天使導(dǎo)讀
焦慮的教育環(huán)境，盲目的跟風(fēng)教育，讓父母忘記了，成長這個(gè)詞是屬于孩子本身的，而不是外界推搡著長大。根據(jù)孩子的發(fā)展來規(guī)劃一個(gè)健康的成長環(huán)境，是時(shí)下最難得的冷靜。
“為什么隨著人類壽命的延長，童年卻變得越來越短？”這個(gè)問題出現(xiàn)在多年以前葛蘭娜利（Grunelius）寫的一本書的序言里。而現(xiàn)在，這仍舊是一個(gè)我們應(yīng)該提出的問題。葛蘭娜利任教于1926 年在斯圖加特成立的第一所基于魯?shù)婪颉に固辜{理論的華德福幼兒園。她鼓勵(lì)華德福幼兒園老師抵制幼兒智力上的早熟和過度刺激幼兒的神經(jīng)-感官系統(tǒng)，并且所有的實(shí)踐決策都要依據(jù)對(duì)兒童發(fā)展階段的深刻理解，而不是為了達(dá)到中央政策和經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)的目標(biāo)。這是一種真正理解敏感的人類幼年的發(fā)展性的幼兒看護(hù)和教育方法（奧德菲爾德，2011）。 與當(dāng)前的趨勢相比，華德福方式是非常從容不迫的。它那從容不迫的氣氛包圍著孩子體驗(yàn)到的一切——活動(dòng)的呈現(xiàn)、一天的安排、注重細(xì)節(jié)、對(duì)單個(gè)孩子的耐心培養(yǎng)、對(duì)環(huán)境的愛護(hù)以及對(duì)入學(xué)準(zhǔn)備的評(píng)估。最重要的是，華德福基礎(chǔ)階段延伸到了孩子第六個(gè)生日，而他們在七歲那年進(jìn)入一年級(jí)。在幼兒園里，孩子們是三到六歲的混齡群體，并且理論上會(huì)在三年里跟隨同一位老師；群體里的孩子人數(shù)很少超過16 個(gè)。在華德福幼兒園里，人們有充足的時(shí)間，而年幼的正在發(fā)展的孩子能深切地感覺到這一點(diǎn)——這樣的相處時(shí)光使得孩子和老師能夠建立起有價(jià)值的連接。依附理論也提到了這一點(diǎn)，并承認(rèn)連續(xù)性在童年早期的價(jià)值。這不是一種缺乏志向的方法，而是一種積極的耐心，它根植于兒童發(fā)展的自然法則的智慧之中。人的發(fā)展的進(jìn)行期要求教育者不僅要了解課程應(yīng)該教給孩子“什么”，而且也要知道為什么、何時(shí)以及如何教學(xué)。這樣，我們就能夠發(fā)展出一種教學(xué)法，它會(huì)承認(rèn)并促進(jìn)每個(gè)發(fā)展階段，并認(rèn)識(shí)到每個(gè)階段獨(dú)有的特點(diǎn)和需要——了解在每個(gè)年齡段什么才是真正適當(dāng)?shù)摹?/span>這種建立基礎(chǔ)的方法不是直接狹隘地針對(duì)“入學(xué)準(zhǔn)備度”，而是針對(duì)一種對(duì)生活的綜合準(zhǔn)備度以及迎接人的發(fā)展中最初七年的特定挑戰(zhàn)。華德福幼兒園本質(zhì)上有著豐富的活動(dòng)、真正基于玩耍的體驗(yàn)。它來自于一種我們稱為“意志優(yōu)先”的教學(xué)法。這種教學(xué)法承認(rèn)、尊重并歡迎在生命的前七年里幼兒那活躍的本性。華德福幼兒園里的孩子們發(fā)展出采取主動(dòng)行動(dòng)的習(xí)慣，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多采取主動(dòng)行動(dòng)的途徑，而不是等待教導(dǎo)和指導(dǎo)。他們成為自己學(xué)習(xí)的發(fā)起者，其結(jié)果是不斷發(fā)現(xiàn)“我能做到”，因而發(fā)展了自信和自尊。他們成為有能力的、探索性的學(xué)習(xí)者，而不是被“安排”去達(dá)到強(qiáng)加給他們的目標(biāo)（無論計(jì)劃得多么好，這種目標(biāo)都要求孩子被“拉伸”到下一個(gè)發(fā)展階段）。