《畫禪室隨筆》，四卷，明董其昌著，清乾隆三十三年（1768年）寫刻本。版框11.5cm×16.3cm。半頁8行，行17字，抬頭至18字，白口，雙魚尾，左右雙邊。
《畫禪室隨筆》為雜記體的書畫小品文，所論終于禪說，而發(fā)端于論書。
卷一包括《論用筆》、《評法書》、《跋自書》、《評古帖》。在論述書道的同時(shí)對歷代書家和法書名帖有所點(diǎn)評。
卷二包括《畫訣》、《畫源》、《題自畫》、《評舊畫》。此卷是本書的重點(diǎn)，董其昌的重要繪畫理論和美學(xué)思想都在這一卷中得到了充分的展示。首先是山水畫上南北二宗的提出。書中認(rèn)為：“禪家有南北二宗，唐時(shí)始分。畫之有南北宗，亦唐時(shí)分也，但其人非南北耳。北宗則李思訓(xùn)父子著色山水，流傳而為宋之趙干、趙伯駒、伯骕以至馬、夏輩。南宗則王摩詰始用渲淡，一變勾研之法，其傳為張琮、荊、關(guān)、郭忠恕、董、巨、米家父子，以至元之四大家。亦如六祖之后有馬駒、云門、臨濟(jì)兒孫之盛，而北宗微矣。”這段論述把禪宗的分宗套用于繪畫流派的區(qū)分上，為古代山水畫風(fēng)烙上了深深的印記。而其中“崇南貶北”的論說尤為重要。此說以為南宗是文人畫，有天趣，是“頓悟”的表現(xiàn)，徒有功力者不可及。而北宗“顧其術(shù)亦近苦矣……譬之禪定，積劫方成菩薩”，“非如董、巨、米三家，可一超直入如來地也”?！胺街艘慌僧嬍獠豢闪?xí)”。這種觀點(diǎn)對北宗繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了一定的阻遏作用。后來松江派畫家不僅從此說，而且還加以引申，說“北宗”畫家入“邪道”，以至稱之為“野狐禪”而加以排斥。其次是文人畫之說。指出“文人之畫自王右丞始。其后董源、僧巨然、李成、范寬為嫡子，李龍眠、王晉卿、米南宮及虎兒皆從董、巨得來，直至元四大家……若馬、夏及李唐、劉松年又是李大將軍之派，非吾曹易學(xué)也?！蔽娜水嫷奶岢龈恰俺缒腺H北”的明證。文人畫提倡的是“士氣”、“平淡天真”，故“士人作畫，當(dāng)以草隸奇字之法為之。樹如屈鐵，山似畫沙，絕去甜俗蹊徑，乃為士氣。不爾，縱儼然及格，已落畫師魔界，不復(fù)可救藥矣?！钡谌侵鲝堃蕴斓卦旎癁閹?，讀萬卷書，行萬里路。認(rèn)為：“畫家以古人為師，已自上乘，進(jìn)此當(dāng)以天地為師。”雖說畫境之氣韻生而知之，全憑天授，然亦可學(xué)得，即造化自然，“讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營，立成鄄鄂，隨手寫出，皆為山水傳神矣?！币陨弦幌盗欣L畫理論的提出對明末和清早中期的畫壇產(chǎn)生了重要影響。
卷三包括《評詩》、《評文》、《紀(jì)事》、《紀(jì)游》；卷四包括《雜言上》、《雜言下》、《楚中隨筆》、《禪說》。這兩卷除了記述奇風(fēng)異俗、軼事怪物之外，亦不乏重要的觀點(diǎn)和思想。如認(rèn)為士君子貴多讀異書，多見異人，才會(huì)在人品上有所提高，并進(jìn)一步借黃山谷的話說：“士生于世可百不為，惟不可俗。”指出士人應(yīng)當(dāng)“獨(dú)立不懼”。“頓悟”在這里也得到了進(jìn)一步的提倡，所謂“文不在學(xué)，只在悟……思之不已，鬼神將通之?！边@些都是與卷一、卷二中所闡述的思想一脈相承的。
《畫禪室隨筆》對此后中國的繪畫發(fā)展影響深遠(yuǎn)。清初稱霸畫壇的“四王”就是其理論的實(shí)踐者，在他們積極為畫壇建立一種典范的同時(shí)，對“北宗”一派的繪畫發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響。
