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復(fù)旦教授講解古詩意韻之美:我娃不叫“麟兒”,家母更非“令堂”

主辦方供圖(主辦方供圖)

華羅庚平時喜好寫詩,曾作詩“北方大雪時,群雁早南歸。月黑天高處,怎得見雁飛?”大雪天能見到群雁南歸?郭沫若隨即回詩一首:“深秋雁南飛,懶雁慢未隨。忽聞寒流至,奮翅連連追?!惫贤褶D(zhuǎn)地對大數(shù)學(xué)家提出了批評。這段故事成為了詩壇佳話。無論在學(xué)界還是在民間,圍繞如何欣賞古詩文之美、唐宋詩詞中隱藏著哪些文學(xué)之謎、怎樣學(xué)習(xí)和寫作古詩,始終是不衰的話題。昨天,復(fù)旦大學(xué)教授、上海詩詞學(xué)會副會長胡中行來到上海覺群書院,為滬上古詩文發(fā)燒友作了一場題為《走進(jìn)美的圍城》的講座。

對古詩文的一知半解甚至曲解,如果發(fā)生在坊間百姓身上還情有可原,但如果是出現(xiàn)在藝術(shù)殿堂里,出自所謂“藝術(shù)家”之口,就不免尷尬了。胡中行舉了幾個例子。有中國劇協(xié)、影協(xié)負(fù)責(zé)人在朗誦李白的《月下獨(dú)酌》時,將“月既不解飲”讀成了“月既不能飲”。有當(dāng)紅影星做了母親后接到親友賀信,卻不知“麟兒”的意思,竟辯解自家娃不叫“麟兒”,被網(wǎng)友嘲諷沒文化真可怕。還有央視著名主持人竟稱家母為“令堂”。

對于熱鬧的“中國詩詞大會”,胡教授也提出了自己的觀點(diǎn),認(rèn)為評委應(yīng)該具備“三要素”,即背景、口才、學(xué)問。他引用魏明倫的評價:“美中不足的是評委并不專業(yè),不是古典詩詞駕輕就熟的行家詩人。評委當(dāng)場寫詩,竟黃腔走板,傳為笑柄!”

“韻味是詩詞的靈魂,也是解讀詩詞的鑰匙,但它又只可意會而不可言傳。”胡中行教授的講座趣味盎然,帶領(lǐng)聽眾走進(jìn)了博大精深的中國古典詩詞殿堂。比如,有個“翁婿中秋題詩”的趣事,說小女婿是個秀才,作詩“清光一片照姑蘇”,但大女婿是訟師,講究文字要嚴(yán)謹(jǐn),反駁清光怎么可能只照到蘇州一處呢,也會同時照到無錫、常州和上海的啊,于是改詩為“清光一片照姑蘇等處”。

“讀詩,開啟‘美的圍城’之旅?!焙行姓f:“錢鐘書先生在《圍城》中說道:婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來。我認(rèn)為,古典詩詞也是一座圍城,但城外的人想進(jìn)去,城里的人卻不想出來。既然是圍城,便有城墻與城門。必須有開啟城門的鑰匙方能進(jìn)入?!彼J(rèn)為,這把“密鑰”包括了五項(xiàng)重要內(nèi)容:一是識字,漢字是世界上獨(dú)一無二的有著豐富文化內(nèi)涵的文字;二是識人,要努力認(rèn)識和了解古代文人墨客的作品;三是識世,要明白古代詩作的時代背景;四是識物,比如,古人常以雎鳩、鴛鴦等作詩,現(xiàn)代人就必須真正了解這些動物的習(xí)性;五是識法,即作詩的格律文法。

據(jù)悉,《走進(jìn)美的圍城》是胡中行教授古典詩詞系列講座的第一場,之后的三講分別為《當(dāng)代人怎樣寫古詩》《尋味唐詩》《解謎宋詞》。昨天下午,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)王雷泉也帶來了《名師帶你讀<大學(xué)>》講座的第一場《為政之道與大人之學(xué)》,之后的三場分別是《格物致知:識得大體》《誠意慎獨(dú):特立獨(dú)行》《絜矩之道:治平原則》。

首席記者 王蔚

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