【原文】季康子問政于孔子。孔子對(duì)曰:“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”(顏淵篇12.17)
【譯文】
季康子向孔子問政治??鬃哟鸬溃骸罢值囊馑季褪嵌苏?。您自己帶頭端正,誰(shuí)敢不端正呢?”
【解讀】
政治這個(gè)話題,看起來(lái)千頭萬(wàn)緒,錯(cuò)綜復(fù)雜,而孔子只用了四個(gè)字“政者,正也”將其一網(wǎng)打盡。
“政者,正也”,孔子最基本的治政思想。用現(xiàn)在的話來(lái)說,就是領(lǐng)導(dǎo)同志要以身作則,起好模范帶頭作用,頭帶好了,下面的隊(duì)伍才能跟著走上正道。在古時(shí)候,君主的權(quán)力和影響極大,一言可以興國(guó),一言可以喪邦。所以君主“正”就變得尤其重要。
另外,它還是“君君、臣臣、父父、子子”這句話的延伸和拓展。君做好君的事,臣要做臣的事情,君最重要的事不是帶兵打仗,不是管理具體政務(wù),而是“先有司,赦小過,舉賢才”(《論語(yǔ)子路篇》第二章。),給臣民帶頭,不計(jì)較人家的小錯(cuò),提拔優(yōu)秀人才。
【知識(shí)關(guān)聯(lián)】
季康子患盜,問于孔子??鬃哟鸬溃骸捌堊又挥?,雖賞之不竊。”(顏淵篇12.18)
季康子問政于孔子曰:“如殺無(wú)道,以就有道,何發(fā)?”孔子對(duì)曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草。草上之風(fēng),必偃。”(顏淵篇12.19)
子路問政。子曰:“先之勞之?!闭?qǐng)益。曰:“無(wú)倦?!保ㄗ勇菲?3.1)
仲弓為季氏宰,問政。子曰:“先有司,赦小過,舉賢才?!痹唬骸把芍t才而舉之?”子曰:“舉爾所知;爾所不知,人其舍諸?”(子路篇13.2)
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