相當(dāng)多的小學(xué)生被鑒定為平衡和運(yùn)動(dòng)技能不足，這會(huì)影響閱讀和書寫所必需的手眼協(xié)調(diào)?，F(xiàn)在我們通過神經(jīng)科學(xué)了解到，運(yùn)動(dòng)建立了神經(jīng)通路，使感官體驗(yàn)有了意義。華德福幼兒園的教師熟悉平衡覺、觸覺和運(yùn)動(dòng)覺，并設(shè)計(jì)練習(xí)來支持它們的發(fā)展，他們了解這是為正式學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的重要部分。華德福幼兒園的一天達(dá)到了戶內(nèi)與戶外玩耍、孩子發(fā)起的活動(dòng)與教師引導(dǎo)的活動(dòng)之間良好的平衡。烘焙、園藝等家居技能，以及繪畫、音樂等藝術(shù)表達(dá)，與自由而有想象力的孩子主導(dǎo)的游戲結(jié)合在了一起。華德福幼兒園是“行動(dòng)者”團(tuán)體，這樣的團(tuán)體里盛行“積極主動(dòng)”而不是“靜坐等待”的文化，孩子們在主動(dòng)體驗(yàn)中展現(xiàn)良好的專注和自我管理的品質(zhì)。引導(dǎo)孩子天然的活躍本性影響著其社會(huì)化，這是基礎(chǔ)階段進(jìn)一步深化教育的先決條件。在孩子準(zhǔn)備好進(jìn)行閱讀、書寫等較為次要的活動(dòng)之前，他們需要超越本能和沖動(dòng)的行為，并進(jìn)行自我管理。要首先發(fā)展兒童的專注力和毅力，這能讓他們?yōu)榱双@得識(shí)字與識(shí)數(shù)的能力而久坐不動(dòng)。一種平靜、調(diào)節(jié)情緒且富于滋養(yǎng)的體驗(yàn)在華德福幼兒園里，孩子們當(dāng)然會(huì)體驗(yàn)到一種自由活動(dòng)的感覺，但重要的是，他們的活動(dòng)并非沒有界限。界限的建立是通過有節(jié)奏的、重復(fù)的、培養(yǎng)習(xí)慣的體驗(yàn)以及有經(jīng)驗(yàn)、能夠反省和負(fù)責(zé)任的教師有意識(shí)地示范（相對(duì)而言具有非侵入性）來進(jìn)行的。通過仔細(xì)設(shè)計(jì)的體驗(yàn)內(nèi)容，孩子們能很快學(xué)習(xí)要求他們做到的事情。在這種體驗(yàn)中，節(jié)奏和重復(fù)對(duì)孩子有著天然的“權(quán)威”，他們不需要不斷的指導(dǎo)和教導(dǎo)。他們在框架內(nèi)體驗(yàn)自由，感覺無拘無束而又知道界限何在。在這種有序的環(huán)境下，孩子能夠發(fā)展目的感并學(xué)會(huì)自我管理。他們這種對(duì)秩序和一致性的早期體驗(yàn)是其未來自律的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)有助于穩(wěn)定情緒反應(yīng)，引導(dǎo)孩子行動(dòng)而非反抗。重復(fù)的活動(dòng)、故事、歌曲和體驗(yàn)，使孩子們能夠理解他們所處的世界——不僅“知道”，而且理解并把它印入記憶中。這也是對(duì)我們快速的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活方式的一種矯正方法。孩子有時(shí)間掌握并理解這些重復(fù)體驗(yàn)之中的一種邏輯順序。許多孩子天生的信任感常常為當(dāng)下盛行的生活方式中時(shí)好時(shí)壞、變換過快的情況所動(dòng)搖。而華德福幼兒園的穩(wěn)定、回歸傳統(tǒng)和有節(jié)奏的環(huán)境特質(zhì)，使孩子們感覺安全，并且信任將要在那里體驗(yàn)到的東西。這樣發(fā)展出的能力和自尊會(huì)伴隨他們進(jìn)入下一個(gè)階段，即更加正式的學(xué)習(xí)。華德福幼兒教育工作者進(jìn)行著語言上的培養(yǎng)，他們創(chuàng)造出一種豐富多彩的而不是單調(diào)的語言環(huán)境，其中口頭表達(dá)被確認(rèn)是讀寫能力的基礎(chǔ)。