《遣悲懷三首》 [中唐·元稹·七律]
《遣悲懷三首》，是唐代詩人元稹的組詩作品。這三首詩重在傷悼詩人已故的原配妻子韋叢。這三首詩約作于公元811年（元和六年），時元稹在監(jiān)察御史分務東臺任上；一說這組詩作于公元822年（長慶二年）。韓愈曾經(jīng)為韋叢撰寫了墓志銘。“謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。“你如同謝公最受偏愛的女兒，嫁給我這個貧士事事不順利。百事乖：什么事都不順遂。
謝公指謝安。最小女指謝道韞。東晉宰相謝安，他最偏愛侄女謝道韞。此以謝安借指韋叢的父親韋夏卿。偏憐是因為謝道韞將紛紛白雪比作柳絮因風而起，叔叔謝安對侄女謝道韞的才華感到欣喜。
黔(qián)婁(lóu)：戰(zhàn)國時齊國的貧士。此自喻。齊威王曾請他為卿，但遭到黔婁的拒絕。黔婁有才，卻不出世，一生都在安貧樂道中度過。而黔婁的夫人施良娣更是一位賢妻，黔婁出生貧寒，而施良娣是貴族后裔，但施良娣甘愿跟隨黔婁過上布衣生活。黔婁先生死后，孔子的高足曾參前往吊祭，看到黔婁尸首停放在破窗之下，身著舊綈袍，墊著爛草席，蓋的短衾竟不能蔽體，不禁為之心酸，向施良娣說：“斜爾其被則斂矣!”意思是說把衾被斜過來蓋就可以蓋住黔婁先生的全身了。不料，施良娣卻說：“斜之有余，不若正之不足，先生生而不斜，死而斜之，非其志也?！钡惹瓓渌篮?，施良娣繼承了夫君的遺志，其品行令無數(shù)后人感到敬佩。
首聯(lián)詩人以妻子韋叢比謝道韞，詩人自喻高士黔婁。一曰其家門高貴，二曰其知書達理，三曰韋叢以名門閨秀屈身下嫁自己。其本可以過著貴族的生活，但自從嫁給自己之后，什么事都不順遂，與自己成了貧賤夫妻。
“顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。“你見我沒有衣衫就在箱子找，你拔下金釵因我相求而買酒。詩人懷念亡妻的好處，亡妻有什么事情首先想到的就是照顧自己這個貧士。“野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。“你用野蔬充饑卻說食物甘美，古槐落葉當柴也無怨無悔。頸聯(lián)寫韋叢嫁給自己之后，對待貧賤生活甘之如飴，毫無二話。直所謂“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”。“今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。“如今我高官厚祿你卻離人間，為祭奠你延請僧道超度士靈。尾聯(lián)抒發(fā)了詩人的痛惜心情。貧賤時妻子跟隨著自己過著貧窮的生活，可是等到自己飛黃騰達了，賢妻卻已經(jīng)亡故了。詩人與亡妻只共患難，卻沒有同富貴，詩人直感傷心。《遣悲懷三首·其一》是唐朝著名詩人元稹寫的一首七言律詩。這首詩《遣悲懷三首·其一》是一首平起【九佳】韻七律詩。這首詩追憶夫妻兩人往日的艱苦處境和妻子對自己的體貼關懷，表達了共貧賤而未能同富貴的沉重遺憾。“昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。“往昔曾經(jīng)戲言我們身后的安排，如今都按你所說的展現(xiàn)在眼前。原來夫妻在一起時，曾經(jīng)說過身后（共穴）的安排。誰知，戲言卻成眼前真。“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。“你穿過的衣裳已經(jīng)快施舍完了，你的針線盒我珍存著不忍打開。睹物思悲。亡妻的衣裳都快施舍完了（不忍見到）；亡妻生前常用的針線盒還保存著不忍打開（還是心痛不忍）。“尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。“因懷念你我對婢仆也格外憐愛，也曾因夢見你并為你送去錢財。因想著亡妻，對（曾經(jīng)服侍過自己夫妻的）婢仆也就格外憐愛；也曾因夢見亡妻，（于是燒紙錢）為亡妻送去錢財（希望亡妻在陰間不再困苦）。頜聯(lián)和頸聯(lián)通過生活中幾個細節(jié)，抒發(fā)了詩人對于亡妻的懷念和留戀之情。“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。“我誠知死別之恨世間人人都有，但咱們共苦夫妻死別更覺哀痛。“貧賤夫妻百事哀”，當今往往對此句有誤解。也即夫妻貧賤生活百事就不順就比較悲哀。其實此詩不然。此詩“貧賤夫妻百事哀”，旨在反映元稹與妻子韋叢正因為同貧賤共患難，所以伉儷特別情深。《遣悲懷三首·其二》是唐朝著名詩人元稹寫的一首七言律詩。這首詩通過描寫詩人對妻亡后日常生活中小事，來襯托反映了詩人與妻子同貧賤共患難的伉儷情深，寄托了詩深深的哀思。“閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。“閑坐無事為你悲傷為我感嘆，人生短暫百年時間又多長呢！首聯(lián)總括描寫了詩人對亡妻的悲思。夫妻在一起僅僅七年何其短暫，但哀思無限，百年卻又何其久長。抒發(fā)了詩人對亡妻深深的思念和亡去的悲哀。“鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。“鄧攸沒有后代是命運的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。鄧攸：西晉人，字伯道，官河西太守?！稌x書·鄧攸傳》載：永嘉末年戰(zhàn)亂中，他舍子保侄鄧綏，后終無子。鄧綏也就成了南方客家族鄧氏的祖先。潘岳：西晉人，字安仁，著名美男子。潘岳在政治和為官方面頗有建樹，而其對妻子楊氏的忠一和深情，他和妻子楊氏12歲訂婚，相愛終身。楊氏逝世后，他為她寫作《悼亡詩》三首，情誼真摯，纏綿無盡，并未再娶。更成為千古佳話，有“潘楊之好”的評價。頜聯(lián)引用了鄧攸和潘岳兩個典故。寫人生的一切自有命定，暗傷自己與鄧攸和潘岳一樣無妻無子的命運，（賢妻已去，）就是寫再多的悼亡詩也是徒呼悲傷。
“同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。“即使能合葬也無法傾訴衷情，來世結(jié)緣是多么虛幻的企望。述說妻亡對自己的打擊和人生的悲哀。抒發(fā)了詩人的哀痛心情。“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。“唯有以徹夜不眠、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的思念，報答你生前為我奔波勞累的苦心。（現(xiàn)在詩人自己所能做的，）唯有經(jīng)常徹夜難眠，來報答妻子之前對于自己的照顧和經(jīng)受的困苦。尾聯(lián)實際上是抒發(fā)詩人對于妻子亡去的悲痛和懷念之情。《遣悲懷三首·其三》是唐朝著名詩人元稹寫的一首七言律詩。這首詩抒寫了詩人因妻子的早逝而慨嘆人生的短暫。抒發(fā)了自己對于亡妻深深地懷念和悲痛。《遣悲懷三首·其三》是一首仄起首句押韻【四支】韻七律詩。其中第24字“悼”應平，第26字“猶”可平可仄，用仄。
