是“中原人”。

戰(zhàn)國后期的楚國，在社會發(fā)展程度上，在文化和生產(chǎn)技術(shù)等方面，確實(shí)比當(dāng)時(shí)的滇池地區(qū)要先進(jìn)。楚國文化是一種具有自己顯著地域民族特色的文化，它不僅吸取了中原先進(jìn)文化的成分，同時(shí)它又對以中原文化為核心的中華文明作出了自己特殊的巨大的歷史貢獻(xiàn)。楚文化與中原文化有過頻繁而豐富的交流與相互吸取，但楚文化并不等于中原文化，楚文化對秦漢時(shí)期的滇文化及以后的云南古代文化確實(shí)有過重大的影響。有文獻(xiàn)記載，殷商、周代，云南地區(qū)已經(jīng)與中原地區(qū)有聯(lián)系和交流。但中原文化則是隨著秦開五尺道、漢朝開始的對西南持久不斷的經(jīng)營、開發(fā)、治理，而對云南產(chǎn)生了日益重大的影響的。