從漢字書法發(fā)展歷史來(lái)看，兩晉時(shí)期正處于字體演變承上啟下的重要?dú)v史階段，篆、隸、楷、行、草諸體咸備，各種新舊因素交織在一起，可謂是空前繁榮，也是空前復(fù)雜。以書法類型學(xué)的研究方法，將出土的兩晉時(shí)期的書跡資料按類型劃分，然后對(duì)隸書各類型的發(fā)展及隸書與其他書體的關(guān)系進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)各類型都有自己的發(fā)展秩序，
一、隸書在兩晉書壇的地位
首先，兩晉書法各類型的發(fā)展主要依附于通俗隸書的發(fā)展演變來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
通俗隸書是以實(shí)用為目的，簡(jiǎn)潔、樸素、易寫、易識(shí)，各種場(chǎng)合都普遍使用，從漢代以來(lái)就一直保持著自身的獨(dú)特性與其他各類型并行發(fā)展，相互影響。發(fā)展過(guò)程中，孕育在通俗隸書中的楷書因素到了東晉才迅速發(fā)展，當(dāng)楷書因素所形成的點(diǎn)畫特征區(qū)別于通俗隸書的時(shí)候，通俗楷書便脫胎于通俗隸書，剛衍生的通俗楷書其特征還不明確，也就無(wú)法獨(dú)立發(fā)展，
到了東晉末期，通俗楷書的特征基本明確，主要表現(xiàn)：用筆上略向右上傾斜，結(jié)體奇?zhèn)鹊詫捊Y(jié)為主。如《牟婁頭墓志》、《謝珫墓志》書風(fēng)近似北魏魏書，但仍保留隸意。總之，通俗隸書向通俗楷書的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，反映到東晉時(shí)期，楷書因素還是處于量的積累。
典型隸書與通俗隸書關(guān)系密切，典型隸書以審美為主，通俗隸書以實(shí)用為主。典型隸書的衰落與通俗隸書的繁榮是分不開的。西晉時(shí)期的典型隸書承續(xù)漢魏與通俗隸書并行發(fā)展，將三國(guó)時(shí)期的極端典雅化發(fā)展到了極致，書風(fēng)峭麗、媚俗，失去了漢代的古樸自然之氣，卻還能恪守漢代的書寫法度。東晉時(shí)期，極具裝飾意味的典型隸書，其繁縟的筆法成了書寫的羈絆，
行楷書的發(fā)展看起來(lái)與通俗隸書的發(fā)展關(guān)系不大，通過(guò)前面通俗書體與行書類型的分析，特別在兩晉時(shí)期，他們的關(guān)系還是非常密切。行楷書是通俗楷書方便快捷的寫法，而通俗楷書又是從通俗隸書中衍生出來(lái)的。兩晉時(shí)期，通俗隸書向通俗楷書演變過(guò)程中，正是通俗隸書中楷書因素處于量的積累的過(guò)程，所以這段時(shí)間出現(xiàn)的通俗楷書有濃厚的隸意，反映到行楷書體的樣式，書風(fēng)古質(zhì)。
再者，西晉時(shí)期的行書多表現(xiàn)為行書隸，如山東臨朐出土“晉咸寧三年”磚，受通俗隸書中楷書因素的影響，行書隸在演變過(guò)程中自然會(huì)滲透楷書筆法，從而也會(huì)向行楷書過(guò)度。新疆吐魯番、樓蘭出土的大量殘紙文書中常見此類作品，
篆書類型，西晉時(shí)尚恪守秦漢篆法的規(guī)矩，但多修飾，渾厚之氣蕩然無(wú)存。而東晉的篆書已沒(méi)有秦篆的工整、凝練、渾勁，用筆結(jié)體都很隨意且受隸書的影響。如浙江出土的咸康四年《朱曼妻薛買地債券》，篆隸雜糅，轉(zhuǎn)折處多方折，垂畫收筆出鋒，似《天發(fā)神讖碑》。
章草書類型，其書風(fēng)承續(xù)漢末，逐漸規(guī)范化。
