王謝堂前歸舊燕==名劍
烏衣巷里嫁新人
馬寺鐘聲傳四野
尼庵鼓樂誘三鄉(xiāng)
詩鐘
梅.蘭.分詠.不犯題字
洗盡芳華贏傲骨=
修來淡雅得幽香
竹.菊.分詠.不犯題字
虛心釀得高風(fēng)節(jié)==
真意迎來瘦客情
瘦客：菊花別稱。
詩鐘是中國古代的一種限時(shí)吟詩文字游戲，大約出現(xiàn)在嘉慶、道光年間的福建八閩地區(qū)。詩鐘限一炷香功夫吟成一聯(lián)或多聯(lián)，香盡鳴鐘，所以叫做“詩鐘”。詩鐘吟成，再作為核心聯(lián)句各補(bǔ)綴成一首律詩，游戲結(jié)束。詩鐘多半限定內(nèi)容（詩題）、文字和種格，比如詩鐘分詠，限“來、去”，即上聯(lián)必須有“來”，對(duì)下聯(lián)的“去”字。詩鐘比一般對(duì)聯(lián)要求格律更工整，內(nèi)容更含蓄，甚至類似謎語才好。
有人把詩鐘納入對(duì)聯(lián)的大范疇之內(nèi)，據(jù)我們看，二者還算不上一家人，至多是親戚
。詩鐘與對(duì)聯(lián)有相似之處，也有區(qū)別。嚴(yán)格地說，詩鐘并不是一種特殊的對(duì)聯(lián)。
對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)不定，從一個(gè)字到幾百個(gè)字隨意，只要對(duì)得出，按說多少字全行，這是
一點(diǎn)；對(duì)聯(lián)上下聯(lián)必須共同表達(dá)出一個(gè)意思來(無情對(duì)等除外)，這是又一點(diǎn)。以之與詩
鐘比較，詩鐘只是七字對(duì)(個(gè)別的有五字對(duì))；上下聯(lián)除合詠外，一般都是意思無連屬的
。還有重要的一點(diǎn)：對(duì)聯(lián)的應(yīng)用性很強(qiáng)，經(jīng)常用途大致有二，一是室內(nèi)外帶有中國特有
民族文化性質(zhì)的裝飾聯(lián)，一是如壽聯(lián)、喜聯(lián)、挽聯(lián)之類的應(yīng)酬性質(zhì)的實(shí)用聯(lián)。詩鐘卻是
一種文化游戲，絕少寫成裝飾聯(lián)那樣長期懸掛的。所以，詩鐘不是對(duì)聯(lián)?？墒牵谧志?br>
追求對(duì)偶方面，兩者要求相同。因此，對(duì)于創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的人來說，可以把打詩鐘作為一種
高級(jí)的(相對(duì)于蒙童入門的學(xué)作對(duì)于而言)磨練屬對(duì)能力的方法。合詠更與命題作對(duì)聯(lián)一
樣。嵌字也是對(duì)聯(lián)中常見常用的一種方式。所以我們認(rèn)為，要想作好對(duì)聯(lián)，無妨經(jīng)常作
一些詩鐘形式的練習(xí)。這是從寫對(duì)聯(lián)的角度看問題。愛好詩鐘和經(jīng)常正規(guī)打詩鐘的人可
能就不這樣想，會(huì)認(rèn)為，我們僅僅把它當(dāng)成一種練習(xí)方式來看，是看低了它。
詩鐘不是對(duì)聯(lián)。可是，在字句
追求對(duì)偶方面，兩者要求相同。因此，對(duì)于創(chuàng)作對(duì)聯(lián)的人來說，可以把打詩鐘作為一種
分詠格
即分詠事物也，以不犯題字為合格，例如
岳飛、虎：分詠
畫爾不成翻類犬
字之曰舉并稱鵬
筆、郵票：分詠
萬國花封元首相
五云草判黑頭公
籠紗格
