仲弓為季氏宰，問(wèn)政。子曰：“先有司，赦小過(guò)，舉賢才?！痹唬骸把芍t才而舉之？”曰：“舉爾所知。爾所不知，人其舍諸？”
仲弓做了季氏費(fèi)邑宰，向孔子請(qǐng)教怎樣管理政事。孔子說(shuō)：“先明確各職能部門的責(zé)任，讓他們各負(fù)其責(zé)（一說(shuō)先要給你下面的有司做出榜樣來(lái)，讓有司們知道自己的上司是什么樣的人，上行下效），不計(jì)較他們的小過(guò)錯(cuò)，選拔賢才來(lái)任職?！敝俟謫?wèn)：“怎樣知道是賢才而把他們選拔出來(lái)呢？”孔子說(shuō)：“選拔你所知道的，至于你不知道的賢才，別人難道還會(huì)埋沒(méi)他們嗎？”
【感悟】
朱子《集注》：程子曰：“人各親其親，然后不獨(dú)親其親。仲弓曰'焉知賢才而舉之’、子曰'舉爾所知，爾所不知，人其舍諸’便見(jiàn)仲弓與圣人用心之大小。推此義，則一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾?！狈妒显唬骸安幌扔兴荆瑒t君行臣職矣；不赦小過(guò)，則下無(wú)全人矣；不舉賢才，則百職廢矣。失此三者，不可以為季氏宰，況天下乎？”
南懷瑾《論語(yǔ)別裁》：“在歷史上看到的名臣，遇到部下犯了錯(cuò)誤，當(dāng)眾不說(shuō)，召到房間里，關(guān)起門來(lái)責(zé)備一頓。出了房門當(dāng)主管的自己背了過(guò)，宣稱是自己的錯(cuò)，不關(guān)那個(gè)部屬的事。古代許多大臣都有這種器度，不是用手段，而是一種厚道的修養(yǎng)，這是愛(ài)人?！?/p>
一、歷史背景
孔子與季氏三代宗主（季平子、季桓子、季康子）都有交結(jié)，因此《論語(yǔ)》中的“季氏”往往需要根據(jù)具體的人物或事件來(lái)進(jìn)行推斷。“仲弓為季氏宰”，這里的“季氏”當(dāng)為季桓子，而所謂“宰”并非季氏家宰，而是季氏費(fèi)邑宰，具體時(shí)間當(dāng)在魯定公十二年（公元前498年）。當(dāng)時(shí)孔子任魯國(guó)大司寇，他和季桓子共同發(fā)起“墮三都”，費(fèi)邑宰公山弗擾率費(fèi)人反叛，將魯定公、季桓子等人逼上武子之臺(tái)。叛亂平息后，季桓子開(kāi)始在孔門弟子中物色新的費(fèi)邑宰人選，開(kāi)始他想聘請(qǐng)成熟穩(wěn)重的閔子騫，然而閔子騫卻一口回絕。季桓子只好轉(zhuǎn)而聘請(qǐng)仲弓，因?yàn)橹俟c閔子騫都是最早投到孔子門下的優(yōu)秀人才。
費(fèi)邑是季氏的重要據(jù)點(diǎn)，在“墮三都”時(shí)經(jīng)歷了叛亂，許多職官（“有司”）都隨公山弗擾逃亡到齊國(guó)去了，邑中民眾人心惶惶，擔(dān)心遭到報(bào)復(fù)。季桓子在關(guān)鍵時(shí)刻起用仲弓，說(shuō)明對(duì)他充分信任，孔子對(duì)他也寄予厚望，有針對(duì)性地提出了非常具體的三條為政措施：“先有司，赦小過(guò)，舉賢才。”
他要求仲弓盡快把空缺的職官配備到位，對(duì)于那些參與叛亂的人要既往不咎，當(dāng)務(wù)之急是穩(wěn)定人心和舉賢任能，迅速恢復(fù)社會(huì)秩序和行政秩序。
仲弓擔(dān)心自己不熟悉費(fèi)邑的人員情況，難以發(fā)現(xiàn)和任用賢才，孔子則寬慰他道：“你只要選拔和任用那些你熟知的賢才，樹(shù)立明確的用人導(dǎo)向，其他你不熟知的賢才就自然會(huì)聚攏到你的身邊?！?/p>
二、先有司
“先有司”是以身作則還是事必躬親還是各司其職？以身作則是任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都必須做到的。但是，以身作則不等于事必躬親。
事必躬親有很多危害?！秴问洗呵?審分覽》曾經(jīng)生動(dòng)地舉例說(shuō)，人與馬一起走，人不如馬快，可是，人坐在馬車上駕馬，情況就不一樣了。不能任用部下，事必躬親，就好比舍棄車駕而與馬同行，不僅不如馬快，而且還會(huì)壓抑、挫傷“馬”的積極性，使其失去作用。更為嚴(yán)重的后果是導(dǎo)致各級(jí)職責(zé)混淆，領(lǐng)導(dǎo)不力，一片混亂?！按送鰢?guó)之風(fēng)也！”正因?yàn)槭卤毓H有如此大的危害，所以才有“丙吉問(wèn)牛不問(wèn)人”、“陳平不知錢谷之?dāng)?shù)”等著名的執(zhí)政典故。也正因?yàn)檫@樣的道理，所以孔子才非常重視“先有司”的作用，把它作為首要的一條教給仲弓，
三、赦小過(guò)，抓大事。
“赦小過(guò)”講的是領(lǐng)導(dǎo)的寬容心。俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！薄霸紫喽抢锬軗未！庇终f(shuō):“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。”如果你事事求全責(zé)備，抓住別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤不放，誰(shuí)還愿意跟從你，為你賣力氣呢？領(lǐng)導(dǎo)一定要抓大放小。一部汽車的收音機(jī)壞了你可以繼續(xù)開(kāi)，發(fā)動(dòng)機(jī)壞了則不能開(kāi)了，而剎車壞了則要出人命。所以，領(lǐng)導(dǎo)必須先抓大事。做領(lǐng)導(dǎo)的要看大局，原諒屬下的小過(guò)失。知道下屬有哪些缺點(diǎn)，部署工作時(shí)，交代得詳細(xì)一點(diǎn)，扶上馬，送一程，就能調(diào)動(dòng)屬下的積極因素，提升屬下的能力，并避免損失。
四、舉賢才
舉用人才才能事業(yè)興盛?？鬃映珜?dǎo)的是民主、開(kāi)放的用人之道。只要你所知道的優(yōu)秀人才得到了任用，別人也會(huì)向你推薦優(yōu)秀人才。放棄最無(wú)德的手下。最好的下屬是幫助你解決問(wèn)題的，他們往往超出你的期望值，給你產(chǎn)生驚喜，使事業(yè)欣欣向榮；最差的手下則是在制造問(wèn)題，他們制造你做夢(mèng)都沒(méi)想到的麻煩和問(wèn)題，有些人在捅了婁子后會(huì)非常恰當(dāng)?shù)匮b可憐、表忠心并開(kāi)出下一期的空頭支票，然后哄著領(lǐng)導(dǎo)親自幫著他把事情一一搞好，但實(shí)際上他恰恰是問(wèn)題的制造者并降低了管理效率。領(lǐng)導(dǎo)者一定要要慧眼識(shí)人。
孔子在兩千多年前就能提出這樣精辟的從政要領(lǐng)和理念，說(shuō)明他不愧為杰出的思想家、政治家。他所提出的這一理念，豐富了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)。
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