昨晚在家陪小表妹吃飯。
吃完飯時(shí)，小表妹問我，有沒有喜歡的明星。
還沒等我回答，她就比了一個(gè)/噓的手勢(shì)，神神秘秘地從柜子里拿出一個(gè)小本本，小心翼翼地拿給我看。
我翻開一看，全是鹿晗的照片、各個(gè)角度的自拍、小頭像、貼貼紙......
包括現(xiàn)在打開微博，某網(wǎng)紅發(fā)個(gè)自拍，總會(huì)有一群小迷妹，在評(píng)論區(qū)里狂喊“老公”。
不過(guò)其實(shí)這種追星方式，早在一千多年前就被古人玩膩了。
可以說(shuō)，古人為了追自己心目中的男神歐巴，表達(dá)愛慕之情，可以說(shuō)無(wú)所不用其極，用盡了各種奇葩方式。
先來(lái)看看，小粉絲是如何追星的。
小粉絲：汪倫
偶像：李白
奇葩程度：★★
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫贈(zèng)我情。
小學(xué)學(xué)這首詩(shī)的時(shí)候，課本的注釋里是這樣說(shuō)的：
汪倫和李白是好朋友，李白要走了，汪倫送他，然后李白就寫了這首詩(shī)。
可其實(shí)呀，這汪倫，根本不是李白的什么好朋友。只不過(guò)是他的一個(gè)小粉絲，并且還是一個(gè)很坑的小粉絲！
為了能面基李白，簡(jiǎn)直是無(wú)所不用其極。
于是李白就興沖沖過(guò)去了，一看，果然是“十里桃花”“萬(wàn)家酒店”。
汪倫茅草房旁邊“萬(wàn)家”酒店，門口還有一個(gè)指示牌：您距離桃花潭還有十里。
為了近距離見偶像一面，居然想方設(shè)法“投其所好”地騙他，這種粉絲也是沒誰(shuí)了。
不過(guò)汪倫卻賺了一大筆：李白真的來(lái)了。
于是汪倫好好招待了李白，在李白要離開的時(shí)候，還帶領(lǐng)一票“白粉”們夾道歡送，最終李白還專門為他寫了一首詩(shī)，也就是上面那首《贈(zèng)汪倫》。
小粉絲：葛清
偶像：白居易
奇葩程度：★★
葛清是白居易的腦殘粉。沒錯(cuò)，是“腦殘”粉。
為什么呢？
他在自己身上全部紋滿了白居易的詩(shī)歌，一共有30首，并且還是配圖版。
書上這樣記載：自頸以下遍刺白居易舍人詩(shī)，凡三十余處。
脖子以下在全身紋滿白居易的詩(shī)歌，于是葛清全身除了臉和脖子，全部都是白居易的詩(shī)，在街上走動(dòng)，就如同行走的詩(shī)板。
當(dāng)時(shí)的人也是搞笑，送了他“白舍人行詩(shī)圖”的稱號(hào)。
可即便是這樣，葛清也沒見到男神白居易，至少?zèng)]有記載。
像汪倫、葛清這種，都是小粉絲，男神對(duì)他們來(lái)說(shuō)都可望不可即。
為了見到心目中的男神，他們想破腦袋才想出上面這些辦法。汪倫也是費(fèi)勁一番功夫，才想出了這么個(gè)“坑”法子，才能從千萬(wàn)粉絲中脫穎而出，見到男神。
不過(guò)也有那種真把男神當(dāng)神一樣崇拜的人，在他們眼里，男神就是神，男神就是一切。
小粉絲：李洞
偶像：賈島
奇葩程度：★★★
賈生詩(shī)卷惠休裝，百葉蓮花萬(wàn)里香。供得半年吟不足，長(zhǎng)須字字頂司倉(cāng)。題晰上人賈島詩(shī)卷
賈島，就是那個(gè)“推敲”詩(shī)人，為“僧推月下門”和“僧敲月下門”糾結(jié)很久的那個(gè)
李洞就是他的粉絲。
他超級(jí)崇拜賈島，到什么程度呢？
史書上這樣說(shuō)：慕賈島為詩(shī)，鑄其像，事之如神。