在幼兒園里，孩子對(duì)語言的體驗(yàn)本質(zhì)上是對(duì)人類口語的體驗(yàn)，而不是其技術(shù)替代品。華德福幼兒課程里沒有故事錄音、白板、電視和計(jì)算機(jī)軟件。我們的讀寫能力基礎(chǔ)階段包含語音意識(shí)、精細(xì)動(dòng)作和大運(yùn)動(dòng)技能、口語和溝通能力的發(fā)展、傾聽和專注的能力、在繪畫和繪圖中做標(biāo)記的能力以及對(duì)故事的喜愛。這些能力使孩子們從容地為以后的（自然）拼讀、閱讀和書寫入門做好準(zhǔn)備，并且非常善于表達(dá)和溝通。華德福課程中有很多歌曲、童謠、詩歌、手指游戲、手偶戲、圍坐圓圈和講故事時(shí)間——這些都會(huì)一連幾天重復(fù)。這樣，孩子們就能輕松地記住它們的內(nèi)容，并豐富自己的詞匯。在創(chuàng)造性游戲的自由社交互動(dòng)中，孩子們的口語不斷得到練習(xí)和擴(kuò)展。（神經(jīng)科學(xué)已經(jīng)證明了口語和運(yùn)動(dòng)技能之間的連接，尤其是手部運(yùn)動(dòng)技能，也證明了平衡覺和運(yùn)動(dòng)覺對(duì)語言和口語發(fā)展以及產(chǎn)生神經(jīng)連接的重要性。華德福方式對(duì)精細(xì)動(dòng)作和大運(yùn)動(dòng)技能非常有效。）讀寫能力（此處僅指狹義的閱讀和書寫）既是收獲也是損失。我們也要留意當(dāng)過早引入讀音時(shí)，孩子失去了什么。讀寫能力改變一切，它代表著孩子意識(shí)上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變——遠(yuǎn)離了那種正常的五歲以下兒童的無意識(shí)的存在狀態(tài)。而這種無意識(shí)的狀態(tài)是真正的玩耍得以發(fā)展所必需的。在當(dāng)前的狹義定義下，讀寫能力把孩子帶離了原本自然、具體的現(xiàn)實(shí)。而抽象的字母與幼兒的現(xiàn)實(shí)僅有非常脆弱的連接，當(dāng)幼兒過早脫離其原本的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的時(shí)候，他會(huì)變得焦慮。根據(jù)華德福對(duì)兒童發(fā)展的理解，EYFS 針對(duì)讀寫能力所制定的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)屬于下一個(gè)發(fā)展階段。想讓孩子在入學(xué)前就閱讀和書寫的期望，意味著智力、自我意識(shí)和覺醒的提前，而不允許他們有充足的時(shí)間建立閱讀和書寫的生理學(xué)基礎(chǔ)。分析的意識(shí)，讀音、閱讀與書寫所需的生理要求，還有在幼兒保育和教育實(shí)踐中新興的頻繁教導(dǎo)、指導(dǎo)和提問，將最終阻礙孩子在模仿和創(chuàng)造性游戲方面的天賦，并導(dǎo)致相關(guān)益處的丟失。人類“想象”的能力最值得我們敬重。在未來的工作場所，在社會(huì)互動(dòng)中和我們的家里，一個(gè)童年沒有過玩耍經(jīng)歷的成年人會(huì)有什么前景，這值得我們關(guān)注。華德福幼兒教育工作者創(chuàng)造了一個(gè)環(huán)境，他們承認(rèn)疑惑是成為自然的知識(shí)追尋者的基礎(chǔ)。疑惑被珍視并被當(dāng)成探索的種子而加以培養(yǎng)。在最開始，我們闡述了為七歲以下的孩子提供基于玩耍的體驗(yàn)的意圖。我們精煉了對(duì)游戲的定義，并努力創(chuàng)造能滋養(yǎng)真正的、真實(shí)的、有想象力、有創(chuàng)造性、自發(fā)的探究性游戲的環(huán)境。我們的定義不包括諸如“有指導(dǎo)的游戲”“結(jié)構(gòu)式游戲”和“有目的的游戲”這樣一些描述，而包含諸如“自由選擇的”和“孩子發(fā)起的”這樣的描述。