即將題字暗藏于鐘聯(lián)中，隱約如見，呼之欲出，例如
左易：籠紗格
牙因知味承恩幸
思未能言擅賦才
嵌字格
１、鳳頂格 即將兩題字分嵌于每句之第一字，所謂“一唱”也，例如
人鳥：一唱
人憑赤血羸猶健
鳥到青云倦亦飛
?。?、燕頷格 即將兩題字分?于每句之第二字，所謂二唱也，例如
醉吟：二唱
臣醉酒能傾一石
客吟詩已載三車
?。?、鳶肩格 即將兩題字分嵌于每句之第三字。所謂三唱也。例如
紅豆：三唱
燈光豆灺勞人草
樓影紅飛思婦花
４、蜂腰格 即將兩題字分嵌于每句之第四字。所謂四唱也，例如
元旦：四唱
千軍待旦傳刁斗
萬國朝元拜冕旒
花紅玉白清枝瘦==《古風(fēng)》
柳綠春深野陌閑
芳香出谷真君子==《古風(fēng)》
淡雅迎春大美人
高風(fēng)葉瑾虛懷骨==《古風(fēng)》
亮節(jié)情真淡泊心
江中有月千年守==《古風(fēng)》
陌上無風(fēng)萬古歌
金身玉體清風(fēng)骨==《古風(fēng)》
素手佳人明月心
切莫三更才一現(xiàn)==《古風(fēng)》
猶悲半夜久千愁
此處花開藏富貴==《古風(fēng)》
那時(shí)月缺隱沉浮
只伴中秋香四溢==《古風(fēng)》
獨(dú)憐八月夢千尋
幸得千山花爛漫==《古風(fēng)》
輕歌萬水月溫馨
鐵樹開花千古嘆==《古風(fēng)》
浮云過眼萬般愁
淺談詩歌的情與意境，意象，比興等藝術(shù)手法
有人說，詩歌首先是情，情是詩歌的魂，并不是意境。
這話只說對(duì)了一半。
為什么這么說呢？
先打個(gè)比方；先有梧桐樹，才能引來鳳凰。
再說回來，先有意境，情才有棲息地。
比如，徐志摩的《再別康橋》，輕輕的 我走了，正如我輕輕的來. 我輕輕的招手, 作別西天的云彩。
首先營造了很美的意境，為以后的情構(gòu)建一個(gè)棲息地。
再說意象與比興。
什叫意象呢？說復(fù)雜了不好懂，就簡單點(diǎn)說，就是把你要所表達(dá)的意思與情感用物象表達(dá)出來， 而不是用直白的語言說出來。
什么叫比興呢？
就是，用具體的形象比如來激發(fā)讀者想象，使人起興。
打個(gè)最簡單的比喻；
李白乘舟將欲行,
忽聞岸上踏歌聲 。
桃花潭水深千尺 ，
不及汪倫送我情。
這里面的桃花潭水是物象
深千尺 ，采用了藝術(shù)夸張的手法， 來描述襯托汪侖對(duì)李白依依不舍的深厚的感情。
如果說，啊！汪侖對(duì)我的感情好深，好深，是不是太直白了呢？
再把話繞遠(yuǎn)一點(diǎn)。
我們要把日本鬼子趕出中國
這是一個(gè)大戰(zhàn)略，很抽象一一那么，毛澤東的游擊戰(zhàn)則是具體的戰(zhàn)術(shù)。
毛主席說在戰(zhàn)略上要蔑視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人，
就是說戰(zhàn)略是抽象的，戰(zhàn)術(shù)是具體的。
再繞回來，我們 要寫有情的詩，這是抽象的概念，人人都知道。但具體要怎么做呢？
這就要涉及到具體化了的問題了，即詩歌的藝術(shù)手法一一意境，意象，比興，夸張，通感，等等，用具體的形象表達(dá)出抽象的情。
說白了，藝術(shù)手法本身包涵了情，本身是在言情。
比如說，我好愛你，真的好愛你，愛你愛得死去活來。這情不深嗎？當(dāng)然深。但這不是詩，是口頭語。
如果你用，管他溺水三千，我只取一瓢飲，或者說，曾經(jīng)滄海難為水，除確烏山不是云。
這樣話里沒一個(gè)發(fā)麻的愛字，情字，但很感人。
