姓氏淵源
得姓始祖
關龍逄。姬姓，名逄，亦名逢，夏桀時大夫，上古時期豢龍氏之后。據(jù)《姓源》《通志氏族略》所載，董父為帝舜養(yǎng)龍（龍即馬），被封為豢龍氏。上古豢、關二字同音通用，又作關龍氏。因桀作酒池，淫湎放蕩，荒于政事，關龍逄以《黃圖》勸諫，被桀囚禁殺害。后世有史學家認為關龍逢為中國有史以來首位忠臣。其后世子孫以此為榮，稱關氏（一說龍逄封于關即今河北欒城，后世以邑為氏）。故其后裔尊關龍逄為得姓始祖。
關姓淵源
源流一
源于姬姓，出自遠古帝舜時期養(yǎng)龍高手董父，屬于以先祖名號為氏。
據(jù)史籍《姓源》《通志·姓氏略》記載，顓頊有個后代叫董叔安，擅長養(yǎng)龍，古代稱馬為“龍”。
董叔安的兒子叫董父，在帝舜執(zhí)政時期負責養(yǎng)龍，被封為豢龍氏。在古代，“豢”、“關”二字同音通用，所以后來又寫作關龍氏。
源流二
源于姬姓，出自春秋時期周王室大夫尹喜，屬于以官職稱謂為氏。
在關尹喜的后裔子孫以及族人中，多有以先祖的官職稱謂為姓氏者，稱關尹氏、關陽氏，后省文簡化分衍為單姓關氏、尹氏，世代相傳至今。
該支關氏的正確讀音作guān（ㄍㄨㄢ）。
源流三
源于姬姓，出自春秋時期晉國大夫東關嬖五，屬于以先祖封邑名稱為氏。
在史籍《古今姓氏書辨證》中記載：“東關，晉東關嬖五之后。漢將軍北亭侯東關義”。
嬖五，是春秋時期著名的晉國大夫，他是晉獻公姬佹諸執(zhí)政時期（公元前676～前651年）最受恩寵的大夫之一，受封在都城東關，因此史稱其為“東關嬖五”。這個東關嬖五，就是流傳千古的“二五”這類嘲諷人之口頭禪的源頭。
源流四
源于官位，出自西周時期官吏關津，屬于以官職稱謂為氏。
關津，是春秋時期專職掌管市場貨物的進出關卡，隸屬于地官府司管轄，其職類如今天的海關署官員。
在典籍《周禮·地官·司關》中記載：“關津，司關掌國貨之節(jié)。以聯(lián)門市?！?br style="box-sizing: border-box;">
在關津的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱關津氏，后省文簡化分衍為單姓關氏、津氏，世代相傳至今。
該支關氏的正確讀音作guān（ㄍㄨㄢ）。
源流五
源于官位，出自商、周時期官吏關人，屬于以官職稱謂為氏。
關人，是商王朝時期就有的官吏稱謂，就是專職管理貴族墓地的官吏，多由墓主家族人充任。在古代，“關”就是指墓門。西周時期，關人之職由春官府司管轄，兼責巡視歷代君王墓地，以防盜掘。
這在典籍《周禮·春官·巾車》中有記載：“及墓，嘑啟關陳車。關，墓門也?！?br style="box-sizing: border-box;">
在關人的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱關人氏，后省文簡化為單姓關氏，世代相傳至今。
該支關氏的正確讀音作guān（ㄍㄨㄢ）。
源流六
源于官位，出自西周時期官吏關孔，屬于以官職稱謂為氏。
在典籍《周禮·冬官·車人》中記載：“關孔，首六寸，謂今剛關頭斧。時斧近刃，皆以剛鐵為之。又以柄關孔?！?br style="box-sizing: border-box;">
在關孔的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱關孔氏，后省文簡化分衍為單姓關氏、孔氏，世代相傳至今。
該支關氏的正確讀音作guān（ㄍㄨㄢ）。
源流七
源于官位，出自春秋時期越國官吏關弓，屬于以官職稱謂為氏。
在典籍《集韻》中記載：“持弓關矢也。”在史籍《左傳·昭公二十一年》中記載：“將注豹則關矣。關，引弓?！睉?zhàn)國時期的孟子在《孟子》一書中記載：“越人關弓而射之。”
在關弓的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱關弓氏，后省文簡化分衍為單姓關氏、弓氏，世代相傳至今。
要注意的是，只有該支關氏的正確讀音不作guān（ㄍㄨㄢ），而讀作wān（ㄨㄢ）。
源流八
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。
蒙古族瓜勒給亞氏，源出蒙古乃蠻部。
源流九
蒙古族那牙勤氏，亦稱那牙吉歹氏，祖先就是在《蒙古秘史》中所記載的那位忘恩負義卻得勢的蒙古族遠祖孛端察兒。
在明朝時期，那牙勤氏即已冠漢姓為關氏，世代相傳至今。
蒙古族關氏的讀音皆作guān（ㄍㄨㄢ）。
源流十
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載。
后有蒙古族、錫伯族、達斡爾族引為姓氏者，其中蒙古族烏扎喇氏世居察哈爾。清朝中葉以后所冠漢姓多為吳氏、烏氏、武氏、豐氏、關氏等。
