在道家的傳統(tǒng)思想中陰陽是最核心的內(nèi)容，可見陰陽是宇宙形成的基礎，但是在100多年以前，位德國化學家在讀過唐代的一本古籍后認為，中國人認為的陰陽二氣其實就是氧氣和氫氣，其中陰是氧氣陽是氫氣的名字叫《平龍認》，是一本已經(jīng)失傳的風水書。
1807年德國化學家克拉普羅特，偶然間在朋友那里讀到了這本書，寫道：天地之間有真氣由陰氣和陽氣構成，用火硝青石等物質，加熱后就能把陰氣從真氣中分離出來，而且水中也有陰氣和陽氣，它們緊密混合在一起很難分解，克拉普羅特認為硝石就是今天的硝酸鉀，加熱硝酸鉀可以得到氧氣。
而且水是由兩個氫原子和一個氧原子構成，后于是他寫了一篇論文名為《八世紀時中國人的化學知識》，提出早在唐代中國就已經(jīng)認識到空氣中有氧氣的存在，同時掌握了氧氣的部分化學性質，并且知道如何通過化學手段獲取氧氣。
從這位德國化學家的描述中可以看出，《平龍認》這本書并沒有什么奇特，他只不過繼承了傳統(tǒng)的道家思想，另外掌握了道家煉丹的一些技法，但是以克拉普羅特觀點再來讀道家的典籍，陰陽和氧氣氫氣結合起來還是挺有道理的。而宇宙最初是空的，有了氣，然后有了外形，最后這才有了物質的實體，而這一切都是以陰陽為基礎，也就是以氧氣和氫氣為基礎的。氫氣輕所以上升到天上，氧氣重所以下沉到地面，氧氣和氫氣相互作用產(chǎn)生植物和動物，單純把道家的陰陽理解為氧氣和氫氣有點片面了，因為陰陽不僅講的是大自然的表面現(xiàn)象，而且上升到了哲學層面，它描述的是對立統(tǒng)一的辯證法，無論是自然規(guī)律還是社會發(fā)展規(guī)律，無一不是陰陽對立統(tǒng)一相輔相成。
如熱為陽寒為陰，天為陽地為陰，說明宇宙間所有事物皆對立存在，然這種相對特性并非絕對而是相對。如上為陽下為陰，平地相對于山峰，山峰為陽平地為陰，但平地若相對于地底，則平地屬陽地底屬陰，見陰陽的相對性關系兩者相互依靠轉化的關系。
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