對(duì)聯(lián)的九十個(gè)常用術(shù)語(yǔ)釋義和詩(shī)鐘二十六格
一、【對(duì)句】即“對(duì)聯(lián)”中的“對(duì)”，是彼此成對(duì)而沒有統(tǒng)一中心的上下兩句。一般有出句和應(yīng)句，多由兩人以上互響應(yīng)對(duì)完成。如：張之洞，陶然亭。
二、【聯(lián)語(yǔ)】在對(duì)句的根蒂根基上有統(tǒng)一的中心和正題的上下兩句，一般由一人獨(dú)自完成，多自力吊掛出來(lái)。如：水清魚讀月，花靜鳥談天。
三、【對(duì)聯(lián)】是對(duì)句和聯(lián)語(yǔ)的合稱，是由兩串等長(zhǎng)、成文和互相對(duì)于仗的漢字序列構(gòu)成的自力體裁，它以對(duì)偶句為基本情勢(shì)，講求聲韻，格式自由的自力的文學(xué)藝術(shù)，它萌生于非官方的具對(duì)偶特點(diǎn)的對(duì)句，爾后孕育于詩(shī)歌、駢賦，最后脫體于律詩(shī)成為對(duì)自力的對(duì)聯(lián)。它具有民俗性、文學(xué)性、藝術(shù)性和實(shí)用性。它既自力于與詩(shī)、詞、曲、賦、散文、謎兒、俚語(yǔ)等各種文字藝術(shù)表現(xiàn)情勢(shì)之外，但又能包容這些藝術(shù)情勢(shì)的拿手。因已經(jīng)往對(duì)聯(lián)常題寫在楹柱上，所以也稱楹聯(lián)。
四、【對(duì)聯(lián)的汗青】目前以為，它萌芽于律詩(shī)之前，發(fā)展于律詩(shī)然后，鼎盛于詩(shī)、詞一天比一天衰落的清朝，直到現(xiàn)在仍被廣泛地施用。從汗青朝代來(lái)講，對(duì)聯(lián)的萌芽階段：從漢晉到唐；發(fā)展階段：從五代到元；繁盛階段：明清兩代。
五、【桃符】據(jù)傳，古代東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼（音“圖”）、郁壘二神，主管萬(wàn)鬼，如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來(lái)喂山君。兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，華夏春節(jié)就戶懸“桃?！?，又稱“桃符”，即在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名兒，吊掛在門兩旁，為驅(qū)避鬼怪。到五代時(shí)，桃木板上的神像就嬗變?yōu)闀鴮懳淖值膶?duì)聯(lián)。
六、【對(duì)聯(lián)與文字】漢族語(yǔ)言差別于其它少數(shù)民族語(yǔ)，其它少數(shù)民族語(yǔ)往往很難做出文字上的兩兩相對(duì)于和情勢(shì)工整協(xié)調(diào)的對(duì)聯(lián)。漢語(yǔ)文字字形方正，布局柔美，音節(jié)分明，聲調(diào)勻稱。是以，漢字便于形成對(duì)句，合適創(chuàng)尷尬刁難聯(lián)。漢字的特點(diǎn)使對(duì)聯(lián)成為漢語(yǔ)言文學(xué)所獨(dú)具的一種藝術(shù)情勢(shì)，各種拼音文字都不成能孕育發(fā)生對(duì)聯(lián)。
七、【副】對(duì)聯(lián)以副計(jì)量，上下聯(lián)（全聯(lián)）合稱“一副對(duì)聯(lián)”。
八、【言】詩(shī)體的“言”以每一句的字?jǐn)?shù)計(jì)較，如五言、七言……對(duì)聯(lián)則以上聯(lián)兒（或下聯(lián)）的字?jǐn)?shù)計(jì)較，如“愿聞己過；求通民情”為四言；“春風(fēng)放開膽量來(lái)梳柳；夜雨瞞人去潤(rùn)花”為七言。長(zhǎng)句，尤其是長(zhǎng)聯(lián)，一般稱字，而豈論言，如昆明大不雅樓長(zhǎng)聯(lián)稱百八十字聯(lián)，而不稱九十言聯(lián)。
九、【字】一副對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)為全聯(lián)文字?jǐn)?shù)量的全體。如：“愿聞己過；求通民情”為八字；“春風(fēng)放開膽量來(lái)梳柳；夜雨瞞人去潤(rùn)花”為十四字；昆明大不雅樓長(zhǎng)聯(lián)為一百八十字。
十、【對(duì)聯(lián)的標(biāo)點(diǎn)】文章中引用對(duì)聯(lián)一般在上聯(lián)兒收尾處用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一般而言，單句聯(lián)聯(lián)尾用分號(hào)為宜；中長(zhǎng)聯(lián)，聯(lián)中已經(jīng)用了分號(hào)、句號(hào)，上聯(lián)兒尾用句號(hào)為宜；至于某些抒發(fā)特殊語(yǔ)氣的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，可施用疑難號(hào)或齰舌號(hào)等。對(duì)聯(lián)中一般不施用括號(hào)、引號(hào)、省略號(hào)、破折號(hào)、書名號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。對(duì)聯(lián)貼在墻上或門的雙側(cè)不消標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
