構(gòu)建優(yōu)化初中思想品德課教學(xué)過程的
教學(xué)反思
威信縣廟溝中學(xué) FCC
我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段?？萍歼M(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，社會(huì)的變化發(fā)展對(duì)人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求。初中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要在思想品德的發(fā)展上得到有效幫助和正確指導(dǎo)。但傳統(tǒng)的教學(xué)模式制約了思想品德課的實(shí)效，影響了思想品德課“知、情、行”統(tǒng)一的教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。作為思想品德課教師要有改革意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，要貫徹落實(shí)新課程理念，積極探索并構(gòu)建新的教學(xué)模式，優(yōu)化課堂教學(xué)過程。
一、教學(xué)觀念，落實(shí)課程基本理念?！ ?/font>
觀念是行為的先導(dǎo)，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，有什么樣的教學(xué)觀念，就有什么樣的教學(xué)行為，只有觀念改變了，才會(huì)有相應(yīng)的教學(xué)行為。思想品德課教師要樹立以人為本，以學(xué)生為本的思想觀念，以促進(jìn)全體學(xué)生的和諧發(fā)展為已任，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——解決問題的過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，保證個(gè)性的張揚(yáng)，人格的健全?！ ?span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 9pt">
二、推動(dòng)課堂教學(xué)的“五變”，增強(qiáng)課堂實(shí)效。
為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)需要，加強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性，發(fā)揮課堂主陣地的功效，課堂教學(xué)中要大膽探索、努力嘗試，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行揚(yáng)棄，推動(dòng)課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變?！ ?span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 9pt">
1、凸顯學(xué)生主體地位，變“配角”為“主角”
貫徹落實(shí)新課程理念，變以“教師為中心”為“學(xué)生為中心”。教師要樹立服務(wù)學(xué)生的意識(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)上要明確教師的“教”從屬于學(xué)生的“學(xué)”，一切應(yīng)從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)。充分尊重學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的中心地位，尊重學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性，教學(xué)中應(yīng)采用討論、議論、爭(zhēng)論導(dǎo)出結(jié)論的方法，教師少講、學(xué)生多練、講練結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和探索，敢于發(fā)表自己獨(dú)到的見解，給學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)，使他們體驗(yàn)到成功的愉悅，在精神上受到鼓舞，變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”，真正成為學(xué)習(xí)的主人。只有充分考慮和保證學(xué)生學(xué)的需要和學(xué)習(xí)的安排，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極和主動(dòng)性，才能活躍課堂氣氛，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。
2、誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為動(dòng)機(jī)能引起、維持一個(gè)人活動(dòng)，并將活動(dòng)指向某一目標(biāo)，以滿足個(gè)體某種需要的念頭、愿望和理想。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的主要因素是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，它是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部力量，只有很好的誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。例如，利用學(xué)生為了升學(xué)就業(yè)而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，結(jié)合初三第五課知識(shí)進(jìn)一步講清個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，從而引導(dǎo)學(xué)生形成長(zhǎng)遠(yuǎn)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；同時(shí)還要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把愉快學(xué)習(xí)引入思想品德課中，努力創(chuàng)設(shè)“有情”“有趣”課堂教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，使學(xué)生思維處于積極興奮狀態(tài)，通過比賽來提出、分析和解答思想品德課的問題。例如在復(fù)習(xí)課中，我經(jīng)常采用競(jìng)爭(zhēng)的形式：比設(shè)計(jì)知識(shí)要點(diǎn)、復(fù)習(xí)圖表；比歸納同類知識(shí)；比區(qū)別易混淆的知識(shí)；比設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)題等?！ ?/font>
3、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”
著名教育 家陶行知 先生曾經(jīng)說過“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生、乃是讓學(xué)生學(xué)，”過去那樣“教師教，學(xué)生學(xué)”，從某種意義上說，是教與學(xué)的分離，而“教師教學(xué)生學(xué)。”雖只差一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，但意味著教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合，教師的著眼點(diǎn)已不再是教，而是傳授學(xué)習(xí)方法了，即把探求知識(shí)寶庫的鑰匙交給學(xué)生。古人云：“授人以魚，不如授人以漁。”在實(shí)施新課程改革的今天，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主操作、自主活動(dòng)的能力尤為重要。因此要把指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法作為一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)，要鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)腦思考，及時(shí)糾正他們不科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。學(xué)生一旦通過自學(xué)獲得知識(shí)，就會(huì)有極大的成功感，就會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)探求的強(qiáng)大沖勁，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)產(chǎn)生不可估量的影響。比如，教師可以有計(jì)劃地設(shè)計(jì)和提供與課堂教學(xué)密切相關(guān)的活動(dòng)主題（環(huán)境問題的調(diào)查，社會(huì)文化環(huán)境的調(diào)查，消費(fèi)者權(quán)益問題的調(diào)查等），交由學(xué)生完成，學(xué)生在確定自己的選題之后，自主搜集相關(guān)資料、行諸文字形成調(diào)查報(bào)告。通過課堂上交流、匯報(bào)成果，體驗(yàn)收獲的喜悅，同時(shí)學(xué)生在整個(gè)探究知識(shí)過程中，通過獨(dú)立思考，評(píng)析討論，摒棄錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)真理，提高了分析問題和解決問題的能力。
4、倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，變“死讀書”為“能創(chuàng)新”
傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)，長(zhǎng)期以來受應(yīng)試教育的影響，未擺脫灌輸式教育模式，未完全把能力的培養(yǎng)滲透在知識(shí)的傳授中。教學(xué)中重照本宣科輕懷疑求新；重邏輯推論，輕發(fā)散求異。培養(yǎng)出來的學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力弱，缺求異、求新、求實(shí)的創(chuàng)造精神。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師要不斷進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)必然影響學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成，教學(xué)中要給學(xué)生把理論應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，如開設(shè)“政治活動(dòng)課”、“時(shí)事評(píng)論課”、“政治實(shí)踐課”等。讓學(xué)生用學(xué)到的知識(shí)去解決生活實(shí)際中的問題，使學(xué)生切身體驗(yàn)到知識(shí)來源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐。同時(shí)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去發(fā)現(xiàn)、分析、解決實(shí)際問題，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
5、倡導(dǎo)“參與式”學(xué)習(xí)，變“結(jié)果”為“過程”
傳統(tǒng)的教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是面向結(jié)果的教學(xué)形式，即教師在教學(xué)活動(dòng)中，以使學(xué)生取得令人滿意的結(jié)論作為教學(xué)的直接意義。而面向過程的教學(xué)則是教師在教學(xué)過程中，重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)形成過程中的理解，并在理解中仔細(xì)體驗(yàn)這一知識(shí)得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)，以及它與其它知識(shí)的相互聯(lián)系等，即引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)產(chǎn)生形成和發(fā)展的過程，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。如初三第一輪進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)時(shí)，我采用“基本問題式”、“結(jié)構(gòu)復(fù)習(xí)式”、“材料分析式”等多種方式并用，但不管采用哪種方法，我都不是簡(jiǎn)單的把結(jié)果呈現(xiàn)給學(xué)生，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦，嘗試建構(gòu)每課的基礎(chǔ)知識(shí)體系，由學(xué)生自己整理出每課的主要問題，在課堂上展開交流，互相借鑒。調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與意識(shí)，提高了學(xué)生分析、歸納、整理的能力，增強(qiáng)了復(fù)習(xí)課的實(shí)效性。
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