所以說，意境，意象，比興，夸張，通感等等藝術(shù)手法，本身包涵情，本身是在言情。
情和意境等藝術(shù)元素是緊密相關(guān)的，不可分割的。
[圖片]好的酒令不但令人賞心悅目，也能道出行令人的心境。明朝國子監(jiān)祭酒陳詢因得罪權(quán)貴被貶謫，同僚為他送行，酒至微醺，行令是必不可少的游戲。陳詢說：“轟字三個(gè)車，余斗字成斜，車車車，遠(yuǎn)上寒山石徑斜。”朋友對(duì)：“品字三個(gè)口，水酉字成酒，口口口，勸君更盡一杯酒?！标愒冇执穑骸按Ｗ秩齻€(gè)直，黑出字成黜，直直直，焉往而不三黜?！比松б饽凰岢?，但能和同道之人借酒切磋，也算是苦中作樂，有所安慰吧！
不過，雅令中最文的還要算詩酒令，這是文人墨客把酒令與詩結(jié)合在一起的一種文字游戲。唐代傳奇《申屠澄》中記載了一則關(guān)于詩酒令的故事：[圖片]
布衣秀才申屠澄赴任縣尉，被風(fēng)雪阻途，夜投茅屋。好客的主人燙酒備席，申屠澄舉杯行令：厭厭夜飲，不醉不歸。這是引用《詩經(jīng)》所行的雅令。話音剛落，主人之女就笑著說：這樣的風(fēng)雪之夜，你還能到哪里去呢！說完，少女看了申屠澄一眼，脫口出令：風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。申屠澄聽后，驚嘆萬分。他知道少女是在用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》里的句子，隱去“既見君子，云胡不喜”，巧妙而含蓄地向他表達(dá)愛慕之意。于是，申屠澄便向少女的父母求婚，兩人最終喜結(jié)良緣。
《紅樓夢》第四十回《金鴛鴦三宣牙牌令》中，就描寫了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)喝酒行雅令的生活場景。行雅令時(shí)，必須能引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)場構(gòu)思，即席應(yīng)對(duì)，這就要求行令者既要有文采和才華，又要敏捷和機(jī)智，所以它是酒令中最能展示飲者才思的項(xiàng)目。[圖片]
例如，宋人《苕溪漁隱叢話》中記載，唐朝使臣出使高麗，宴飲當(dāng)中，高麗有一人行酒令曰：“張良與項(xiàng)羽爭一傘，良曰‘涼傘’，羽曰‘雨傘’。”唐使即席應(yīng)對(duì)曰：“許由與晁錯(cuò)爭一瓢，由曰‘油葫蘆’，錯(cuò)曰‘醋葫蘆’?！贝肆钪忻麑?duì)名，物對(duì)物，唐朝使臣應(yīng)對(duì)得體，同時(shí)也可以看出高麗人對(duì)中國文化之熟識(shí)。
愛與詩歌的孤獨(dú)奏鳴曲YU“飛花令”與中國古代酒令文化
[圖片]萊納·馬利亞·里爾克（1875-1926）辭世90余年。無論在其生前還是身后，他的擁躉者皆眾多。如今他已被公認(rèn)為20世紀(jì)初期最重要的歐陸詩人之一。有關(guān)他的生平與作品的文章不計(jì)其數(shù)，繼商務(wù)社《里爾克詩全集》之后，近期又有兩部傳記相繼出版，分別是《里爾克傳：鳴響的杯子》和《里爾克和女性：摯愛詩心》。[圖片]“飛花令”本是中國古代一種喝酒時(shí)用來罰酒助興的酒令。不過，它比“五魁首，六六六”之類的民間酒令高難多了，沒有詩詞基礎(chǔ)的人根本玩不轉(zhuǎn)它，所以這種酒令也成了文人墨客們的最愛。