十一、【上聯(lián)兒】對(duì)聯(lián)的前半部分。一副對(duì)聯(lián)由兩個(gè)字?jǐn)?shù)相等的部分構(gòu)成，昔人稱先為上，故先書的部分為上聯(lián)兒。上聯(lián)兒又稱出句、上支、上比、對(duì)公、仇家……。
十二、【下聯(lián)】對(duì)聯(lián)的后半部分。一副對(duì)聯(lián)由兩個(gè)字?jǐn)?shù)相等的部分構(gòu)成，昔人稱后為下，故后書的部分為下聯(lián)。下聯(lián)又稱對(duì)句、下支、下比、對(duì)母、對(duì)尾……。
十三、【橫批】是指掛貼于一副對(duì)聯(lián)上頭的橫批（橫披、橫額），一般僅用于少量有此須要的對(duì)聯(lián)。所謂“橫”，指的是橫寫的書寫方式；“批”，含有揭示、品題之意，指的是對(duì)整副對(duì)聯(lián)的正題內(nèi)容起增補(bǔ)、歸納綜合、提高的作用。是以，橫批該當(dāng)與正題內(nèi)容相關(guān)，該當(dāng)尤其精煉（實(shí)踐中多以四字為格），也該當(dāng)考慮平聲和仄聲交替。橫批的字詞和內(nèi)容還應(yīng)避免與上下聯(lián)簡(jiǎn)單地重復(fù)。橫批該當(dāng)起到畫龍點(diǎn)睛的作用，而不該當(dāng)是弄巧成拙?！皺M批”之“虛額”：不直書地名，或用典，或擬景，更具文采的橫額，如南昌滕王閣的“仙人舊館”，《紅樓夢(mèng)》中的“有鳳來(lái)儀”、“杏簾在望”；“橫批”之“實(shí)額”：直書該處地名、店名的橫額，如“黃鶴樓”、“同仁堂”。
十四、【對(duì)聯(lián)的書寫與張貼】對(duì)聯(lián)（上下聯(lián)）的書寫格式，可以橫寫，也能夠豎寫，在實(shí)用中通常為豎寫。豎寫時(shí)，要是分成數(shù)行，則應(yīng)注重上聯(lián)兒要由右而左書寫，下聯(lián)要由左而右書寫。上端要平齊，下端最內(nèi)行（即最末行）應(yīng)較短。使全聯(lián)成為繁體的“門”字形。而在在張貼、吊掛、雕刻對(duì)聯(lián)時(shí)，上聯(lián)兒在右面，下聯(lián)在左邊（此時(shí)擺布，應(yīng)以面臨對(duì)聯(lián)所貼處來(lái)確定）。
十五、【短聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字?jǐn)?shù)四周跟別地方九字的聯(lián)語(yǔ)。
十六、【中聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字?jǐn)?shù)在九至二十之間的聯(lián)語(yǔ)。
十七、【長(zhǎng)聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字?jǐn)?shù)各達(dá)二十字或以上的聯(lián)語(yǔ)。
十八、【句腳】每一分句的尾字稱之為句腳，在單句聯(lián)中，句腳即是聯(lián)腳。
十九、【聯(lián)腳】整幅聯(lián)的尾字稱這為聯(lián)腳。
二十、【春聯(lián)】也叫“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)于”，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精良的文字描繪時(shí)代配景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)獨(dú)有的文學(xué)情勢(shì)。五代時(shí)，蜀后主孟昶親寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)有非常確實(shí)記錄的最早的一副春聯(lián)。明朝時(shí)，“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”。例：春回大地，福滿人間。
二十一、【通用聯(lián)】適用于較大的規(guī)模的對(duì)聯(lián)，叫通用聯(lián)。如：與有肝膽人共事；從無(wú)字句處讀書。此類勵(lì)志聯(lián)應(yīng)用規(guī)模較廣。
二十二、【專用聯(lián)】?jī)H用于某一方面或某一特別指定對(duì)象的對(duì)聯(lián)。如：鐵漢三杯軟腳；金剛一盞搖頭。此聯(lián)僅適用于酒館。
二十三、【網(wǎng)絡(luò)對(duì)聯(lián)】就是以傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)常識(shí)為依托，以現(xiàn)代虛擬網(wǎng)絡(luò)東西為交流手眼的對(duì)聯(lián)。
〖應(yīng)對(duì)部分〗
