【原文】陳司敗問昭公知禮科，孔子曰：“知禮?！?/p>
孔子退，揖巫馬期而進(jìn)之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。子曰:“丘也幸，茍有過，人必知之?！?/p>
【譯文】陳司敗向孔子問魯昭公懂不懂禮，孔子道：“懂禮。”
孔子走了出來，陳司敗向巫馬斯作了個(gè)揖，請他走近自己，然后說道：“我聽說君子無所偏袒，難道孔子竟偏袒嗎？魯君從吳國娶了位夫人，吳和魯是同姓國家（不便叫做吳姬），于是叫做吳孟子。魯君若是懂得禮，誰不懂得禮呢？”
巫馬斯把這話轉(zhuǎn)告給孔子，孔子道：“我真幸運(yùn)，假若有錯(cuò)誤，人家一定給指出來?！?/p>
【讀后感】
這一章的故事講的是有一個(gè)人向孔子詢問，魯國的君主魯昭公懂不懂禮，孔子說懂。等孔子走了，這個(gè)人向孔子的弟子提出疑惑：魯昭公明明違背了周禮，這么明顯的事，為什么孔子還說他懂禮呢？孔子聽到弟子的轉(zhuǎn)述，不但沒有生氣，反而很高興這個(gè)人能質(zhì)疑他，指出他的錯(cuò)誤。
從這個(gè)故事，我們至少可以看出三點(diǎn)：
第一，孔子的謙虛?？鬃釉谒幍臅r(shí)候，已經(jīng)算得上是最博學(xué)多識之人，聽到一個(gè)普通人對他觀點(diǎn)的質(zhì)疑，沒有絲毫不滿，反而很開心。也許正是這份謙虛，不傲驕，這份學(xué)無止境，讓他如此博學(xué)，如此胸懷廣大。
第二，孔子“人不知，而不慍”。魯昭公的夫人，取名吳孟子，名字不符合禮制這件事，孔子當(dāng)然是知道的，他只是不方便說破，不想說破。事后，孔子任由他人誤解、抱怨，也不生氣，也不解釋。這事如果要放在我們身上，我們大概都會(huì)有一種把事情來龍去脈、自己的用心良苦告之以自證清白的沖動(dòng)吧。
第三，孔子不說人壞話，不說人做得不好的地方。類似的情形，比如《論語》中許多人問孔子某某人算不算得上“仁”，孔子只答不知道，從不會(huì)直接說他不仁。
那么問題來了，孔子為什么只說贊賞人的話，不說人壞話喲？
因?yàn)椤凹核挥?，勿施于人”呀，相心比心，我們每一個(gè)人都希望聽別人夸自己，而不愿意聽到指責(zé)和批評。王陽明曾告誡弟子，夸贊人要大張旗鼓，批評人要隱誨。
己所不欲，勿施于人，既是君子的自我修養(yǎng)，也是人性的洞察。
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