找人鑄了一個(gè)賈島的銅像，整天帶在身邊，心心念念。這還不夠，他還手里拿著和尚念經(jīng)的拿著念珠，把賈島的詩(shī)當(dāng)佛經(jīng)念，一天要念上千遍。
如果路上遇到賈島的粉絲，李洞一定親手抄寫并相贈(zèng)，并且一再叮囑對(duì)方：此無(wú)異佛經(jīng)，歸焚香拜之！
像李洞這樣把偶像當(dāng)神來(lái)拜的，歷史上怕是找不出第二個(gè)。但是他這個(gè)“神”不好，因?yàn)橹荒馨?，不能吃，不像張籍的“神”：又能看，又能吃?/p>
小粉絲：張籍
偶像：杜甫
奇葩程度：★★★★
洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。張籍《秋思》
上面這首是張籍的代表作，從風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，還是很細(xì)膩寫實(shí)的，內(nèi)容很感人。
不過(guò)這樣顧家感人的一個(gè)大詩(shī)人，你知道他為什么能寫出這么好的詩(shī)嗎？
沒錯(cuò)，就是吃杜甫的詩(shī)！
張籍非常喜歡杜甫的詩(shī)，恨不能脫胎換骨追隨杜甫。不過(guò)意公子最關(guān)心的是，這個(gè)詩(shī)怎么吃？
真相是：杜詩(shī)加蜜水，一杯又一杯。
他每次吃詩(shī)，都先拿來(lái)一卷杜甫的詩(shī)作，點(diǎn)火燒成灰，放到碗里，倒點(diǎn)膏蜜，拌一拌，大口大口全吃了。吃完之后還要抹嘴大叫：我的肝腸從此可以改換了。
也不知道是不是真的“吃什么，補(bǔ)什么”，后來(lái)張籍也跟杜甫一樣，成了唐代一位大詩(shī)人。
像李洞、張籍這種，都是想方設(shè)法向男神致敬，張籍更是想方設(shè)法向男神看齊。即使成不了神的男人，也要成為不給神丟份兒的男人。
而這些被追的男神們，其實(shí)也有自己的男神。像杜甫對(duì)李白，說(shuō)起來(lái)都是感人肺腑惹人淚下的故事。
然而李白也有自己的男神，他不僅有男神，還能跟男神平起平坐。
男神：李白
男神的男神：謝靈運(yùn)
真愛程度：★★★★
謝公宿處今尚在，
淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，
身登青云梯。
李白是唐朝一大偶像，不過(guò)偶像也有偶像。
這個(gè)謝大大是謝靈運(yùn)，李白在詩(shī)里有事沒事就提他。
這個(gè)謝靈運(yùn)到底是個(gè)什么來(lái)頭，李白為什么這么喜歡他呢？
謝靈運(yùn)，是王羲之的外孫，世襲康樂公。十幾歲的時(shí)候就已經(jīng)博覽群書，史書上評(píng)價(jià)“文章之美，江左莫逮”。
雖然出身名門、才華橫溢，謝靈運(yùn)卻信奉佛教和道教。如果官場(chǎng)上遇到不順，他就直接辭官，攜妓歸隱。后來(lái)朝廷還多次請(qǐng)他當(dāng)官，他都拒絕了。
不過(guò)他歸隱也沒閑著，到處游山玩水，還專門制作出一種木屐（就是傳說(shuō)中的“謝公屐”），方便爬山。
爬山之余，他還寫了很多詩(shī)文，一不小心就成了時(shí)代第一人，開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上的山水詩(shī)派。也就是說(shuō)，我們今天能看到山水詩(shī)，都不得不先感謝他。
后來(lái)他出來(lái)當(dāng)官，一不小心又官至宰相，立下不朽功勛。
我們都知道李白詩(shī)寫得很好，也很想建功立業(yè)，在政治上一展抱負(fù)，可惜的是這個(gè)心愿一直沒達(dá)成。