二十四、【對(duì)仗】中古時(shí)詩(shī)歌格律的表現(xiàn)之一。對(duì)仗又稱對(duì)偶、隊(duì)仗、排偶。它是把同類或?qū)α⒏拍畹脑~和詞組放在相對(duì)于應(yīng)的位置上使之呈現(xiàn)彼此襯映的狀況，使語(yǔ)句更具氣韻，增加詞和詞組表現(xiàn)力。對(duì)仗有如公府儀仗，兩兩相對(duì)于。對(duì)仗與漢魏時(shí)代的駢偶文句緊密親密相關(guān)，可以說是由駢偶發(fā)展而成的，對(duì)仗自己應(yīng)該也是一種駢偶。格律詩(shī)對(duì)仗的具體內(nèi)容，起首是上下兩句平聲和仄聲必須相反，其次是要求相對(duì)于的句子句型應(yīng)該不異，句法布局要一致，如主謂布局對(duì)主謂布局，偏正布局對(duì)偏正布局，述補(bǔ)布局對(duì)述補(bǔ)布局等。有的對(duì)仗的句式布局不絕對(duì)是不異，但要求字面兒要相對(duì)于。再次，要求詞和詞組隸屬的詞類(辭性)相一致，如名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等；詞和詞組的“詞匯意義“也要不異。如同是名詞,它們隸屬的詞意規(guī)模要不異,如天文、地理、宮室、衣飾、器物、動(dòng)物、植物、RT、行為、動(dòng)作等同一意義規(guī)模內(nèi)的詞方可為對(duì)。對(duì)仗的運(yùn)用有寬有嚴(yán)，因而呈現(xiàn)各種差別類型，有工對(duì)、鄰對(duì)、寬對(duì)、借對(duì)、流水對(duì)、扇面臨等。在內(nèi)容上則有言對(duì)、事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)等名目。對(duì)聯(lián)的對(duì)仗有許多種，寬對(duì)為主基調(diào)，工對(duì)為尋求方針。
二十五、【字?jǐn)?shù)相等】上聯(lián)兒字?jǐn)?shù)等于下聯(lián)字?jǐn)?shù)，長(zhǎng)聯(lián)中上下聯(lián)各分句字?jǐn)?shù)別離相等。
二十六、【辭性至關(guān)】指上下聯(lián)同一名置的詞或詞組應(yīng)具有不異或附近辭性。
二十七、【布局相等】指上下聯(lián)語(yǔ)句的語(yǔ)法布局（或者說其詞組和句式之布局）該當(dāng)盡可能不異，也即主謂布局對(duì)主謂布局、動(dòng)賓布局對(duì)動(dòng)賓布局等。主謂：面熟；平列：聲響；偏正：鐵路；動(dòng)賓：將領(lǐng)；述補(bǔ)：鼓足。
二十八、【節(jié)拍響應(yīng)】對(duì)聯(lián)語(yǔ)句中停頓之處必須一致。如：風(fēng)和/日麗；人杰/地靈。
二十九、【內(nèi)容相關(guān)】一副對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)之間，內(nèi)容（聯(lián)意）該當(dāng)關(guān)聯(lián)，要是上下聯(lián)各寫一個(gè)不相關(guān)的物質(zhì)，兩者不克不及輝映、貫通、呼應(yīng)，則不克不及算一幅及格的對(duì)聯(lián)，甚至不克不及算尷尬刁難聯(lián)。比如“一勞永逸永生樂，萬(wàn)象回春大地新”，此聯(lián)在平聲和仄聲、辭性方面基本對(duì)稱，但上下聯(lián)內(nèi)容彼此孤立，不克不及配合抒發(fā)1個(gè)完備的正題。
三十、【工對(duì)】又稱嚴(yán)對(duì)，是嚴(yán)格、工整的對(duì)仗。工對(duì)的對(duì)仗要求七要素：字?jǐn)?shù)相等、詞類至關(guān)、布局響應(yīng)、節(jié)拍不異、平聲和仄聲相諧、意義相關(guān)，文字相異。在一副對(duì)聯(lián)中，只要多數(shù)碼對(duì)得工整（多數(shù)的概念是75%，即7個(gè)字至少有5個(gè)是工的，就是工對(duì)；7個(gè)字都是工的，叫全工對(duì)），就是工對(duì)。工對(duì)是對(duì)聯(lián)的最高境界，它可以孕育發(fā)生一種整齊調(diào)和的美。如杜甫《七絕》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白色的鷺上彼蒼。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
三十一、【寬對(duì)】是與工對(duì)相對(duì)于而言，就是對(duì)仗上放寬要求，基本合乎格律，句式布局基本一致，平聲和仄聲大要相對(duì)于，辭性大致至關(guān)即可，但內(nèi)容仍然相關(guān)。寬對(duì)，往往只需實(shí)詞對(duì)實(shí)詞，虛詞對(duì)虛詞就可以了。古今楹聯(lián)作品，以寬對(duì)為主，因?yàn)榭桃馇蠊?，往往因詞害意，步入情勢(shì)主義。如黃魯直《答龍門生員見寄》詩(shī)第二聯(lián)：明月清風(fēng)非俗物，輕裘肥馬謝兒曹。
三十二、【自對(duì)】就是當(dāng)句對(duì)，又叫“邊對(duì)”，即于一句中自成對(duì)偶。如：甘雨成應(yīng)時(shí)好雪；百嶺見千嬌。