此書有清康熙年刻本、乾隆年《四庫全書》本、清瘦閣讀書十八種本、《藝林名著叢刊》本等，在清乾隆中葉以后流傳甚廣。明代書畫大家董其昌著。共四卷，卷一包括論用筆、評法書、跋自書、評舊帖；卷二包括畫訣、畫源、題自畫、評舊畫；卷三和卷四為作者記事、評詩文等雜言隨筆。本書論畫以南北宗論為中心，提倡文人畫，崇尚文人繪畫的韻致。其畫論對清代“四王”畫派具有重要的影響。 董其昌（1555—1636年），字玄宰，號思白，又號香光居士，華亭（今上海松江）人。明萬歷十六年（1588年）進(jìn)士，官至禮部尚書，卒謚文敏。精于書畫鑒賞，富收藏。在書畫理論方面主張“南北宗”，對晚明以后的畫壇影響深遠(yuǎn)。工書法，自謂于率易中得之，其董派書風(fēng)對當(dāng)時(shí)及清初書壇有極大影響。其書畫創(chuàng)作講求追摹古人，但并不泥古，在筆墨的運(yùn)用上追求先熟后生的效果，拙中帶秀，體現(xiàn)出文人創(chuàng)作中平淡天真的個(gè)性，并以其為代表，形成著名山水畫派“松江派”。著有《畫禪室隨筆》、《容臺(tái)集》、《畫旨》等。 也稱“框廓”、“邊欄”。指古書書頁四周的界線，主要形式為線欄。四周單線者稱“四周單邊”，四周雙線者稱“四周雙邊”，上下單線而左右雙線者稱“左右雙邊”。為求形式美觀，亦有以圖案花樣組成的版框，稱為“花邊”。我國古代雕版印刷的書，只在紙的正面印刷，中間有一空行，在此對折而成一張書葉，書葉中縫稱為書口，亦可稱版口或版心。其作用，一是用于對折書頁，二是格內(nèi)經(jīng)?？逃袝?、卷次、頁碼、字?jǐn)?shù)、刻工姓名和出版處。在書口近上下兩端處印有】形符號，稱為魚尾，上魚尾上面的空格和下魚尾下面的空格叫象鼻，以其形狀相似而得名。象鼻中空的，即稱為白口，是古代印書的一種版式?！ ?/span>線裝書的書口款式之一。其標(biāo)志為書口中縫刻的魚尾形符號“【”，?？淘跁谏瞎?jié)或下節(jié)的四分之一處，體黑者稱“黑魚尾”, 體白者稱“白魚尾”。同頁上下節(jié)有兩個(gè)魚尾的稱“雙魚尾”，只在書口上邊刻一個(gè)的稱“單魚尾”。 李思訓(xùn)（651—716年），字建，一作建景，成紀(jì)（今甘肅天水）人，唐朝宗室。唐代書畫家。唐高宗時(shí)任揚(yáng)州江都令，武后時(shí)宗室遭陷，被迫“棄官潛匿”，中宗復(fù)位后才重新為官，玄宗時(shí)官至右武衛(wèi)大將軍。工書，善青綠山水，師承隋代展子虔，并加以發(fā)展，形成意境奇?zhèn)?，用筆遒勁，具有裝飾意味的青綠山水風(fēng)格，時(shí)人有“國朝山水第一”之評，畫史上稱其為“大李將軍”。明朝董其昌提出繪畫的南北宗論，把他列為“北宗”之祖?！ ?/span> 趙伯駒（生卒不詳），宋代畫家，字千里，宋宗室。主要活動(dòng)在12世紀(jì)中前期。工山水、花果、翎毛、樓臺(tái)，青綠山水尤善。他將水墨山水的趣味與技法融入唐代李思訓(xùn)、李昭道父子的大青綠畫法中，形成了一種介于院體畫和文人畫之間的“精工之極，又有士氣”的風(fēng)格。<br> <br> 摩詰，即唐代畫家、詩人王維（701--761年）之字。因官至尚書右丞，故世稱“王右丞”。他畫山水能吸收眾家之妙，有接近李思訓(xùn)的青綠山水，也有“蹤似吳生（道子）而風(fēng)致標(biāo)格特出”的山水松石。