但謝靈運(yùn)不是，謝靈運(yùn)寫文章，詩(shī)文揚(yáng)名，出山當(dāng)官，官至宰相。這樣的人生，正是李白向往的。
青山日將暝，寂寞謝公宅?？茨憧催^(guò)的風(fēng)景，走你走過(guò)的路。
而謝靈運(yùn)的性格，也很干脆果斷。
官場(chǎng)不容，就干脆辭官歸隱；游山玩水就做個(gè)方便的鞋子，開開心心玩；決定復(fù)出，就一心當(dāng)官，一人之下，萬(wàn)人之上。
這樣干脆果斷的性格，這樣炸出天際的才華，這樣極度完美的人生經(jīng)歷，李白瞬間拜倒在康樂公腳下。
所以，那些年我們背過(guò)的《夢(mèng)游天姥吟留別》，其實(shí)是李白的追星之作。
腳著謝公屐，身登青云梯。
李白內(nèi)心os：哇哇哇我今天穿了謝大大同款鞋子，整個(gè)人都感覺要上天啦！
在李白現(xiàn)存的詩(shī)中，直接提到謝靈運(yùn)的就有20首。
謝公之彭蠡，因此游松門。
（《入彭蠡經(jīng)松門觀石鏡緬懷謝康樂題》）
謝公池塘上，春草颯已生。
（《游謝氏山亭》）
謝公離別處，風(fēng)景每生愁。
（《謝公亭》）
青山日將暝，寂寞謝公宅。
（《姑孰十詠·謝公宅》）
這樣崇拜謝靈運(yùn)還不夠，李白還自比為謝靈運(yùn)。
不過(guò)這樣瘋狂的，不只李白一個(gè)，還有蘇軾。
男神：蘇軾
男神的男神：白居易
真愛程度：★★★★
我們都知道，蘇軾號(hào)東坡，可是他為什么取號(hào)“東坡”呢？
因?yàn)榘拙右住?/p>
蘇軾從小就喜歡白居易的詩(shī)文，白居易寫了好多“東坡”。
持錢買花樹，城東坡上栽。
東坡春向暮，樹木今何如。
何處殷勤重回首？東坡桃李種新成。
于是蘇軾就給自己取號(hào)，叫做“東坡”。
說(shuō)來(lái)也巧，叫“東坡”之后，蘇軾的人生遭遇，當(dāng)官的那些事兒，居然跟白居易差不多。
這就比李白的同款鞋子厲害了，但是這樣還不夠，蘇軾一定要跟白居易發(fā)生點(diǎn)什么。于是他跑到西湖去修了“蘇堤”，跟白居易的“白堤”齊名。
齊名之后，蘇軾忍不住把自己比作白居易，覺得他倆太像了。
跟其他人追男神的方式不一樣，李白和蘇軾都選擇走他們走過(guò)的路，經(jīng)歷他們的經(jīng)歷，然后在詩(shī)里一字一句地抒發(fā)對(duì)偶像的崇拜和敬佩，希望能與偶像心神共鳴。
而我們今天看到的這些詩(shī)，其實(shí)都是他們對(duì)偶像的一種致敬。這份致敬，不僅停留在個(gè)人情感上，還融入到了他們的生活中。
在偶像們的召喚下，他們也都成了“神”的男人，他們都成了與“神”并肩的男人。這種致敬，無(wú)疑比其他任何一種方式都讓人激動(dòng)鼓舞得多。
這樣看下來(lái)，不管是古代人，還是現(xiàn)代人，追星其實(shí)是個(gè)普遍現(xiàn)象，都是人們對(duì)自己心中偶像的追捧和崇拜。
不一樣的是，很多人都只是停留在第一個(gè)層面，像汪倫和葛清，想方設(shè)法讓偶像看到自己，想方設(shè)法把偶像和自己聯(lián)系起來(lái)。
然而真正的偶像，不應(yīng)該只停留在外表上，更重要的是他們的個(gè)人魅力。
在偶像們?nèi)烁聍攘Φ母腥鞠?，我們這些小粉絲，不應(yīng)該只是一時(shí)腦熱，而應(yīng)該向偶像們學(xué)習(xí)，讓自己越來(lái)越優(yōu)秀，最終也成為李白、蘇軾那種能與“神”并肩的人。
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