三十三、【借對(duì)】就是在用某個(gè)詞和詞組的甲義的同時(shí)，又借它的乙義來(lái)與另1個(gè)詞和詞組相對(duì)于。如：紅白相兼，醉后怎分南邊和北邊；春荒，貧來(lái)盡賣東西。下聯(lián)中“東西”主是在用其表“物件”的意思的同時(shí)，借其表方位意思來(lái)與上聯(lián)兒的“南邊和北邊”相對(duì)于。
三十四、【失對(duì)】上下聯(lián)全體或部分完全不合合適對(duì)仗規(guī)則的，即為“失對(duì)”。全聯(lián)完全失對(duì)者，天然不總算對(duì)聯(lián)，而部分失對(duì)者，則稱之為“病聯(lián)”。古今聯(lián)壇，“失對(duì)”與“病聯(lián)”可以說比比皆是，甚至在一些名家名聯(lián)中也其實(shí)不稀有。如佚名題烏江項(xiàng)王祠聯(lián)：“司馬遷本漢臣，本紀(jì)一篇，不信史官無(wú)曲筆；杜師雄真豪士，臨祠大哭，直到現(xiàn)在草木有余悲”。聯(lián)中“本紀(jì)一篇”與“臨祠大哭”，全分歧錯(cuò)誤仗，是典型的“失對(duì)”。
三十五、【正對(duì)】亦稱同類對(duì)，指上下聯(lián)的內(nèi)容基本不異，互為關(guān)聯(lián)，互為增補(bǔ)。正對(duì)，上下聯(lián)是寫1個(gè)物質(zhì)的兩個(gè)側(cè)面，雖則內(nèi)容附近相似，但不是上下聯(lián)同義或基本同義。如：寶劍鋒從磨礪出，梅花噴鼻自苦寒來(lái)。
三十六、【反對(duì)】指上下聯(lián)的內(nèi)容相反的對(duì)仗，它們從相反的角度去闡述1個(gè)正題，兩相對(duì)于照，對(duì)比鮮明，相反相成。如：滿招損，謙受益。
三十七、【串對(duì)】也叫流水對(duì)，是對(duì)聯(lián)中1個(gè)意思分成兩句來(lái)抒發(fā)的對(duì)仗，出句對(duì)句是1個(gè)群體，缺一不成。出句與對(duì)句在語(yǔ)法上一脈相承，互相不克不及離開，更不克不及顛倒，猶如順流而下。如杜甫《聞官軍收河南河北》：即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
三十八、【無(wú)情對(duì)】又名羊角對(duì)，是晚清士大夫中的一種文字游戲。指上下聯(lián)情勢(shì)上(字面兒上)對(duì)仗工整，而內(nèi)容上（意義上）卻其實(shí)不相關(guān)，造成一種特殊的效果。它的特征是要求字面兒臨仗愈工整愈好，兩邊對(duì)的內(nèi)容越隔得遠(yuǎn)越好。如：三星Brandy，5月黃梅天。無(wú)情對(duì)首要有三個(gè)要端：一是逐字相對(duì)于；二是上下必備極強(qiáng)的歧義效果，以能讓人會(huì)意一笑或擊節(jié)稱賞為標(biāo)準(zhǔn)；三是大量接納借對(duì)法。
三十九、【作聯(lián)基本法則】歸納綜合為“工、穩(wěn)、貼、切、新、奇”六字。
四十、【工】即布局和對(duì)仗工整。一副對(duì)聯(lián)，應(yīng)做到字?jǐn)?shù)相等，辭性不異，平聲和仄聲相諧，句式相仿。工整，是寫對(duì)聯(lián)最基本的要求。工，還有“精良凝練”的意思。以有限的數(shù)碼，抒發(fā)無(wú)限的、豐富的思惟、感情和意象，在構(gòu)思、布局、用字、遣辭、造句等方面，達(dá)到精良和凝練。
四十一、【穩(wěn)】即要求上下聯(lián)強(qiáng)弱至關(guān)，布局不變。其一要“形穩(wěn)”。選擇句式時(shí)，多將短句置于前，長(zhǎng)句置于后。比如，十言聯(lián)中，四六句式為主；十一言聯(lián)中，四七句式為主；十二言聯(lián)中，五七句式為主；十八言聯(lián)，六五七句式為主。其二要“音穩(wěn)”?！吧县葡缕健钡奈沧郑淠康氖窃斐善巾樀囊繇嵭Ч?。仄是“不平”，借使倘使全聯(lián)以仄字收，就不克不及平順。其三要“義穩(wěn)”。穩(wěn)的內(nèi)涵涵義，首要表現(xiàn)在強(qiáng)弱上。所謂強(qiáng)弱，即上下聯(lián)言事規(guī)模巨細(xì)的相對(duì)于，思惟深淺的相對(duì)于，抽象與具象的相對(duì)于，感情顏色深淺的相對(duì)于。一般環(huán)境為，上下聯(lián)的強(qiáng)弱至關(guān)。其四要“人穩(wěn)”。即“工夫在聯(lián)外”的因素，那就是思惟的成熟和不變。
四十二、【貼】即上下聯(lián)要求接洽天然，意象和主旨統(tǒng)一。要是立意不妥，則主旨欠佳；抒情不妥，則表態(tài)失度；措詞不妥，則舉止無(wú)方；用字不妥，則形貌多疵。春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)，分“通用”和“專用”兩類，通用聯(lián)雖“放之四海而皆準(zhǔn)”，卻沒有個(gè)性，不“切”，因而，不該成為創(chuàng)作的首要路子，倒是專用聯(lián)應(yīng)予鼎力大舉提倡。
四十三、【切】指撰聯(lián)時(shí)上下聯(lián)內(nèi)容完全符合客不雅究竟、征象，緊扣正題，旨意和作用表現(xiàn)出明確的獨(dú)特性，難于引申移作它處施用。
