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我哪里配讀紅樓夢呢


2009年,有個叫張貴林的人說自己從法國帶回來了紅樓夢的后二十八回,要無償獻給祖國。他還開了一個發(fā)布會,除了吸引一些騙吃騙喝的人來參加之外,并沒有人搭理他。


四年之后他又出來炒作,說他手上的版本是著名漢學家李約瑟送給他的,之前在法國保存了二百年,被李約瑟偶然購得。里面隱藏著乾隆皇帝和大奸臣和珅的驚天秘密。


他還說曹雪芹其實早就是一名黨員,不對,基督徒,剪掉了辮子受洗成為一名反清反封建的革命斗士。


他給出的紅樓夢的結局是,


“第一百零八回——九個門徒南海創(chuàng)業(yè)”。


你看,這個標題雖然追了“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的熱點,但是明顯少了后半句“擼起了袖子加油干”,所以只能給負分了。


1


這個張貴林雖然欺世盜名,但是他編的故事還是符合紅學的套路的。要有一個別人沒見過的版本,要指出前八十回大體是好的,問題大的是后四十回。


清朝閱讀紅樓夢是很有儀式感的?!都t樓夢》不是《西廂記》,不是小姐少爺偷偷拿去誨淫誨盜的。所謂“開談不說紅樓夢,讀盡詩書亦枉然”。 鐘鳴鼎食之家,詩書簪纓之族是要全家一起閱讀紅樓夢的。


清代三大紅樓夢點評家王希廉和他的妾都醉心紅學,張問端的詠紅詩題為《和次女采芝閱紅樓夢偶作韻》。


還有人整理亡妻的紅批文稿時寫道,“茲適編輯是集,因援東坡婦以起例,略說其梗概如右,刪潤其舊作如左,蓋不忍其終死也”。頗有些“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”的悲涼。


那時候讀紅樓夢,講究的是琴棋書畫樣樣齊全。批紅只是個入門,做一個題寶釵,詠黛玉的詩,畫一兩幅《葬花》、《焚稿》的畫也難逃附庸風雅的嘲諷。必須自己親自為《紅樓夢》續(xù)寫結局,才算是登上鄙視鏈的頂端。


寫得雅了大家叫好,寫得俗了也難逃罵名。


有的大戶人家,如果有幾房都有文藝女青年,那還要一起 Cosplay 大觀園,用紅樓夢里的人物互相稱呼,把家里的院落都改成蘅蕪苑、瀟湘閣,還要定期結詩社,賞菊,品蟹。


有的女孩子學紅樓夢學魔怔了,動不動就要燒書、院子里的花沒落也要搖落,被父兄捆回去打上一頓,才踏實了。


跟那時候的文藝青年相比,我們?nèi)缃窀九洳簧献x紅樓夢。


民國之后,看紅樓夢的門檻降低了,人人都可以看了。但是經(jīng)過一百多年的審查刪減和穿鑿附會,市面上的紅樓夢版本如過江之鯽,有的人以為自己讀過紅樓夢,插嘴的時候才發(fā)現(xiàn)自己讀的是不可描述版本,成了同儕的笑柄。


有底蘊的讀書人家中需要有一個鎮(zhèn)宅的好本子,多少代之前一路傳過來的,不然你也配說自己讀過紅樓夢?


紅學大家周汝昌先生,當年從胡適那里借了一個甲戌本,看完知道自己以前都白看了。張愛玲寫《紅樓夢魘》讓周汝昌嘆服,因為張愛玲看過能找到的所有紅樓夢版本,她說不同的本子不用留神看,稍微眼生點的字自會蹦出來。


民國文人讀紅樓夢,還有一個標配是做一項紅樓夢的研究,或者寫一篇向紅樓夢致敬的小說。張愛玲胡適略去不說。陳寅恪寫《柳如是別傳》開篇高仿紅樓夢,王遜寫完了《紅樓夢與清初工藝美術》,就拉著林徽因一起去研究民間工藝美術。


2


1953年朝鮮戰(zhàn)爭勝利后,毛主席說我們不要驕傲也不要妄自菲薄,“中國有五千年的歷史,出了一本紅樓夢”。此后他還在兩個不同的場合指示,紅樓夢要讀五遍才有發(fā)言權。


于是讀五遍紅樓夢成了文藝青年的標配。1954年兩個山東大學畢業(yè)生讀過了五遍紅樓夢,就敢于向紅學學術權威俞平伯亮劍了,這又是一段往事。


改革開放后更是文藝大發(fā)展大繁榮,脂評本的十三個版本都出了影印本,胡適嚇尿周汝昌的甲戌本也有影印本,其他所有版本的資料在國家圖書館都可以調(diào)閱。


商務印書館以程甲本出了《石頭記》,人民文學出版社舊版本按照程乙本為底,新版本以庚辰本為底。


劉世德先生在他的《紅樓夢版本探微》里說,“在一部幾十萬字或者一百萬字的小說作品當中,尋覓出少數(shù)或者個別的例子,來證明自己的某項結論,一般來說是比較容易的?!?/p>


所以大家看紅樓夢就熱鬧了。看百二十回的普及版太掉價了,一定要有一個自己看得上的版本,而且能說出理由。在豆瓣小組里,在紅樓夢貼吧,在紅樓網(wǎng)論壇,人人可以黑一黑周汝昌,罵一罵劉心武,我想,這大約是紅學的黃金時代。


于是到此為止,我覺得我終于配讀一讀紅樓夢了。


同時到此為止,有人覺得讀紅樓夢的門檻不能再降低了。


最近新世相出了一套粉紅色封面的青春版《紅樓夢》,定價100多塊錢一套,一萬本還沒賣完,就有人跳出來說紅樓夢何其偉大,青春版紅樓夢太low,陳粒你唱紅樓夢主題的歌曲竟敢夾帶“婊子”二字,新世相才是個婊子,偽中產(chǎn)拿到書就自拍發(fā)微博也配讀紅樓夢?


我仔細翻了一下這個號的文章,原來一向是寫給北京人看的。有一句“北京是始終屬于北京人的北京,屬于那個祖上三代人都是北京人的北京”。


我明白了,人家的意思是,


“紅樓夢始終是屬于我們文藝青年的紅樓夢,屬于那個祖上從前清就開始看紅樓夢的文藝青年的紅樓夢,你們也配讀紅樓夢?”


嗯,降低紅樓夢的門檻是異端,擴大紅樓夢的受眾是褻瀆,她們就配看《三生三世十里桃花》。


3


繞了這么大一圈,也算是替新世相的《青春版紅樓夢》洗了地,但是新世相的所作所為有一項是洗不了的。就是自稱“225年來出版史上最優(yōu)質(zhì)《紅樓夢》版本”。


劉夢溪先生曾經(jīng)指出紅學的三大死結,一是脂硯齋為何人? 二是曹雪芹系誰子? 三是續(xù)書作者是何人?


這是哪個問題最后歸結于一個問題,就是紅樓夢幾個版本的來源和評價問題。


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