《追求生命的意義》一書是著名心理學家弗蘭克爾的著作。
他結(jié)合自己在奧斯維辛集中營的經(jīng)歷，把意義治療的觀點融匯在故事之中，使專業(yè)性的理論變得通俗易懂。
可以為我們對人生意義的尋找及如何面對逆境等方面提供參考。
書中談到，囚徒對集中營生活的精神可以分為三個階段：收容階段、適應階段和釋放與解放階段。
在第一階段里顯露的癥狀是恐懼。每個人除了要面對糟糕的生活環(huán)境之外，每天都必須去面對死亡。
第二階段的癥狀是冷漠、遲鈍、對任何事情都不關(guān)心，這些癥狀會使他們對每天每時頻繁發(fā)生的酷刑折磨無動于衷。
第三階段是釋放與解放。但是同時作者告訴我們說，一個人長期處于高度緊張狀態(tài)，一旦得到解放，反倒面臨著種種危險。
有的甚至把自己曾經(jīng)遭受的痛苦，變成自己為所欲為的借口。從一個受暴者，轉(zhuǎn)而變成一個施暴者。
作者在書中描述到，在奧斯維辛集中營生活期間，除了每天都在面對著死亡，都在琢磨著如何活下去。
在人的身份上，每個人都只是一個代號。但是更重要的是，每個人都需要面對死亡，而且永遠都不知道死亡什么時候到來......
弗蘭克爾認為，“人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為的自由”......
“犯人最終成為什么樣的人，仍然取決于他自己內(nèi)心的決定，而不單單取決于集中營生活的影響”。
“人可以克服冷漠、克制暴躁。即使在可怕的生理和心理條件下，人也能夠保持一定的精神自由和獨立意識”。
他們能把惡劣的環(huán)境轉(zhuǎn)化成內(nèi)心豐富自由的精神生活，有豐富的精神生活的人內(nèi)心受到的傷害也會少很多。
這樣才能解釋集中營身體的羸弱的一些人比看似健壯的人生存能力更強。
在荒涼的環(huán)境中，人們不能暢所欲言，唯一正確的做法就是忍受痛苦，以一種令人尊敬的方式去忍受，這種處境中的人們也可以通過回憶愛人的形象得到滿足。
回憶往事所產(chǎn)生的內(nèi)心波瀾有助于囚徒填補精神空虛、孤獨和思想貧乏。思緒會插上想象的翅膀，回到過去發(fā)生的事情，盡管常常是回到一些不重要的瑣事。
戀戀不忘的回憶使他們無比幸福，他們假裝生活在遙遠的世界，渴望能夠乘公共汽車旅游，打開自己公寓的大門、回電話甚至僅僅是打開燈。
囚犯的內(nèi)心生活可能很極端，他們能體驗以前從未體驗過的藝術(shù)美和自然美。在藝術(shù)美和自然美的影響下，他們甚至忘記自己當下所處的環(huán)境。
培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術(shù)時學到的技巧。....這意味著一件非?，嵭嫉氖虑橐材軌驇Ыo人生極大的快樂。
意義療法著眼于未來，著眼于患者在將來應當完成的意義。它的作用是可以拓展患者的視野，使他意識到生命潛在的所有意義。
弗蘭克爾認為，不是只有創(chuàng)造和快樂才有意義，苦難、死亡、厄運同樣具有意義。
它們是生命不可剝離的組成部分，沒有苦難和死亡，人的生命就不完整。
甚至他認為，困苦的環(huán)境給人提供了道德完善的機會。只不過有的人充分運用它，有的人放棄了它。
人們常常在極端困難的時刻，完成自我救贖。
我們需要了解自身，而且需要說服那些絕望的人：我們期望生活給予什么并不重要，重要的是生活對我們有什么期望。
我們不應該再追問生活的意義是什么，而應該像那些每時每刻都被生活質(zhì)問的人那樣去思考自身。
我們的回答不是說與想，而是采取正確的行動。生命最終意味著承擔與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應該完成的任務這一巨大責任。
生命的意義在每個人身上，在每時每刻都是不同的，因此不可能對生命的意義作一般的定義。對生命意義的質(zhì)疑，沒有唯一的答案。
生命的意義不是某種含糊的東西，而是非常實在和具體的。它構(gòu)成人的命運，而每個人的命運是獨特的。
你和你的命運無法給任何其他人及其命運進行比較。生活永不重復，不同問題需要不同應對。
有時你會發(fā)現(xiàn)你所處的情況需要你采取行動來決定自己的命運；有時你會覺得深思熟慮更為可??；有時你會發(fā)現(xiàn)順其自然是正道。每種情況都有其特殊性.....
《活出生命的意義》，借著意義的選擇，將自己從困境中解救出來。在美國影響很大，成為鼓勵千百萬讀者的信仰之作。
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