四十四、【新】就是新鮮別致，有獨(dú)創(chuàng)性，不因循保守，達(dá)到“標(biāo)新領(lǐng)異”的地步。對(duì)聯(lián)的語(yǔ)言，應(yīng)該清新、典雅、天然，是新鮮生動(dòng)。舊的陳詞濫調(diào)，應(yīng)該拋棄，新的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，要杜絕。例：雖云毫末武藝，卻是頂上工夫（理發(fā)店聯(lián)，構(gòu)思新穎，雙關(guān)巧妙）。
四十五、【奇】就是構(gòu)思奇特，語(yǔ)言奇巧，使人擊節(jié)稱賞。這樣的對(duì)聯(lián)給人印象頗深，往往過眼不忘。例：三強(qiáng)韓趙魏，九章勾股弦（華羅庚自作巧聯(lián)，結(jié)合時(shí)事、在座人名，而且套換數(shù)碼引領(lǐng)，言之有實(shí)，構(gòu)思至關(guān)新奇，不成多得）。
四十六、【詩(shī)鐘】是清朝中期以來(lái)文化人娛樂勾當(dāng)?shù)囊环N。它是在限制的短權(quán)時(shí)間內(nèi)，限制的特殊前提下，創(chuàng)作七言對(duì)句的一種文字游戲性質(zhì)的勾當(dāng)。詩(shī)鐘叫法來(lái)源是：在出題往后，把點(diǎn)燃的噴鼻橫放著，噴鼻根上系根線，線頭墜個(gè)銅錢，下面再放個(gè)盤子，噴鼻著到那里，把線燒斷，銅錢落在盤子里，發(fā)出鐘鳴一般的聲響說明時(shí)間已經(jīng)到，必須交卷，是以稱為“詩(shī)鐘”。詩(shī)鐘的創(chuàng)作，一般采納出題、答卷、評(píng)定、發(fā)獎(jiǎng)等一連串的方式，以會(huì)議情勢(shì)舉行。此種會(huì)議稱為“吟社”、“詩(shī)鐘社”、“折枝社”等，簡(jiǎn)稱“社”。
四十七、【詩(shī)鐘格】詩(shī)鐘限制前提方式甚多?？偟目煞譃閮纱箢悾阂皇遣灰笄蹲值?，一是要求嵌字的，都稱為“格”。都用一副七言對(duì)偶句構(gòu)成。嵌字的，稱為“嵌字格”，不要求嵌字的，又可分為“合詠格”、“分詠格”兩種方式。
四十八、【詩(shī)鐘嵌字格】是詩(shī)鐘里最常用來(lái)出題的一大類。指出題者指定幾字，并要示嵌在指定的位置的一種對(duì)聯(lián)方式。所嵌的字稱為“眼字”，簡(jiǎn)稱為“眼”。
四十九、【詩(shī)鐘合詠格】行將題意表現(xiàn)于鐘聯(lián)中，以不犯題字為原則。例：“花落知幾多，合詠，不犯題字：凄涼墻外飄難數(shù)；狼藉階前掃幾回”。
五十、【詩(shī)鐘分詠格】上下聯(lián)別離詠出不相干的兩個(gè)物質(zhì)，逐字逐詞對(duì)仗工整，通過聯(lián)意從某一點(diǎn)上把兩件物質(zhì)關(guān)聯(lián)起來(lái)。例：近視，楊貴妃，分詠：面前但覺乾坤小，掌上猶嫌體態(tài)肥。
五十一、【絕對(duì)】又稱為片玉。對(duì)聯(lián)中所謂的“絕對(duì)”一般有雙重意思：一、指對(duì)聯(lián)的技法、用詞之高妙達(dá)到空前絕后，甚人嘆絕。二、因聯(lián)句奇巧、新穎、難度大而永劫間無(wú)人對(duì)出的出句，常被稱為絕對(duì)或片玉。如：明月照窗紗，個(gè)個(gè)孔明逐個(gè)亮（諧音嵌入復(fù)姓人名：諸葛亮，字孔明。）
五十二、【合壁】或稱“雙壁”，指將“片玉”之聯(lián)對(duì)上。
五十三、【重復(fù)用字規(guī)則】要是上聯(lián)兒（或出句）重復(fù)施用某個(gè)字時(shí)，下聯(lián)（或?qū)洌┍仨氃诓划愇恢弥貜?fù)施用另外1個(gè)字。例：春風(fēng)吹來(lái)春景象形象，好曲奏出好風(fēng)景（上聯(lián)兒重復(fù)“春”，下聯(lián)在不異位置重復(fù)“好”）。
五十四、【疊字、連珠】重復(fù)用字。例：風(fēng)風(fēng)雨雨為群眾終身奮斗，山山川水留萍蹤風(fēng)采長(zhǎng)存（“風(fēng)、雨，山、水”稱之為疊字或連珠）。
五十五、【意節(jié)】指詞和詞組的意義單元。如：天地/低昂/龍虎/氣，雌雄/爭(zhēng)戰(zhàn)/帝王/才。（各意節(jié)用斜線隔開）
五十六、【意象】簡(jiǎn)而言之，意象就是一種情景交融的詩(shī)意境空間；是文藝作品中所描繪的客不雅圖景與所表現(xiàn)的思惟感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。具有虛實(shí)相生、意與境諧、深邃幽遠(yuǎn)的領(lǐng)會(huì)藝術(shù)品的美特征，能使讀者孕育發(fā)生想象和遐想，如身入其境，在思惟情感上受到傳染。意象也稱境界，是中國(guó)獨(dú)占的1個(gè)詩(shī)學(xué)和睦美滿學(xué)專門用語(yǔ)。
五十七、【句眼】指一句詩(shī)、詞、曲、賦、聯(lián)中的最精當(dāng)?shù)?，起到畫龍點(diǎn)睛，盤活意象的字。
