齊魯之地，圣人故里。
昔年孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
泰山為五岳之首，以奇絕巍峨而獨(dú)冠天下。
歷代以來(lái)就是文人墨客心神向往的奇山。
這天泰山腳下來(lái)了一位青衫男子，他年紀(jì)不大，三十歲上下的年紀(jì)。
看其服飾打扮絕不是當(dāng)?shù)厝迳鼞议L(zhǎng)劍，眉宇間英氣勃勃，手中還提著一個(gè)酒葫蘆，爬山時(shí)每遇到風(fēng)景秀麗處必駐足觀(guān)看，再提起葫蘆來(lái)飲一口酒，真是愜意瀟灑。
爬到山巔時(shí)已是黃昏，此時(shí)殘陽(yáng)西墜，將腳下的白云染成了一片金黃，置身云海之中恍若極樂(lè)仙境。
男子見(jiàn)此奇景不由得心中歡喜，閉上酒壺塞子掛在腰間，拔出長(zhǎng)劍在這山崖絕巔上竟是獨(dú)自起了一段劍舞。
劍刃流轉(zhuǎn)蜿蜒，寒芒閃動(dòng)，攪散了山頂上的一片金云。
山頂眾人紛紛好奇圍觀(guān)，見(jiàn)舞到精妙處有幾個(gè)懂行的更是大聲叫好。
人群中有個(gè)白衣女子姿容秀麗，身段婀娜，年約二十，正是風(fēng)華正茂之年。
她看著青衫男子的劍舞不自禁間竟是看癡了，世間竟有如此奇男子，瀟灑不羈，勝過(guò)周邊男子無(wú)數(shù)。
場(chǎng)中青衫男子劍如游龍，只聽(tīng)鏘的一聲長(zhǎng)劍入鞘，劍舞收?qǐng)觥?/p>
圍觀(guān)眾人皆是熱烈鼓掌大聲叫好，那青衫男子卻是哈哈大笑，對(duì)著眾人抱拳一禮徑直就往別處景致走去。
人群也紛紛散了，只有那白衣女子仍舊對(duì)他念念不忘，一直跟在了男子身后。
恰巧那青衫男子回頭，正好看見(jiàn)了身后的白衣女子，兩人四目相對(duì)，似乎有一縷火花在二人眼中閃過(guò)。
二人于是就此結(jié)伴而游，途中女子這才知道原來(lái)這青衫男子便是名滿(mǎn)天下，有著“詩(shī)仙”之稱(chēng)的詩(shī)壇領(lǐng)袖李白。
李白對(duì)眼前的白衣女子青睞有加，兩人一路上談天說(shuō)地，女子越發(fā)仰慕他的才氣風(fēng)流。
二人可謂是珠聯(lián)璧合，郎才女貌，借著這次登山偶遇的機(jī)緣。
他們相識(shí)相知，慢慢地就走到了一起，后來(lái)女子還懷上了李白的孩子。
不過(guò)江湖愛(ài)情故事的結(jié)局往往都不盡如人意，當(dāng)時(shí)的李白已經(jīng)娶有妻子。
只是他為人灑脫不羈，不拘泥于世俗禮法，兩人最終還是勞燕分飛，李白放下了這段江湖姻緣，邁開(kāi)腳步，繼續(xù)朝著心中的遠(yuǎn)方前行。
可這一行為卻也讓他落下了薄情寡義，始亂終棄的惡名。
當(dāng)?shù)氐淖x書(shū)人們紛紛撰文抨擊李白，給當(dāng)時(shí)的李白帶來(lái)了不小的麻煩。
食古不化
論及中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)派，那么國(guó)人心目中的第一印象肯定就是儒家。
自漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)，儒家就成為了中國(guó)古代讀書(shū)人的不二之選，而李白所處的唐朝更是興辦科舉選士，儒家的地位越發(fā)水漲船高。
作為儒家的發(fā)源地，山東魯國(guó)舊地，可謂整個(gè)魯?shù)囟际切欧钊寮易谥嫉陌傩?，讀書(shū)人更是以此為榮。
而李白在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是名滿(mǎn)天下的詩(shī)壇領(lǐng)袖，稱(chēng)得上是那個(gè)年代家喻戶(hù)曉的國(guó)民級(jí)偶像。
儒家自至圣孔子奠定學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)之后，又在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴時(shí)代蓬勃發(fā)展，其根本宗旨就是仁政和禮儀規(guī)矩。
魯?shù)卦诋?dāng)時(shí)還保留著濃重的服飾禮儀規(guī)矩，人的穿戴和各種儀式十分繁瑣復(fù)雜。
僅此一項(xiàng)就能管中窺豹可見(jiàn)魯?shù)氐娜迳怯卸嗝吹乃腊宥恢雷兺?，時(shí)代的車(chē)輪滾滾前進(jìn)，他們卻還守著千年前早已被時(shí)代淘汰的舊傳統(tǒng)，而不知道變通。
