提綱為主，審日主旺弱 究明旺相休因、生旺死絕，更審局中大勢，分別旺中變弱、衰中變旺。大旺則從強從旺，太弱無根則棄命從勢。
再審合化命局中有合，須分化與不化。如日主自己之合，或他柱之合須化神得時、得地、得勢。八字不見克破損化，喜化神旺為真化。
化神旺者宜泄，勿論柱中行運咸宜制化、絕不可克損化神。合化之神須帖近，如為遙隔則不化。他柱（日元以外）須辨明化與不化，有情無情，分別宜與不宜以別格式高低。
取用神：日主旺形全者，宜克（官煞）、宜泄（食傷）。克之不及，宜財旺生官；克之太過，宜食制煞（官多為煞）。日主衰形缺者，宜生宜扶，用以比劫印綬。扶之不及宜官助印，扶之太過，宜財壞印。官煞重，用印化煞生身；食傷重，印制傷扶日；財多身弱，宜比劫幫身；印重，宜財破印。
生用神者是喜神，五行過旺是病神；克用神者是忌神，去病神者是藥神；
助忌神者是錯神，泄病神者是秀神；克喜神者是仇神，無作用者是閑神。
夏月生人，命局炎熱，喜水消暑；冬月生人，命局寒凝，喜火暖局。
日干在一個八字中為靜，其他干支為動，日干只是被動的接受其他干支的生克合，不能去主動作用其他干支。命局相對于大運流年，命局就是日干的角色，命局為靜，大運流年為動。動作用靜，進而使命局五行旺衰發(fā)生變化，演繹出一生的命運程吉兇。
隔干不作用，天干和天干、地支和地支作用。蓋頭、截腳力量很小。通根，自坐根力大，其它根力小。通庫根的力量大于通根力量。壬子的力量大于壬辰。
甲木為氣，乙木為質，其余四行也如此。甲乙在天同為氣，故云行乎天，寅卯為時令之序，故云存乎地，流行之氣隨時令而轉移，故甲乙同以寅卯為根，亥未辰皆其根。
天干通根月令，當旺之氣，及時得用，最為顯赫。比如說官臨月令，身強可以用官，一般來說官職不小。不當令，不得時得地，雖為用，其力也小。
陽剛之性，只要四柱略有根，或印有根，則弱歸其弱，而不能從；五陰則不然，四柱財官偏勝，則從財官，即使日元稍有根苗，或通月令之氣，亦所不論。然或印綬有根，則又不嫌身弱，不畏克制。
四時之運，生與克同用，克與生同功。有生有克則命理成。故生扶與克泄，在命理之用并無二致，歸于中和而已。五行宜忌，全在配合，四時之宜忌，又各不同，宜具體分析。
命理中位置的看法
天干是后面，地支是前面。年、月柱的時空過去了（年齡步入35歲）是后方。日時柱是未來的時空階段是前方，這是以年齡來論。若是年齡進入晚年了，就以未來的大運放在時柱之后，論前方。
把整個八字當成一個人，天干為右邊，地支為左邊。因月支代表心臟，而人的心臟在左邊，把年柱代表人的頭部，月柱為腹部。時柱代表腰部以下的部位。
這些原則來看前后左右，有時候會抵觸，必須依靠經驗確定。日支的正下方可能是對面，遇到沖，可能會跑到斜后方或斜前方。
天干為上半身--包括雙手。
年干月支主下半身左邊--包括左手。 日干時干主下半身左邊--包括右手。
地支為下半身--包括雙腳。
年支月支主下半身左邊--包括左腳和內臟。日支時支主下半身右邊--包括右腳和內臟。
本法使用于歲運左邊右邊，假使歲運左入無救，那么頭的左邊，左肩和身體或左手腳會受傷，或是有病痛，有人高血壓中風，一邊的身體行動不方便，或有一雙手腳受傷，或有一邊的內臟接受開刀手術。
算命玄妙篇
理明方悟玄妙意，趨吉避兇善守成。占斷自有軌跡尋，世間常理引吉兇。辯惑解疑須明理，天時無位落平生。吉兇在呼位，動靜依乎時，時位相融，妙占如神。陰陽變化，五行生成，八卦成列，位在其中。術者雖為小道之術，卻能納天地造化玄機。有其靈隨機而斷，方悟自然之理。人世常情為占斷之根源，一靜而斷無不應天心，天道自有神靈，至虛極，守靜篤，玄妙之中自尋理,一氣貫通，道法自然，純自天成。
士子問前程，生孫為近古，迭迭問此件，定然此件缺，頻頻問原因，其中定有因。一片真誠自說慕名教，此人乃是一哥。笑問請看我賤相如何，此人若非火底就是畜生。砂礫叢中辨金石，衣冠隊內別魚龍。滿口好好好，久居高位；連聲是是是，出身卑微。面帶愁容而心神不定，家有禍事，招子閃爍而故作安祥，禍發(fā)自身，好勇斗狠，多遭橫死。怯懦無能，常受人欺。志大財疏，終生咄咄空把恨。財多性執(zhí)，不遭大禍亦奇窮。治世重飽學之士，亂世發(fā)草莽英雄，通商大邑競工商，窮鄉(xiāng)僻壤爭林田。
審其一而知其三，一敲即應。不妨打蛇隨棍上，再敲不吐，須知撥草以尋蛇。先唬后捧無往不利，有唬無捧帝壽之材。執(zhí)其端而理其緒，舉一隅而知翻三。隨機應變，鬼神莫測，分寸已定，任意縱橫。慎重傳人，師門不出帝壽，斯篇玩熟，定教四海揚名。