追根溯源，“飛花”一詞出自唐代詩人韓翃《寒食》詩中“春城無處不飛花”一句。最基本的飛花令詩句中必須含有“花”字，而且對(duì)“花”字出現(xiàn)的位置同樣有著嚴(yán)格的要求。這些詩可背誦前人詩句，也可現(xiàn)場吟作。行令人一個(gè)接一個(gè)，當(dāng)作不出詩、背不出詩或作錯(cuò)、背錯(cuò)時(shí)，由酒令官命其喝酒。http://user.qzone.qq.com/3116420685/2
?。ㄒ唬?duì)仗的種類
詞的分類是對(duì)仗的基礎(chǔ)。古代詩人們?cè)趹?yīng)用對(duì)仗時(shí)所分的詞類，和今天語法上所分的詞類大同小異，不過當(dāng)時(shí)詩人們并沒有給它們起一些語法術(shù)語罷了。依照律詩的對(duì)仗概括起來，詞大約可以分為下列的九類：
1、名詞 2、形容詞 3、數(shù)詞（數(shù)目字） 4、顏色詞 5、方位詞 6、動(dòng)詞 7、副詞 8、虛詞 9、代詞
同類的詞相為對(duì)仗。我們應(yīng)該特別注意四點(diǎn)：
（2）顏色自成一類。
（3）方位自成一類，主要是“東”“西”“南”“北”等字。這三類詞很少跟別的詞相對(duì)。
?。?）不及物動(dòng)詞常常跟形容詞相對(duì)。
連綿字只能跟連綿字相對(duì)。連綿字當(dāng)中又再分為名詞連綿字（鴛鴦、鸚鵡等）。不同詞性的連綿字一般還是不能相對(duì)。
對(duì)聯(lián)的九忌是：
一忌合掌二忌重，三忌失對(duì)欠平衡。
第四失替應(yīng)留意，五為亂腳六孤平。
第七切記三平尾，八忌上重下邊輕。
九忌初學(xué)用僻典，淺顯易懂也求精。
【對(duì)聯(lián)的禁忌一忌合掌】
合掌是指一副對(duì)聯(lián)中，同比或上下比同時(shí)出現(xiàn)詞義相似、相近、雷同，也就是意思重復(fù)的字、詞。
一副對(duì)聯(lián)，必須上下比的詞語異義相配，才算合格。在作聯(lián)時(shí)，有人誤認(rèn)“詞類相對(duì)”，以為上下聯(lián)意思相同才是對(duì)仗工穩(wěn)，其實(shí)這是犯了合掌的毛病。一副對(duì)聯(lián)不管長短，字?jǐn)?shù)總是有限的，若在有限的空間里重復(fù)一件事，還有什么意思？所以，合掌是對(duì)聯(lián)的第一大忌。
比如：
五湖傳喜訊；
四海送佳音。
“五湖”與“四?！蓖笍V闊的地域，“傳”與“送”意思相似，“喜訊”與“佳音”更是同義詞。這樣的對(duì)聯(lián)即便是其它方面再怎么好，讀起來也讓人覺得味同嚼蠟！就沒意義了。
對(duì)聯(lián)的禁忌二忌重】
重是指不規(guī)則重字，有規(guī)則重字是巧聯(lián)，無規(guī)則重字是病聯(lián)。
請(qǐng)看：
百鳥鳴春歌盛世；
一龍降世兆豐年。
兩個(gè)世字不在同一個(gè)位置上，犯不規(guī)則重字。
【對(duì)聯(lián)的禁忌三忌失對(duì)欠平衡】
在聯(lián)語中，結(jié)構(gòu)、詞性等應(yīng)該對(duì)應(yīng)的地方?jīng)]有對(duì)應(yīng)上，就是失對(duì)。失對(duì)包括聯(lián)內(nèi)節(jié)奏失對(duì)、數(shù)詞失對(duì)、疊詞失對(duì)、詞性失對(duì)等。
例如：
奧運(yùn)精神傳友誼；
圣火輝煌映和諧。