五十八、【領(lǐng)字】對(duì)聯(lián)長(zhǎng)句，尤其長(zhǎng)聯(lián)長(zhǎng)句頂用以引領(lǐng)下文的字詞，一般可以點(diǎn)斷，字?jǐn)?shù)在一至三之間；原為從詞曲中施用的。如：此處有清風(fēng)朗月，其人如勁柏蒼松。（按古韻，柏，入聲）“此處有”和“其人如”即為領(lǐng)字。
五十九、【四調(diào)】漢語(yǔ)拼音四個(gè)條理的聲調(diào)讀法，有“古韻”與“今聲”兩種分法，四調(diào)與平聲和仄聲關(guān)系緊密親密，平聲和仄聲包孕了四調(diào)。
六十、【今音】現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)（普通話）中的發(fā)音，即現(xiàn)代普通話的“陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲”（又作第一、二、三、四調(diào)）四個(gè)聲調(diào)讀法為今音，它有一二三四調(diào)和輕聲。
六十一、【今律】今律劃定：長(zhǎng)音為平，短音為仄。“陰平、陽(yáng)平”兩聲為平聲；“上聲、去聲”兩聲為仄聲。
六十二、【古韻】《平水韻部》歸納列表的古代漢語(yǔ)拼音，分為“平（上平、下平）、上、去、入”五個(gè)聲調(diào)讀法。此中，“平”為平聲，“上、去、入”為仄聲。
六十三、【平水韻】唐朝官方頒發(fā)的歸類的漢字拼音。后世的詩(shī)、詞、曲、聯(lián)多依照此中歸類的拼音來(lái)區(qū)別平聲和仄聲。
六十四、【用韻規(guī)則】施用古聲一般要求注明，古聲、今聲不克不及在一幅聯(lián)作中混用。
六十五、【平聲和仄聲】昔人做詩(shī)區(qū)別漢語(yǔ)聲調(diào)的一種專門用語(yǔ)。仄通“側(cè)”，即不平之意，平聲和仄聲之分即漢字聲調(diào)讀法的兩大分類，圓緩平和的拼音為“平聲”；短促有力的拼音為“仄”。一聯(lián)之內(nèi)，不克不及只用平聲或仄聲字，該當(dāng)有紀(jì)律地交替施用。古音平聲和仄聲：此中將“平”（包孕上平和下平）歸劃為平聲調(diào)，“上、去、入”三聲全數(shù)劃分為仄聲調(diào)；今音平聲和仄聲：“陰平、陽(yáng)平”俱歸劃為平聲調(diào)，“上聲、去聲”俱歸劃為仄聲調(diào)。
六十六、【平聲和仄聲交替】是指在一聯(lián)內(nèi)，不克不及只用平聲或只用仄聲的字，該當(dāng)有紀(jì)律地交錯(cuò)施用。
六十七、【平聲和仄聲對(duì)立】是指上下聯(lián)之間不異位置上的字，平聲和仄聲該當(dāng)是相反的。即上聯(lián)兒是仄聲的，下聯(lián)就該當(dāng)是平聲；上聯(lián)兒是平聲的，下聯(lián)就該當(dāng)是仄聲。除了在規(guī)則容許的規(guī)模內(nèi)的變通（如可平可仄）而外，也不該違違。
六十八、【對(duì)聯(lián)句腳平聲和仄聲規(guī)則】對(duì)聯(lián)句腳對(duì)馬蹄韻的運(yùn)用，有正格與變格之分。句腳平聲和仄聲完全符合馬蹄韻的要求者，為正格。每邊兩句的，其正格是“平聲和仄聲，仄平”；每邊三句的，其正格是“平平聲和仄聲，仄仄平”；每邊四句的，其正格是“仄平平聲和仄聲，平聲和仄聲仄平”。四句以上的長(zhǎng)聯(lián)，不管仄起（指首句句腳為仄聲字）照舊平起（指首句句腳為平聲字），若為雙數(shù)句正格，則除首尾為單仄或單平而外，中間的句腳皆連結(jié)連珠；若為單數(shù)句正格，則除末句為單仄或單平而外，其前的句腳皆連結(jié)連珠。每邊尾二句句腳的平聲和仄聲不是單仄或者單平，又未從根本上違違“仄頂仄，平頂平”的規(guī)矩的，為變格。每邊兩句的，其變格是“仄仄，平平”；每邊三句的，其正格是“平聲和仄聲仄，仄平平”；每邊四句的，其正格是“平平聲和仄聲仄，仄仄平平”。既分歧正格又分歧變格者，謂之破律。不管是短聯(lián)照舊長(zhǎng)聯(lián)，上聯(lián)兒最后一句的句腳必須是仄聲，下聯(lián)的最后一句的句腳必須是平聲。
六十九、【對(duì)聯(lián)句中平聲和仄聲規(guī)則】同一聯(lián)句中，每?jī)蓚€(gè)或三個(gè)字就互換平聲和仄聲。上下聯(lián)之間的同一名置，平聲和仄聲要相反。一言聯(lián)：仄，平。二言聯(lián)（第1個(gè)字可以豈論）：仄仄，平平。三言聯(lián)（兩種，第1個(gè)字可以豈論）：平平聲和仄聲，仄仄平；平聲和仄聲仄，仄平平。四言聯(lián)（兩種，一、三豈論，可以活用，二、四分明，不忌孤平、孤仄）：平平聲和仄聲仄，仄仄平平。五言聯(lián)（兩種，平聲和仄聲要求是在遵守對(duì)聯(lián)“禁忌”的根蒂根基上一、三豈論，二、四分明）：平平平聲和仄聲仄，仄仄仄平平；仄仄平平聲和仄聲，平平聲和仄聲仄平。六言聯(lián)（平聲和仄聲要求是在遵守對(duì)聯(lián)“禁忌”的根蒂根基上一、三、五豈論，二、四、六分明）：仄仄平平聲和仄聲仄，平平聲和仄聲仄平平。七言聯(lián)（兩種，平聲和仄聲要求是在遵守對(duì)聯(lián)“禁忌”的根蒂根基上一、三、五豈論，二、四、六分明）：仄仄平平平聲和仄聲仄，平平聲和仄聲仄仄平平；平平聲和仄聲仄平平聲和仄聲，仄仄平平聲和仄聲仄平。八言聯(lián)以上的句子，按節(jié)拍停頓將其分為幾節(jié)，每節(jié)就按幾言聯(lián)的平聲和仄聲規(guī)則處理。