李白和魯?shù)嘏酉鄳伲€致使其未婚先孕產(chǎn)下一子，最終還沒(méi)有娶這位女子入門(mén)，這在當(dāng)時(shí)肯定是激起了魯?shù)厝迳膽嵟?/p>
這不僅不合乎于禮法，更加有傷社會(huì)風(fēng)化，不過(guò)最重要的原因還是在于當(dāng)事人李白是當(dāng)時(shí)的流量巨星。
只要和這位詩(shī)仙沾邊的事情，那么絕對(duì)能夠盛極一時(shí)，成為全國(guó)百姓茶余飯后津津樂(lè)道的趣事。
而當(dāng)時(shí)魯?shù)氐娜迳⒉皇芙y(tǒng)治階級(jí)的待見(jiàn)，他們就想借著李白的這個(gè)花邊新聞好好地炒作一番，也好讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)注重他們堅(jiān)持了數(shù)千年的禮法規(guī)矩，以輿論來(lái)獲得一定的政治話(huà)語(yǔ)權(quán)。
可是李白又哪是那種能受氣的主？他的狂放不羈在當(dāng)時(shí)都是出了名的。
杜甫就曾有詩(shī)言：“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！?/p>
你說(shuō)這李白已經(jīng)個(gè)性到什么地步了，就算是封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者，堂堂天子叫他上船，他居然不上，還說(shuō)自己是酒中仙人，不歸人間君主管轄。
一群食古不化的儒生想要借著李白的名氣上位，那根本就是不可能的事。于是他就寫(xiě)了一首詩(shī)，專(zhuān)門(mén)針對(duì)魯儒諷刺其冥頑不靈，不知變通。
千古絕句
“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策，茫茫如煙霧。
足著遠(yuǎn)游履，手戴方山巾。緩步從直道，未行先起塵。
秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孫通，與我本殊倫。
時(shí)事且未達(dá)，歸耕汶水濱?！?/p>
這首詩(shī)的大意就是嘲諷魯儒不知道時(shí)代改變，還要去守著那些早已發(fā)霉生銹的俗規(guī)舊禮，他們的人就像是這些禮儀規(guī)矩一樣，已經(jīng)是腐朽不堪。
而他們整日里高談闊論，一個(gè)個(gè)地在那里指點(diǎn)江山，可是真正問(wèn)他們有什么濟(jì)世良方的時(shí)候，他們就像是掉到了云里霧里一樣，根本說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。
身上的寬袍大袖想要出門(mén)遠(yuǎn)行，可是往往還不等邁開(kāi)腳，地上的塵土倒先吹了起來(lái)，既不實(shí)用又不方便。
難怪當(dāng)年秦始皇不喜歡你們這些儒生，而只看重有真才實(shí)學(xué)的人。
當(dāng)年叔孫通也是儒門(mén)出身，但是他卻會(huì)靈活變通，為漢高祖制定宮廷禮儀規(guī)矩，而你們這些人注定和我不是同道，因?yàn)槟銈冞^(guò)于迂腐，一生中只好這么碌碌無(wú)為的活著。
這首詩(shī)一出現(xiàn)就深深地刺中了魯儒的痛點(diǎn)，可以說(shuō)是對(duì)他們?cè)斐闪?99的暴擊傷害，所以后來(lái)魯儒這兩個(gè)字就成了專(zhuān)門(mén)諷刺死讀書(shū)的書(shū)呆子的詞語(yǔ)。
結(jié)語(yǔ)
孔子所開(kāi)創(chuàng)的儒家是具有劃時(shí)代的重要影響的學(xué)派，而其學(xué)問(wèn)宗旨理想中的大同世界更是人類(lèi)社會(huì)夢(mèng)寐以求的烏托邦。
但是后世儒生卻少有能夠領(lǐng)悟其學(xué)說(shuō)精髓之人，往往都成了食古不化，妄自為尊的書(shū)呆子，卻忘記了亞圣孟子曾說(shuō)：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)?！?/p>
學(xué)以致用，知行合一，不斷改革創(chuàng)新，才是一個(gè)學(xué)派學(xué)說(shuō)發(fā)揚(yáng)壯大的根本所在。
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