總之，兩晉時(shí)期各種書體都處于自覺(jué)地變革中，但它們各自都不是孤立的，而是緊緊圍繞著通俗隸書的發(fā)展演變而進(jìn)行的，是在各類型相互影響、相互制約、相互促進(jìn)中實(shí)現(xiàn)的。
其次，兩晉隸書作為變革的主導(dǎo)書體，其實(shí)用范圍較廣泛。
成公綏的《隸書體》旨在說(shuō)明了隸書在當(dāng)時(shí)的實(shí)用功能及價(jià)值。
受傳統(tǒng)習(xí)俗的影響，為示典重，鄭重嚴(yán)肅的碑版、墓志仍沿用隸書。西晉時(shí)期傳承漢魏的典型隸書。東晉時(shí)期，典型隸書自身的僵化促使了以實(shí)用為主的通俗隸書的迅速發(fā)展，從50年代以來(lái)南京一帶出土的墓志中可以看出。
從出土的磚文、買地券、衣物疏等資料看，通俗隸書在民間使用普遍。
新疆吐魯番和敦煌出土了大量墨跡殘紙，書體較為多樣。其中有不少經(jīng)籍文書，字體上多偏重于隸書。如吐魯番出土《晉人寫經(jīng)》、《三國(guó)志·吳書》、《諸佛要集經(jīng)卷》、《大涅槃經(jīng)》等作品，波挑明顯、結(jié)體開張，成“八”字體勢(shì)。另有樓蘭《泰始四年簡(jiǎn)》、《急就章殘卷》等。當(dāng)然這些墨跡中除了隸書之外，還有大量行書及章草，這些書體都含有濃厚的隸意，書風(fēng)稚拙、淳樸，與傳世王羲之的法帖相比，
近年，南昌火車站出土的東晉墓中發(fā)現(xiàn)數(shù)件《木名刺》，被稱為古代的“名片”，其中一件墓主“雷陔”，據(jù)考證其卒于“永和八年”，書法用筆平直，結(jié)體寬博，體勢(shì)開張，與南京出土的同一時(shí)期的《顏謙婦劉氏墓志》及行書《永和十一年、月十七日磚》協(xié)調(diào)一致。可見當(dāng)時(shí)流行的書體中隸書的體征是很明顯的。
郭沫若《出土文物二三事》中認(rèn)為晉代是“天下的書法都是隸書體的晉代”。很多論者就此觀點(diǎn)給予了否定。對(duì)郭沫若先生的觀點(diǎn)要辯證地看待，首先，兩晉時(shí)期，隸書還是普遍使用的，這從出土的實(shí)物中已經(jīng)證明；其次，不否認(rèn)楷、行、草書的存在，這在漢末即已產(chǎn)生，是客觀事實(shí)，但在兩晉特殊的時(shí)期，各種書體都處于變革中，各書體類型又是相互影響、相互作用的，
二、兩晉隸書對(duì)南北朝隸書的影響
兩晉隸書處于向楷書過(guò)渡的階段，典型隸書進(jìn)入東晉走向式微，典型的波筆中開始滲透楷法；通俗隸書多呈現(xiàn)出隸楷雜糅的面貌，這種演變趨勢(shì)對(duì)南北朝隸書的發(fā)展特別是北朝后期隸書的復(fù)興有深刻的影響。
東晉時(shí)期典型隸書的地位逐漸下降，僅出現(xiàn)在鄭重嚴(yán)肅的碑版、墓志中，其使用數(shù)量與書寫技法也遠(yuǎn)不比西晉，尤其是典型的波筆起筆斜截式，明顯帶有楷意，書寫也較為隨意，但波挑明顯，尚存漢末遺風(fēng)。南朝書壇上，通俗楷書占據(jù)主流，典型隸書幾乎不見。北朝書壇上，北魏平城時(shí)期的銘石書中偶爾出現(xiàn)，點(diǎn)畫的基本特征分明是東晉典型隸書的延續(xù)，如《皇帝東巡之碑》，橫畫起筆斜截，兩端作上翹的翻飛狀,豎鉤作平挑，撇的收筆作翻挑，均為典型隸書的特征，但結(jié)體奇?zhèn)龋置饔质艿酵ㄋ卓瑫挠绊?。《劉賢墓志》，波挑明顯，撇捺翻挑作“八字”狀，撇畫收筆呈“折刀頭”。