七十、【出律】當(dāng)出句為標(biāo)準(zhǔn)音律，對(duì)句也必須施用標(biāo)準(zhǔn)音律。無(wú)論對(duì)句哪個(gè)位置的平聲和仄聲發(fā)生錯(cuò)誤，都是出律。
七十一、【拗】唐朝律詩(shī)凡分歧平聲和仄聲格式的字，稱為“拗”。就是說，按標(biāo)準(zhǔn)句式，這個(gè)字該用平聲的，你用了仄聲，此之為“拗”。
七十二、【拗救】就是對(duì)中古律詩(shī)中的拗句（即平聲和仄聲的運(yùn)用不合合適一般的劃定的句子）按照絕對(duì)是的方式加以補(bǔ)救，即在本句或?qū)涞倪m當(dāng)位置上把另1個(gè)該用仄聲字的易為平聲字或相反，使平、仄聲字的比例基本上恢復(fù)均衡狀況。這一“拗”一“救”，合起來(lái)便稱為“拗救”。按標(biāo)準(zhǔn)句式，這個(gè)字該用平聲的，你用了仄聲，那末在本句或?qū)漤憫?yīng)的該用仄聲的字眼上，換個(gè)平聲字，這就“救”過來(lái)了，這叫仄拗平救。若是該用仄聲的字眼上，你用了平聲，那就在本句或者對(duì)句的響應(yīng)的該用平聲字眼上，換個(gè)仄聲，這叫平拗仄救。拗救基本方法有兩種：一是本句自救，二是對(duì)句相救。
七十三、【音步位】就是每1個(gè)音步的末位字，這是決定全般音步性質(zhì)的重點(diǎn)聲。兩字為一頓叫雙音步，一字為一頓叫單音步。頓是音節(jié)單元。對(duì)聯(lián)中要求在音步位上平聲和仄聲相對(duì)于。
七十四、【馬蹄韻】也稱 “馬蹄格”，是漢語(yǔ)“仄頂仄，平頂平，”即“平平聲和仄聲仄平平”這樣平聲和仄聲兩兩交替交替的規(guī)則。因其平聲和仄聲格式如馬之行步，后腳總是踏著前腳腳印走，每1個(gè)腳印都要踏兩次，而被教育界形象稱為“馬蹄律”。 “馬蹄韻”是對(duì)聯(lián)平聲和仄聲運(yùn)用的基本規(guī)則。
七十五、【正格】尚無(wú)絕對(duì)定義，大致可用二點(diǎn)說明(專指聯(lián)格)：A、嚴(yán)格要求用字的平聲和仄聲合符格律，對(duì)仗工整協(xié)調(diào)，上下聯(lián)響應(yīng)詞句成對(duì)；B、對(duì)聯(lián)每邊最后兩句的句腳平聲和仄聲不不異者。聲律方面正格取B定義。
七十六、【變格】尚無(wú)絕對(duì)定義，可分三點(diǎn)說明(專指聯(lián)格)：A、不外分夸大平聲和仄聲、工仗的楹聯(lián)；B、對(duì)聯(lián)每邊最后兩句的句腳平聲和仄聲不異者；C、無(wú)情對(duì)、當(dāng)句對(duì)等等一般視為變格。聲律方面變格取B定義。
七十七、【“一三五豈論，二四六分明”規(guī)則】此規(guī)則的要端在于：只注重雙音節(jié)詞組第二個(gè)字的平聲和仄聲交替（第1個(gè)字則可以靈活處理）。此規(guī)則一般應(yīng)用于以“兩平”或“兩仄”開始的格式中，且單言句不計(jì)較最后一字。具體說（上聯(lián)兒）在遵守對(duì)聯(lián)“禁忌”的根蒂根基上：三言句“一豈論”（□平聲和仄聲），四言、五言句“一三豈論”（□平□仄、□仄□平聲和仄聲），六言、七言句“一三五豈論”（□仄□平□仄、□平□仄□平聲和仄聲），八言、九言以上凡是按拆分成兩句以上的多句聯(lián)另論。
七十八、【對(duì)聯(lián)用律三原則】一、上仄下平（上聯(lián)兒的尾字以仄音結(jié)尾，下聯(lián)的尾字以平音收尾）；二、馬蹄韻的正格與變格（平平聲和仄聲仄兩兩交替，上聯(lián)兒第一字可單平或單仄）；三、格律詩(shī)的音律遵守六禁忌（見對(duì)聯(lián)六禁忌）。
七十九、【上重下輕】對(duì)聯(lián)是對(duì)稱性體裁，上下聯(lián)要連結(jié)均衡，或下聯(lián)略強(qiáng)于上聯(lián)兒，作聯(lián)絕對(duì)是要忌上聯(lián)兒氣盛，下聯(lián)弱，造成頭重腳輕、有頭無(wú)尾的弊端。如：萬(wàn)仞驚峰承日月；一枝柔柳伴花枝。
八十、【亂腳】對(duì)聯(lián)上聯(lián)兒要求仄聲收尾，下聯(lián)要求平聲收尾。聯(lián)末平對(duì)平或仄對(duì)仄，為亂腳。如：清風(fēng)入座吟新詩(shī)；明月敲窗敘舊情?！霸?shī)”和“情”同為平聲。
八十一、【三平尾】指下聯(lián)最末三個(gè)字，不成以都是平聲，也叫三平調(diào)。如：有筆墨詩(shī)書作伴兒，與棋牌酒煙無(wú)緣。
八十二、【三仄尾】指上聯(lián)兒最末三個(gè)字，不成以都是仄聲。如：依法修行可入道。
八十三、【孤平】一般來(lái)講，在五言、六言、七言的句子中，下聯(lián)除句腳是平聲外，全句只有1個(gè)平聲字的，叫犯孤平句。如：萬(wàn)事俱如意。（破讀）
八十四、【孤仄】一句中只有1個(gè)仄聲字，叫孤仄。如：菩提當(dāng)下圓成。（下字）
八十五、【粘律】上下聯(lián)二、四、六雙數(shù)位平聲和仄聲不異。