此聯(lián)中用“輝煌”對(duì)“精神”屬于詞性失對(duì)，即形容詞對(duì)名詞。
【對(duì)聯(lián)的禁忌四失替應(yīng)留意】
失替也是語病的一種，在同一聯(lián)（上聯(lián)或下聯(lián)）的詞語中，平仄應(yīng)給交替、有規(guī)律的出現(xiàn)才對(duì)。上聯(lián)的第2第4第6個(gè)字應(yīng)是仄、平、仄，或是平、仄、平；下聯(lián)的第2第4第6個(gè)字應(yīng)該是平、仄、平，或是仄、平、仄。如果不管上下聯(lián)第2第4第6個(gè)字出現(xiàn)連續(xù)兩平或兩仄，就叫失替。
【對(duì)聯(lián)的禁忌為亂腳】
腳，是指上聯(lián)或下聯(lián)的最后一字。必須遵守上聯(lián)仄收尾，下聯(lián)平收尾，即上仄下平，違背了這個(gè)規(guī)律就是亂腳。
比如：
九州迎圣火；
百載圓一夢。
上下聯(lián)最后一個(gè)字都是仄聲，這就違背了上仄下平的規(guī)律，讀起來很別扭，是因?yàn)閬y腳，就不符合聯(lián)律了。
【對(duì)聯(lián)的禁忌六孤平】
孤平是指平腳句（下聯(lián)）里，除最后一個(gè)字是平韻外，其它都是仄韻，這就叫孤平，上聯(lián)的孤仄也不可取。
【對(duì)聯(lián)的禁忌七切記三平尾】
三平尾、三仄尾都是對(duì)聯(lián)的大忌，在撰聯(lián)時(shí)很容易被忽視，不管幾言聯(lián)，只要尾部連三仄或連三平，都是語病。
比如：
爆竹聲聲辭舊歲；
梅花朵朵迎新春。
“迎新春”三字都是平聲，這就犯了三平尾。你不覺得讀起來很別扭嗎？這也就是對(duì)聯(lián)為什么要求聯(lián)律，沒律的句子就不能給人美感，沒有昂揚(yáng)頓錯(cuò)的節(jié)奏，就不能算對(duì)聯(lián)了。
【對(duì)聯(lián)的禁忌八忌上重下邊輕】
我們知道，一副對(duì)聯(lián)由上下兩聯(lián)組成。如果上聯(lián)寫得氣勢強(qiáng)盛（重），而下聯(lián)寫得氣勢軟弱（輕），就會(huì)給人一種虎頭蛇尾的感覺，這就叫上重下輕，上重下輕也是對(duì)聯(lián)的病癥之一。
比如：
聽鐵馬聲聲關(guān)山入夢；
看銀鉤筆筆書畫縈心。
此聯(lián)立意很好，可以用“銀鉤筆筆”對(duì)“鐵馬聲聲”，“書畫縈心”對(duì)“關(guān)山入夢”氣勢上就大大減弱，明顯的氣勢不足，有損整副對(duì)聯(lián)的美感。
如果上聯(lián)的氣勢很低，用下聯(lián)來補(bǔ)倒是可行的。
比如：
南邦廟死個(gè)和尚；
西竺國多一如來。
上聯(lián)就沒一點(diǎn)氣勢，如果下聯(lián)不能補(bǔ)上，就很尷尬。
【對(duì)聯(lián)的禁忌九忌初學(xué)用癖典】
對(duì)聯(lián)用典會(huì)增加對(duì)聯(lián)的可觀性，使對(duì)聯(lián)顯得更高雅。但是若用癖典，使人丈二和尚摸不清頭腦就不好了，你不能每人都去解釋一遍吧？特別是對(duì)初學(xué)者，一定要弄清所用典故的來龍去脈，不然會(huì)弄巧成拙，貽笑大方！
對(duì)于對(duì)聯(lián)愛好者來說，只要認(rèn)真避免以上九忌，就不愁對(duì)不出好的對(duì)聯(lián)！
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