其水墨畫尤為人稱許，與張璪、項(xiàng)容等同為早期水墨畫家。王維亦能畫人物及佛像。明代董其昌創(chuàng)立“南北宗論”時(shí)，把王維推為南宗之祖?！ ?/span>郭忠?。ㄉ淠瓴辉敚?，字恕先，洛陽人。宋太宗即位（976年），曾授太子監(jiān)主簿，刊定歷代字書。工書法，畫屋木雖本尹繼昭，而自為一家，是北宋樓閣繪畫的代表人物。元朝年號。共有兩個(gè)：一為元世祖忽必烈年號（1264--1294年），一為元惠宗妥歡帖睦爾年號（1335--1340年），屬丙子年的為元惠宗年號，故至元二年應(yīng)為1336年。 亦稱“士夫畫”，泛指中國古代社會(huì)中文人、士大夫創(chuàng)作的繪畫，以區(qū)別于民間和宮廷繪畫，在北宋經(jīng)蘇軾、文同等人倡導(dǎo)，遂大行其道。文人畫多取材于山水、花鳥，標(biāo)舉“士氣”，講求筆墨情趣，強(qiáng)調(diào)神韻，并重視文學(xué)修養(yǎng)，對繪畫中意境的表達(dá)以及水墨寫意等技法的發(fā)展有相當(dāng)大的影響。 菩提薩埵之略稱，為十界之一。即指以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅密行，于未來成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。 明末山水畫流派之一，以董其昌為代表。其支派有三：以趙左為首的“蘇松派”、以沈士充為首的“云間派”和以顧正誼為首的“華亭派”。因三派中主要畫家皆為松江府人，故總稱“松江派”。 縣佐官?！稘h書·百官公卿表》：“縣令、長……皆有丞、尉?！薄独m(xù)漢書·百官制》注引《漢官》：“洛陽……丞三人，四百石。”地方縣個(gè)別有置左右二丞者。 董源（？—962年），五代時(shí)南唐畫家，源，一作元，字叔達(dá)，鐘陵（今江西進(jìn)賢）人，南唐中主時(shí)任北苑使?！缎彤嬜V》中記載董源作品甚多，但傳世寥寥。傳董源山水有“水墨”和“青綠”兩類，今僅見“水墨”一路，多作江南一帶山水景色，幽曠平和，得山水之神氣，意趣天真，品格高古，開創(chuàng)江南畫派特有風(fēng)格。后世巨然繼承董源衣缽，與之并稱“董巨”?！ ?/span> 巨然，五代宋初畫家。江寧（今江蘇南京）人。南唐亡，至開封（今屬河南?。瑸殚_元寺僧。多以長披麻皴畫山水，山頂多作礬頭（石塊），與董源并稱“董巨”，為南方山水畫派之祖?！ ?/span> 李成(？—967年)，字咸熙。其先人為唐宗室，后周時(shí)避居山東營丘。幼喜詩賦及琴棋書畫，尤以畫山水寒林著稱于時(shí)，對后世山水畫影響極大。 范寬（生卒年不詳），生于五代末，宋仁宗天圣年間（1023－1032年）尚在，華原（今陜西省耀縣）人。范寬原名中正，字中立，因其習(xí)性溫緩，世人謂之“寬”，遂以范寬名世。善繪山水，在師法荊浩、李成筆墨的基礎(chǔ)上，飽覽所居之地終南、華山等處煙霞云壑，形成構(gòu)圖飽滿、落筆蒼健的藝術(shù)風(fēng)貌。宋人將他與同時(shí)代的關(guān)仝、李成并列，譽(yù)為“三家鼎峙，百代標(biāo)程”。代表作有《谿山行旅圖》、《雪山蕭寺圖》等。宮名?！妒酚洝尾豁f列傳》：“秦王乃迎太后于雍，歸復(fù)咸陽。”《史記集解》：“徐廣曰：入南宮?！薄妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“高祖置酒洛陽南宮?！薄妒酚浾x》云：“秦時(shí)已有南、北宮?！?