老師為了學(xué)習(xí)某個(gè)概念而發(fā)起的游戲，是與我們定義的游戲相反的概念；我們認(rèn)為，這實(shí)際上是“游戲教學(xué)”，而不是真正的游戲。真正的游戲總是要求孩子既是游戲的發(fā)起者，也是游戲的帶領(lǐng)者，孩子的權(quán)力應(yīng)該包括做一個(gè)夢想家的權(quán)力。一個(gè)更加使人費(fèi)解的事實(shí)是，目前充斥在學(xué)前教育領(lǐng)域的，培養(yǎng)讀音、閱讀、書寫和信息技術(shù)技能所需的環(huán)境，事實(shí)上最后會(huì)破壞真正的游戲。前者要求一種新的自我意識(shí)、分離、分析和被喚醒的狀態(tài)，而游戲要求孩子處于一種不自覺的、未分離的、非分析的存在狀態(tài)，這兩種環(huán)境是互不相容的。真實(shí)游戲的高峰是在四五歲之間，這正是人們開始感到需要引入早期正式讀寫的時(shí)期。一旦孩子錯(cuò)過游戲的機(jī)遇之門，就無法返回并進(jìn)入真正的游戲。只有理解、正確定義并重視游戲，教師和官員才能懂得這一點(diǎn)。我們現(xiàn)在已經(jīng)知道了互動(dòng)游戲?qū)τ诖竽X額葉良好發(fā)育的重要性，它關(guān)系到推理、反思、共情和創(chuàng)造力的發(fā)展。游戲能釋放有益健康的化學(xué)物質(zhì)，這些物質(zhì)能對(duì)抗焦慮和攻擊性沖動(dòng)。最近的研究表明，缺乏游戲與注意力不集中之間存在相關(guān)性，在多動(dòng)癥治療中，游戲可以起到與低劑量利他林一樣的效果。聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》第三十一條認(rèn)可了游戲?qū)τ變旱闹匾?華德福幼兒園保證孩子有充足的時(shí)間和空間進(jìn)行游戲，深信社會(huì)終將受益于孩子的一些品質(zhì)，如熱忱、共情、毅力、靈感、信心、社會(huì)化、綜合性學(xué)習(xí)和發(fā)散性思維。專注力保護(hù)神經(jīng)-感官系統(tǒng)
幼兒對(duì)環(huán)境是完全開放的。我們現(xiàn)在知道大腦是多么依賴體驗(yàn)，各種體驗(yàn)在大腦細(xì)胞中留下了“足跡”。一份名為《未來一代》的社會(huì)司法中心（CenterforSocial Justice, CFSJ）的政策報(bào)告（CFSJ，2008）認(rèn)為，幼兒時(shí)期的神經(jīng)- 感官系統(tǒng)“既是關(guān)鍵的脆弱之窗，也是關(guān)鍵的機(jī)遇之窗”。報(bào)告還提到，當(dāng)兒童受到過度刺激時(shí)會(huì)感覺到壓力，而這些刺激來自社會(huì)對(duì)兒童“成就”的焦慮。華德福幼兒園旨在提供平靜、無壓力，但又以一種健康的方式對(duì)孩子有所要求的環(huán)境。意識(shí)到了神經(jīng)- 感官系統(tǒng)的脆弱性，就可以用相應(yīng)的方法保護(hù)這個(gè)系統(tǒng)：不讓幼兒看各種顯示屏幕，避免其智力早熟以及過多的、消極的感官印象。意識(shí)到了機(jī)遇，就可以抓住機(jī)會(huì)滋養(yǎng)感官，精心挑選故事、自然材料，直接體驗(yàn)自然、有機(jī)食品、色彩、觸感、氣味、聲音：這些都是因其完整、美和真實(shí)而被選中的。幼兒需要一種真實(shí)的而不是虛擬的現(xiàn)實(shí)，他們應(yīng)當(dāng)擁有它。現(xiàn)在，觀看各種顯示屏幕對(duì)幼兒的損害證據(jù)充分。視覺電子媒體會(huì)促使大腦額葉停止發(fā)育，讓它不能控制反社會(huì)行為，一旦引入，觀看各種顯示屏幕就會(huì)迅速成癮，并使體驗(yàn)真實(shí)世界變得無趣，同時(shí)還會(huì)增加沖動(dòng)行為，削弱專注力。*本文來自公眾號(hào)：立品圖書（ID: tobebooks ），文章節(jié)選自書籍《太多了，太早了》。
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