如何測(cè)算生辰八字子女緣份。子、女士人類的希望，是我們的繼承者、接班人。沒(méi)有子和女便沒(méi)有了明天、沒(méi)有了希望，人類的一切的一切都毫無(wú)意義。這是古人重視子女的唯一原因，也是中華文化能夠延續(xù)到今天的唯一依據(jù)。若果在地球上有什么因素把天下的人都變成“阿陀斯”人一樣，那么人類的所有美夢(mèng)都成泡影。因?yàn)椤鞍⑼铀埂比耸菬o(wú)法生育的：在那里提倡消滅性功能，禁絕性欲，純陽(yáng)無(wú)陰。人類還沒(méi)有理由過(guò)早滅絕，所以現(xiàn)在我們還須要子女和重視子女。因此筆者建議把八字命理的歸宿引導(dǎo)到鑄造成功人生上來(lái)，造就更多的優(yōu)秀人才。
八字算命子女緣，在提倡計(jì)劃生育的大環(huán)境下，一對(duì)夫婦只準(zhǔn)生一個(gè)孩子，去論子女的多少已無(wú)多大意義了。同時(shí)古人在推論子女的多少方面在方法上也不夠成熟。有的人妻妾成群，兒女?dāng)?shù)十，從來(lái)也沒(méi)有那位“大師”說(shuō)過(guò)推論的經(jīng)驗(yàn)。事實(shí)上一個(gè)健康的男人，若有足夠的女性配合，在優(yōu)異的生活條件下，繁衍數(shù)百個(gè)后代并無(wú)困難。所以在命局中這類信息便成了不定式。論命者也不必在此浪費(fèi)太多時(shí)間。
古代論子女，多數(shù)男命以殺為兒，官為女；女命以傷官為兒，食神為女。按星數(shù)論多少。持另一種觀點(diǎn)的人則按日主的陰陽(yáng)屬性論定：男命日主屬陽(yáng)，以殺為兒，以官為女；日主屬陰則官為兒，殺為女。女命日主屬陰則以食神為兒，傷官為女：日主屬陽(yáng)，以傷官為兒，食神為女。
關(guān)于子女?dāng)?shù)又如下口訣：
長(zhǎng)生四子中旬半，沐浴一雙保吉祥，
冠帶臨官三子位，帝旺五子自成行，
衰中二子病中一，死中到老沒(méi)兒郎，
墓中必養(yǎng)他人子，入墓之時(shí)命夭亡，
受氣為絕一個(gè)子，胎中頭產(chǎn)是姑娘，
養(yǎng)中三子只留一，男女官中仔細(xì)祥。
方法是先找出命局的子女星，然后按口訣，用子女星對(duì)照時(shí)之所處的寄生十二宮位的狀態(tài)i，就可確定子女?dāng)?shù)的多少。
在定子女?dāng)?shù)目上還有這樣的介紹：水一、木二、火三、土四、金五。也就是日主為水一個(gè)子，是木一雙兒，屬金有五子。
現(xiàn)在以寄生十二宮為正宗，且準(zhǔn)確率較高。
例一、乾造：丁卯 甲辰 庚寅 丁亥
大運(yùn)：癸卯9壬寅19辛丑29庚子39
此日主庚金為陽(yáng)干，按“男命陽(yáng)日干以殺為兒，以官為女”的原則，丙火七殺為兒星，丙對(duì)時(shí)支亥為絕，本應(yīng)一個(gè)子，但日支寅和時(shí)支亥合木，故以亥為木論為長(zhǎng)生，為四子之命，其人實(shí)際有兒子四個(gè)。
例二、乾造：己丑 辛未 癸亥 丁巳
大運(yùn)：庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
此癸日主屬陰，按“男命陰干以官為兒，以殺為女”的原則，戊土為兒星，己土為女星。戊土對(duì)時(shí)支巳為臨官，應(yīng)為三個(gè)兒子，但日、時(shí)支巳亥沖，巳在未月臨官帶得令而旺，亥水未月為養(yǎng)地弱，且亥水受旺土之克，制不絕巳火，可水畢竟是制火之物，巳火受傷，以一到二子推論，實(shí)際此人只有一子。
例三、坤造：乙亥 壬午 丁巳 癸卯
大運(yùn)：癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
此日主丁火屬陰干，按“女命日主屬陰以食神為兒，傷官為女”的原則。己土食神為兒，戊土傷官為女，己土對(duì)時(shí)支卯為病，應(yīng)為一個(gè)兒子，巳午火雖旺，但卯有癸生，故以正常推論。戊土傷官為女，戊土對(duì)卯為沐浴，“沐浴一雙保吉祥”，果真其人有一子兩女。
例四、坤造：
大運(yùn)：
年：比 丙申（庚財(cái)、壬殺、戊食） 丙申2.8
乙未12.8
月：劫 丁酉（辛財(cái)） 甲午22.8
日： 丙戌（戊食、辛財(cái)、丁財(cái)） 癸巳32.8
壬辰42.8
辛卯52.8
時(shí)：食 戊子（癸官）
此日主丙為陽(yáng)，按“女命陽(yáng)干以傷官為兒，食神為女”的原則，應(yīng)是己土為兒，戊土為女；以己土對(duì)時(shí)支子為絕，應(yīng)為“受氣絕地一個(gè)子”；戊土對(duì)時(shí)支子為胎，“胎中頭產(chǎn)是姑娘”，此是姑娘，但分不出多少來(lái)?？墒谴巳巳訜o(wú)女。卻恰恰與四柱中有三個(gè)戊土食神星相吻合。
例五、乾造：
食 壬辰（戊、乙財(cái)、癸傷） 此造日主庚金陽(yáng)干，按“男命陽(yáng)干以殺為兒，以官為女”的原則，丙火殺為兒星，丁火正官為女星，
印 己酉（辛劫） 丙火對(duì)時(shí)支子為胎，按“胎中頭產(chǎn)是姑娘”，說(shuō)不清有多少個(gè)兒子。
日元 庚子（癸傷）
殺 丙子(癸傷） 丁火正官為女，以丁對(duì)時(shí)支子為絕，按“受氣絕地一個(gè)子”，應(yīng)為一個(gè)女。但此造為兩兒兩女。
若不分陽(yáng)干陰干，以男命殺為兒子，官為女論，命中只有殺星一位，而沒(méi)有官星。
若按不分男女命均以傷官為兒，食神為女來(lái)論，命局有三傷一食，又少了一子，多了一女，但差異不算大。
例六、乾造：乙丑 癸未 辛丑 癸巳
此造日主屬陰，按“男命陰干以官為兒，殺為女”的原則，時(shí)支丙火官星為兒，丙火對(duì)時(shí)支巳為臨官，按“冠帶臨官三個(gè)子”有三子，但日支亥沖巳，而亥弱巳旺，亥又被旺土所克，無(wú)力沖去巳中丙火，巳中丙火受傷，又有癸水蓋頭，故斷其有一子，準(zhǔn)確。
八字算命子女緣由以上例子可見(jiàn)，斷子女?dāng)?shù)并不容易，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)，不準(zhǔn)時(shí)很難找出原因。況且按上述口訣，八、九、十個(gè)兒女的又怎么論？我所知道的有一個(gè)人連胎生了十個(gè)兒子，又有一人連胎生了九位女郎。是我們還未在方法上突破，還是本身就無(wú)規(guī)律可循？論命者必須實(shí)事求是地面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不要自欺欺人！不過(guò)現(xiàn)在一對(duì)夫妻只準(zhǔn)生一個(gè)孩子，只要知道能生孩子就行，那容得多了。