源流十一
源于錫伯族，屬于漢化改姓為氏。
錫伯族瓜爾佳氏，滿語為Korgia Mongu，是非常古老的東北地區(qū)姓氏之一，人數(shù)很多，既有古代遼西鮮卑形成的錫伯族人，也有海西女真形成的滿族人，還有蒙古族、赫哲族、鄂倫春族等民族，甚至還有漢族，皆在很早的時期就擁有此氏。一般來說，其姓氏形成的核心地帶在寧古塔地區(qū)（今黑龍江寧安），后分散至各地。
在錫伯族、滿族、蒙古族、赫哲族、鄂倫春族中，絕大多數(shù)人都認為這個姓氏的漢義為“隘口、關卡”，清朝中葉以后，瓜爾佳氏多冠漢姓為關氏。
該支錫伯族關氏的正確讀音作guān（ㄍㄨㄢ）。
源流十二
源于鄂倫春族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：鄂倫春族古拉依爾氏，滿語為Gulalr Hala，世居長白山區(qū)，清朝后期多冠漢姓為關氏。
該支鄂倫春族關氏的正確讀音作guān（ㄍㄨㄢ）。
源流十三
源于赫哲族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
赫哲族瑚錫哈哩氏，亦稱祜什哈禮氏、瑚克沙哈里氏，以地為氏，世居瑚錫哈里（今黑龍江寧安東北部）、依蘭費爾塔哈（今吉林市西南二百五十公里處）、三姓（今黑龍江依蘭）等地，后有滿族、錫伯族引為姓氏者。
清朝中葉以后，赫哲族、滿族、錫伯族瑚錫哈哩氏多冠漢姓為關氏、華氏、胡氏、扈氏等。
該支赫哲族關氏的正確讀音作guān。
源流十四
源于德昂族，屬于漢化改姓為氏。德昂族關氏，源出云南省潞西地區(qū)德昂族中的一支紅崩龍氏族。
“德昂”，是該民族的自稱，“昂”本義為“山巖、巖洞”之意，“德”是尊稱的附加語，有“祖”的含義。
中華人民共和國成立后，對該民族曾沿用“崩龍”之名。一直到1986年，根據(jù)該民族自己的一致意愿，中央人民政府批準改其民族稱謂為“德昂族”。
德昂族原來無姓氏，族人大多按傣族的習慣取名，即以排行取其乳名，隨著漢文化的影響，后來逐漸也有按漢俗取姓氏、名字者。在明、清時期中央政府推行的改土歸流運動中，紅崩龍氏族的一支即流改為漢姓關氏，世代相傳至今。
該支德昂族關氏的正確讀音作guān（ㄍㄨㄢ）。
源流十五
源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。
今土家族、壯族、回族等少數(shù)民族中，均有關氏族人分布。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓關氏，世代相傳至今。
遷徙分布
關氏是非常典型的多民族、多姓源姓氏，在宋版的《百家姓》中排第三百九十四位。在當今姓氏排行榜上名列第一百三十一位，人口約一百四十四萬余，占全國人口總數(shù)的0.09%左右。
夏朝時期，國都在安邑，即現(xiàn)在的山西夏縣北方，據(jù)說關龍逢便是安邑人，因此關氏族人將發(fā)源地傳為山西。
春秋時期，鄭過有大夫名關其思，說明關氏族人已在今河南省新鄭一帶落籍。
先秦時期，關姓活動主要在河南一帶。進入秦、漢以后，關姓已經(jīng)出現(xiàn)在甘肅、陜西、山西一帶。
西漢時期，有長水校尉、平陵人（今陜西咸陽）關并，東漢初戊己校尉關寵，漢末有太原人關靖（公孫瓚部下）入載史冊。表明在兩漢以前，關氏族人已廣布于黃河中下游。
姓氏名人
關龍逄：夏代末年大臣，夏桀王荒淫無道，不理朝政。關龍逄常引《黃圖》直諫，立而不去，夏桀燒去《黃圖》，以龍逄“妖言犯上”為罪，將他囚禁殺死。
關羽：原字長生，后字云長；河東解州人（今山西運城，一說山西臨猗）。著名東漢末期漢壽亭侯，三國時期蜀漢政權(quán)劉備大將。是夏代忠臣關龍逢第二十七世（一作三十七世）后裔。關羽作為忠、義、勇、武的代表，受到中國人普遍崇敬，關羽本人也被神話，與孔子共尊為“文武二圣”。
關審：字問之，號石磐，關羽的祖父。深諳《易經(jīng)》、《春秋》。
關毅：字道遠。關羽的父親。關興：關羽長子，少已有名，深得諸葛亮器重，弱冠后擔任侍中、中監(jiān)軍，數(shù)年后死去。
關鳳：關羽之女，孫權(quán)曾為子求婚，遭關羽所拒，并罵退來使。
關統(tǒng)：關興長子，妻為公主，官至虎賁中郎將，卒，無子。
關彝：關興次子，關統(tǒng)死后承襲其職。
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書籍主要內(nèi)容：
1.姓氏文化概論
2.姓氏淵源
3.遷徙分布
4.郡望堂號
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