八十六、【失對(duì)】上下聯(lián)重點(diǎn)字平聲和仄聲要相對(duì)于，否則為失對(duì)。如：用兵計(jì)謀終須建新國(guó)；奮起還要讀良書?！奥浴焙汀捌稹蓖瑸樨?，失對(duì)。
八十七、【失替】同一句中，音步平聲和仄聲必須交替施用，否則為失替。如：奮起還要讀良書。因“起”與二四位字同仄，是為失替。
八十八、【重字】分為幾點(diǎn)說明：A、同位重字：指同1個(gè)字在上下聯(lián)同1個(gè)位置相對(duì)于。例：法界，世界。B、異位重字：指同1個(gè)字呈現(xiàn)在上下聯(lián)差別的位置。例：陶匠摶泥，掌中不雅果；樵夫不雅弈，夢(mèng)里入槐。C、異位互重：作為一種成聯(lián)伎倆，比較特殊，容許適當(dāng)施用。例：萬(wàn)法同心專心，空不異色；同心專心萬(wàn)法，色即是空。D、虛字眼兒相重：受賦體駢體文章的影響，對(duì)聯(lián)容許適當(dāng)虛字眼兒(之乎者也等)相重 。例：武士三千，直掃幽燕之地；龍飛九五，重開堯和舜之天。
八十九、【合掌】如兩個(gè)手掌重拼湊，指上下聯(lián)中內(nèi)容辭性相通，平聲和仄聲相通，意義相通，概念相通。判斷1個(gè)對(duì)聯(lián)合掌必須滿足兩個(gè)前提：一、所用詞和詞組相似、所寫物質(zhì)不異；二、上下聯(lián)意思不異，意象空間疊合。例：漫空展翅，廣宇翔云。
九十、【上下聯(lián)無(wú)關(guān)】上下聯(lián)意思不統(tǒng)一，各表其意，風(fēng)馬牛不相及。如：春風(fēng)自得；寒露浸心。
詩(shī)鐘二十六格
一、合詠格：行將題意，表現(xiàn)于鐘聯(lián)中，以不犯題字為原則。亦有破例者，并可隨意加以某種限制。
“花落知幾多”：合詠
夢(mèng)里錦裀紅一片
庭前春色瘦三分〖破碎刀〗
二、分詠格：即分詠物質(zhì)也，以不犯題字為及格。
“岳飛、虎”：分詠
武穆遺書彰自爾
春秋舊政猛于斯〖破碎刀〗
三、籠紗格：行將題字潛伏于鐘聯(lián)中，隱隱如見，呼之欲出。
“左、易”：籠紗格
傳由杜預(yù)終成癖
經(jīng)乃姬昌始化辭〖破碎刀〗
按：杜預(yù)，左傳癖。姬昌，周文王，演易經(jīng)，作卦辭和爻辭。
四、鳳頂格：行將兩題字分嵌于每句之第一字，所謂“一唱”也。
“人、鳥”：一唱
人情世故經(jīng)大哥
鳥語(yǔ)花噴鼻秀日長(zhǎng)〖破碎刀〗
五、燕頷格：行將兩題字分嵌于每句之第二字，所謂二唱也。
“醉、吟”：二唱
沉吟澤畔因詩(shī)病
爛醉花間是酒狂〖破碎刀〗
六、鳶肩格：行將兩題字分嵌于每句之第三字，所謂三唱也。
“紅、豆”：三唱
映雪紅妝輝月光
含羞豆蔻照年華〖破碎刀〗
七、蜂腰格：行將兩題字分嵌于每句之第四字，所謂四唱也。
“元、旦”：四唱
汝南月旦評(píng)鄉(xiāng)黨
塞北春元著雪衣〖破碎刀〗
按：月旦評(píng)，汝南習(xí)俗，劭與靖俱有高名，好共核論鄉(xiāng)黨人物，每1個(gè)月輒更其品題。
八、鶴膝格：行將兩題字分嵌于每句之第五字，所謂五唱也。
“重、九”：五唱
秦關(guān)望眼重門閉
禹帝勞身九道通〖破碎刀〗
按：禹奉瞬命治水，開九州，通九道，陂九澤，度九山。
九、鳧脛格：行將兩題字分嵌于每句之第六字，所謂六唱也。
“意、飛”：六唱
水榭清流歌意曲
星橋碧斗勸飛觴〖破碎刀〗
十、雁足格：行將兩題字分嵌于每句之第七字，所謂七唱也。
“鶴、梅”：七唱
有道仙翁騎白鶴
無(wú)意竹馬弄青梅〖破碎刀〗
十一、魁斗格：行將兩題字任意分嵌于第一字中舉十四字。
“黃、花”：魁斗格
黃金買俏含羞草
綠蟻消愁解語(yǔ)花〖破碎刀〗
十二、連任格：行將兩題字分嵌于第七字中舉八宇。
“蟬、唱”：連任格
蝶衣舞罷清商唱
蟬鬢梳來(lái)雪柳妝〖破碎刀〗
十三、轆轤格：行將兩題字分嵌于第一字中舉九字，或第三字中舉九字，以此類推。即：一對(duì)九或二對(duì)十或三對(duì)十一或四對(duì)十二或五對(duì)十三或六對(duì)十四或七對(duì)十三或六對(duì)十二或五對(duì)十一或四對(duì)十或三對(duì)九或二對(duì)八。
“蓮、露”：轆轤格
蓮花漸落錢生步
薤露初晞淚染衣〖破碎刀〗
按：《紅樓夢(mèng)》第半百四回：然后又命小戲子打了一回“蓮花落”，撒了滿臺(tái)錢。古樂府的《薤露歌》：薤上露，何易晞，露晞明朝更復(fù)落，人死一去什么時(shí)候歸。薤露初晞?dòng)魅酥職{。
十四、比翼格：行將兩題字任意對(duì)嵌于鐘聯(lián)中，等于一唱至七唱。
“散、書”：比翼格
傾朝廿四中書令
峙嶺千重大散關(guān)〖破碎刀〗
按：《舊唐書．郭子儀傳》：“校中書令考二十有四。權(quán)傾全國(guó)而朝不忌，功蓋一代而主不疑?！?div style="height:15px;">
二十三、六逸格：碎錦格之一種，題字可以相連，最多連二字。所謂的相連是：鐘眼中任意位置的兩字或三字在詩(shī)鐘中以相連情勢(shì)呈現(xiàn)叫連一字，任意四字或五字以相連情勢(shì)呈現(xiàn)應(yīng)算連二字，任意六字或七字以相連情勢(shì)呈現(xiàn)應(yīng)算連三字。至于為什么三字相連也算連一字，究其緣故原由就是三字的中間那一字若被替代掉，那就不叫相連了，所以只能算連一字。同樣，若五字的二四兩字被替代掉，那么也一樣不相連，所以只能算連二字。