北朝后期隸書復(fù)興，典型隸書逐步繁榮起來(lái)，這樣一時(shí)期總體特征為結(jié)體平正寬博，用筆隸楷兼有，波挑明顯。如東魏《元鷙妃公孫甑生墓志》用筆隸楷兼有，提按明顯，橫畫的起收及轉(zhuǎn)折均作為頓駐，結(jié)體方正，部分字中參入典型隸書的筆畫，略顯生硬。同類的作品還有《劉懿墓志》、《李顯祖造像記》、《王偃墓志》、《報(bào)德王像七佛頌碑》，
北齊北周的典型隸書作品多出自墓志和摩崖刻經(jīng)，隸楷雜糅毫無(wú)嬌柔造作之感，波挑分明，結(jié)體平正，為兩晉隸書的余緒，但又缺乏兩晉隸書的嚴(yán)整俊厚。如太原北齊《賀拔昌墓志》、《張海翼墓志》、《狄湛墓志》、《徐顯秀墓志》，青州北齊《林淮王像碑》，磁縣北齊《趙熾墓志》，臨城北齊《李祖牧夫婦墓志》，西安北周《安伽墓志》等。另外北齊摩崖刻經(jīng)類，
北朝后期除上述的典型隸書外，還有部分作品為篆、隸、楷三法雜糅。作品中或通字用篆法，或某些點(diǎn)畫用篆法。如西魏《杜照賢造像記》 “偽”、“上”字及“師”字左半部均為篆法。
東晉末期，通俗楷書體征基本確立。南北朝時(shí)期通俗楷書取代通俗隸書成為書壇的主流，通俗隸書數(shù)量極少，僅出現(xiàn)在民間的銘刻中，書風(fēng)基本承續(xù)兩晉時(shí)期。如南朝宋元嘉九年《王佛女買地券》湖南邵陽(yáng)《梁普通十年磚》用筆平直簡(jiǎn)捷，
此類磚銘還有大同北魏《宋紹祖墓磚》、《天安元年墓志磚》、《宿光明塚》《王羌人塚》等。南朝《陸徽紀(jì)功題刻》、《劉懷民墓志》及北魏《嵩高靈廟碑》用筆方厚平直，結(jié)體亦方整，略有波挑但不明顯，與東晉《王興之夫婦墓志》等類的通俗隸書如出一轍。摩崖刻石類有部分作品，用筆圓厚平直，結(jié)體方正，書風(fēng)渾樸，如北魏《嘎仙洞祝文刻石》書風(fēng)類似東晉《廣武將軍碑》。北齊的摩崖刻經(jīng)如《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》、鄒縣《鐵山刻經(jīng)》、《尖山刻經(jīng)》、《葛山刻經(jīng)》等筆畫飽滿圓渾，
南北朝時(shí)期的隸書總體上為兩晉隸書的延續(xù)，相比而言，書體中通俗楷書的體征更為明顯。北朝后期由于復(fù)古之風(fēng)的盛行，有些作品雜糅篆法。 就書風(fēng)來(lái)看，典型隸書多華媚之姿，通俗隸書尚存樸厚之氣。
結(jié)語(yǔ)
兩晉時(shí)期是各種書體相雜并用的時(shí)代，隸書已不像全面時(shí)興的漢代那么繁榮，但這并不代表隸書因此而退出歷史舞臺(tái)，失去價(jià)值，我們更不能因此而對(duì)這一時(shí)期的隸書加以輕視和否定。隨著近年來(lái)大量資料的出土，
1.典型隸書經(jīng)過(guò)西晉時(shí)期的極度僵化之后，東晉時(shí)期走向式微的道路，典型的波挑被楷化。
2.通俗隸書作為實(shí)用為主的書體，以易寫、易識(shí)的優(yōu)勢(shì)在民間廣泛使用，是書壇的主流。
3.孕育在通俗隸書中的楷書因素在東晉時(shí)期迅速發(fā)展，書壇上呈現(xiàn)出大量的隸楷相間作品，直到東晉末期通俗楷書的特征基本確立。
4.其他書體的變革是圍繞著通俗隸書向通俗楷書的演變進(jìn)行的，演進(jìn)中各類型時(shí)刻都在相互影響、相互作用。
5.各類型的發(fā)展又是不平衡的。通俗隸書以實(shí)用為主，發(fā)展最為活躍，演進(jìn)中推動(dòng)了其他書體的發(fā)展。
總之，兩晉隸書正處于變革中，在當(dāng)時(shí)書壇上還占據(jù)著重要的地位，
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