/span> 李唐（約1049—1130年），字希古，河陽三城（今河南省孟縣）人。約在北宋宣和年間入宮廷宣和畫院供職；金兵陷汴梁（今河南開封）后，南渡流落臨安（今浙江省杭州），以近八十的高齡入紹興畫院。其山水宗法荊浩、關(guān)仝、范寬，又加以變化。布局多取近景，突出主峰或崖岸，山石作小斧劈皴，墨色與勾皴往往一次完成。用筆勁健，積墨深厚，畫風(fēng)沉郁雄壯。晚歲遂自成一家，開啟南宋山水畫一代新風(fēng)，與劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭共創(chuàng)南宋“院體”，畫史并稱為“南宋四家”。傳世作品有《萬壑松風(fēng)圖》軸、《采薇圖》卷等?！ ?/span>劉松年，南宋畫家，錢塘（今浙江省杭州）人，居清波門，俗稱“暗門”，因有“暗門劉”之稱。淳熙年間為畫院學(xué)生，其師張敦禮是李唐的學(xué)生，故畫風(fēng)與李唐一脈相承，而筆法俊秀，墨色亦顯清淡，紹熙年間升至畫院待詔，歷經(jīng)南宋孝宗、光宗、寧宗三朝，其畫作有“院人中絕品”之名。工人物、山水、界畫，是“南宋四家”中畫風(fēng)最為精致細(xì)微的一家。草隸，又稱隸草，是隸書的草率寫法，流行于后漢至西晉間。特點(diǎn)是存隸意，但少頓挫，多圓轉(zhuǎn)連屬。近代出土的西北漢晉簡牘上?？煽吹竭@種書體。 隨手：舊稱樂隊(duì)伴奏人員。 黃山，秦稱黟山，唐天寶六年（747年）改今名。相傳黃帝在此修身煉丹，故名黃山?，F(xiàn)位于安徽歙縣、太平、修寧、黟縣間，方圓250公里，是我國最著名的風(fēng)景區(qū)之一，也是世界知名的游覽勝地。山脈綿延三百余里，重巒疊嶂，春、夏、秋、冬四季景色各異，無愧“人間仙境”的美譽(yù)。此外，黃山以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”名聞?dòng)谑馈?992年被列為世界文化、自然雙重遺產(chǎn)。 王時(shí)敏、王鑒、王翬、王原祁的合稱。他們在繪畫風(fēng)尚和藝術(shù)思想上承明末董其昌之遺緒，畫風(fēng)崇尚摹古，講求筆墨韻味，于清初畫壇居“正統(tǒng)”地位。“四王”對清及近代的山水畫創(chuàng)作趨向有著重要影響。 我國古代最大的叢書，清代乾隆皇帝敕輯。乾隆三十八年（1773年）詔開“四庫全書館”，裒輯《永樂大典》之散篇，并收羅天下之遺書，參其事者4400余人，歷時(shí)10年完成?！端膸烊珪贩纸?jīng)、史、子、集四部，故名“四庫”。共3400余種，79300卷，凡6114函，36381冊，約9億9千7百萬字。內(nèi)容涉及廣泛，對整理保存古代文獻(xiàn)起了極大作用。<BR> 《四庫全書》以絲絹?zhàn)鲿ぃ渲薪?jīng)部書用褐色絹，史部書用紅色絹，子部書用黃色絹，集部書用灰色絹，分別貯于楠木書匣中，再放置在書架上，十分考究?！端膸烊珪非昂蠊渤浧卟浚渲幸晕臏Y、文源、文津三閣藏本最為精致，疏漏較少；文宗、文匯、文源各本已亡失?，F(xiàn)存四部中，文淵閣本現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院；文津閣本現(xiàn)藏北京圖書館；文溯閣本現(xiàn)藏甘肅省圖書館；文瀾閣本散佚后補(bǔ)抄復(fù)原現(xiàn)藏浙江省圖書館。TAG標(biāo)簽耗時(shí)：0.098576784133911 秒
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