留心翰墨,廣交賢士知名天下的一代書法大師
李邕(675-747),字泰和,廣陵江都(今江蘇揚(yáng)州市)人。官至北海郡太守,世稱李北海。李邕少習(xí)文章,留心翰墨,廣交能人賢士,知名天下。他的書法主要以碑版為多,但流傳至今的卻只有數(shù)種碑帖,其中《麓山寺碑》和《李思訓(xùn)碑》影響較大。
李邕的行書入碑是書法史上的一個(gè)里程碑,在唐代以前入碑字體多為正書,鮮有行書字體入碑。入唐以來,唐朝文化氛圍開明寬松,對新鮮事物的接納吸收在這一時(shí)期發(fā)展到了極致,故以新的書體入碑這種顛覆傳統(tǒng)的創(chuàng)舉,在這一時(shí)期能夠被世人所接受。加之唐朝國勢強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,整個(gè)社會有序穩(wěn)定蓬勃發(fā)展,富庶的經(jīng)濟(jì)為立碑提供了可靠保障。唐代皇帝與魏晉時(shí)期帝王多次禁止立碑不同,唐朝帝王不但不禁止反而鼓勵碑刻的發(fā)展,唐太宗更是首試以行入碑,《晉祠銘》。這都對李邕以行入碑產(chǎn)生了深刻影響。
李邕《娑羅樹碑》重刻本
李邕入于二王,而出于二王。能在世人皆以二王為至尊的大環(huán)境下,尋求新的書寫道路,將二王書風(fēng)與魏碑融合,將隸書結(jié)體的融入,碑之風(fēng)骨與帖之風(fēng)韻的完美融合,終成一代巔峰人物。本文還重點(diǎn)對李邕以行書入碑的筆法、字法及章法特點(diǎn)進(jìn)行了深入的剖析,其骨法用筆,明顯的左低右高欹側(cè)取勢特點(diǎn),以及程式化的章法都是李邕的行書入碑特點(diǎn)。李邕書法整體上呈現(xiàn)出雄繢超邁、昂揚(yáng)不羈的氣勢。各方面因素作用下,形成了李邕用筆飛揚(yáng)沉雄,結(jié)字奇崛的特點(diǎn)。
《麓山寺碑》拓本
李邕能在書史上占有一席之地，是因?yàn)樗鞘剐袝鴷弦?guī)模、上檔次的第一人。李邕自己無意成為書法家，他更重其文而非其書。李邕書法源自二王，而以《懷仁集王書圣教序》為主，是王書的忠實(shí)繼承者，屬功力型而不是才氣型，守成而創(chuàng)新甚少。李邕書法的書史意義主要是在隨唐太宗之后，用實(shí)踐打破了以前書碑書體一味追求典雅莊重的局面，讓行書這一簡札體得以鐫之于石，走上了廟堂，走向了公眾場合。歷代對李邕書法本身的評價(jià)不乏言過其實(shí)之處。尤其是明代董其昌將之與王羲之對舉，幾成定論。即使這樣，李邕書法對后世的實(shí)際影響卻漸小，究其實(shí)，李邕對二王書法尤其是對《圣教序》的亦步亦趨，缺少創(chuàng)新是其對后世影響甚微的主要原因。
李邕《云麾將軍碑》 (又名《李思訓(xùn)碑》)
魏晉時(shí)期,李邕所屬的江夏李氏家族通過與衛(wèi)氏家族聯(lián)姻,與瑯琊王氏家族砥礪交流,建立了具有自家門風(fēng)的書法文化在唐代,士族家族文化的內(nèi)部傳播依然存在,這決定了李邕的書法藝術(shù)成就主要來源于對于家族內(nèi)部書法文化遺產(chǎn)的繼承,不是繼承「二王」書風(fēng)的結(jié)果,也不是學(xué)習(xí)北碑的結(jié)果,只是在李邕書風(fēng)中融匯了北碑和二王書法藝術(shù)的精華。
李邕《出師表》（傳）行書 絹本 剪裱本 23.2×11.5cm×9開 臺北故宮博物院藏
盛唐書法在我國書法史上可謂黃金時(shí)代,朝野人士幾乎人人善書,但真正能名標(biāo)青史者,不過二三十人而已。談到唐代大書家,李邕的名聲似乎不及初唐的虞、歐、褚和晚唐的顏、柳諸家。然而,若論成就,李邕又委實(shí)是一位了不起的大書家,其最負(fù)盛名的是擅長碑頌。李邕書寫的碑文和他撰文的碑文在唐代所有的書家中,名列前茅。甚至可以毫不夸張地說,在中國歷代碑刻書法史上,李邕撰文并書寫的碑刻書法,在數(shù)量上也稱得上首屈一指。
李邕《東林寺碑》墨拓選頁 開元十九年（731）廬山東林寺
唐代習(xí)書風(fēng)氣在唐太宗的帶引下，盛興崇王之風(fēng)，李邕也在崇王之列，其家族與王氏家族有者千絲萬縷的聯(lián)系，故其不可避免的會受到二王書風(fēng)的影響。李邕最終站在行書入碑之巔，得益于其既能入于二王筆法，又能出于二王筆法的習(xí)書姿態(tài)。李邕堪稱“行書入碑第一人”，是書法史上的一個(gè)里程碑式的人物。在茫茫書法史上，只有李邕能夠站在行書入碑的巔峰，而書法大家“二王”在行書入碑方面只能敗在李邕手下?！岸酢睍ú豢芍^不經(jīng)典，不可謂功力不夠，只能說“二王”之用筆法則不適合入碑。在前人尚無成功以行書入碑的情況下，李邕默默汲取各家之所長融匯相通，最終取得成功，可謂集大成者！
李邕《李秀殘碑》墨拓 40×40cm 北京故宮博物院藏
李邕《盧正道碑》墨拓 193×97cm 中國國家圖書館藏
《法華寺碑》
李邕《端州石室記》 崇恩藏本
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