宋詞作為宋代的文學(xué)主流，它和唐詩(shī)齊名，并稱“雙絕”，影響至今。
我有時(shí)聽(tīng)到這樣的爭(zhēng)論：唐詩(shī)與宋詞哪個(gè)文學(xué)成就高？這是很無(wú)謂的爭(zhēng)論。唐詩(shī)與宋詞一起構(gòu)成了中國(guó)古代文學(xué)的拼圖，各占據(jù)著屬于自己的高峰。唐詩(shī)發(fā)展后期，再也達(dá)不到李杜的高度，開(kāi)始變得刻板、教條，或者說(shuō)失去了創(chuàng)作生命，這對(duì)一種文學(xué)形式的發(fā)展是致命的。文學(xué)一定是高雅的，但也不能脫離群眾，唐詩(shī)漸漸不受大眾的垂青，老百姓渴望的，是一種更樸實(shí)、更接地氣的文學(xué)。
宋詞顧名思義，是一種唱詞，相當(dāng)于今天的流行歌曲，流行歌曲為什么能流行，因?yàn)樗蟊娀?，通俗化。所以唐?shī)和宋詞完全就是兩種風(fēng)格，唐詩(shī)像交響樂(lè)，你見(jiàn)過(guò)普通百姓穿著背心踩著拖鞋去聽(tīng)交響樂(lè)的嗎？宋詞就屬于市井文化，街頭做游戲的小童也能吟唱。因此詞一開(kāi)始并不被士大夫階層所接受，大家都在寫(xiě)詩(shī)讀詩(shī)，聽(tīng)交響樂(lè)，偶有幾個(gè)人打著快板闖入其中，必定遭到鄙夷。
詞雖然盛行于宋，但起源自唐。唐朝的開(kāi)化，使得胡人外族的音樂(lè)傳入中土，又與漢民樂(lè)融合。演唱樂(lè)曲必然要配詞，由此詞開(kāi)始登上文學(xué)舞臺(tái)。但詞由于流行歌曲的性質(zhì)，一開(kāi)始多寫(xiě)些哀思憂慮的艷情主題，有點(diǎn)像情歌，這在士大夫們看來(lái)，簡(jiǎn)直豈有此理。到了李煜時(shí)，詞在主題和格局上取得了突破，當(dāng)然這是以李煜個(gè)人的悲情為代價(jià)的，我們?cè)谏弦恢v專門(mén)講到，在此不作贅述。
在詞的發(fā)展過(guò)程中，文人漸漸也意識(shí)到“艷情”這個(gè)問(wèn)題，于是著手改革，使詞的內(nèi)容和主題上多元起來(lái)，不單單只是描寫(xiě)閨情，而是多了一些人生層面的東西。但是這個(gè)人生觀與唐詩(shī)比起來(lái)稍顯單薄，我前面講過(guò)，由于宋代的政治原因，影響到文學(xué)上，就是宋詞缺少唐朝那樣開(kāi)疆拓土的格局，文人把創(chuàng)作的眼光更多的投向了對(duì)個(gè)體生命的關(guān)注，這是宋詞與唐詩(shī)風(fēng)格上最大的不同。
那么詞的不斷發(fā)展，不斷完善，產(chǎn)生了一批重要的文學(xué)家，這些人和我們熟悉的唐朝詩(shī)人一樣，活在我們的口耳相傳中。宋詞和唐詩(shī)都是我們這個(gè)民族基因中的文化構(gòu)成，非常重要。我們不但對(duì)唐詩(shī)熟悉，宋詞也一樣隨口念起。比如我對(duì)于宋詞最初的記憶就是小時(shí)候中秋節(jié)會(huì)背出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這樣的句子，宋詞對(duì)我們也產(chǎn)生了很深遠(yuǎn)的影響。我一直覺(jué)得，唐詩(shī)和宋詞一同構(gòu)成了中國(guó)人的性格和處世哲學(xué)，我們每個(gè)人都能在不同的詩(shī)句和詞句中找到一個(gè)自己，這也是唐詩(shī)宋詞傳誦至今的重要原因！
接下來(lái)的幾講，我們就隨著幾個(gè)宋詞大家的創(chuàng)作去感受詞的魅力。
今天從柳永開(kāi)始。為什么選擇他呢？因?yàn)樗谥袊?guó)文學(xué)史，尤其是宋詞的創(chuàng)作歷程中占據(jù)著相當(dāng)重要的席位。他的詞作，大多是反映市井生活，因此在當(dāng)時(shí)也頗受追捧。正像今天跳遍大江南北的廣場(chǎng)舞，群眾基礎(chǔ)雄厚——“凡有井水飲處，皆能歌柳詞?！?/p>
文人做到這份上，真是一種幸福。
我第一次讀柳詞是那首《望海潮》，波瀾壯闊，濃墨重彩。但我初讀只是贊賞，并不喜愛(ài)。我一向厭惡肉麻的頌歌，柳永寫(xiě)這首詞，是為了求官，低了文人身份，多少有些可惜。但他也是無(wú)奈，柳永一生四次于科考落榜，他對(duì)于功名似是極為矛盾的。曾寫(xiě)過(guò)疏狂豪邁的《鶴沖天》，“忍把浮名，換了淺斟低唱?！边@一句我尤其喜愛(ài)，簡(jiǎn)直寫(xiě)得痛快！不料宋仁宗聽(tīng)后不高興了，御筆一批：“且去淺斟低唱，何要浮名！”
那一次柳永本是考上了，但皇帝劃去了他的名字。他一定又后悔了，埋怨自己心直口快。但是柳永也很有意思，他后來(lái)到處跟人炫耀：“我乃奉旨填詞柳三變?！边@一招著實(shí)空前絕后，把自己擺在很高的地位，是奉皇上旨意作詞的，又繞著彎子抨擊科舉。
自此，柳永成了北宋第一個(gè)專事寫(xiě)詞的文人。
北宋初時(shí)，詞這種文學(xué)體裁還未為人廣泛接受，詞的主要用途是作唱詞，由青樓女子演唱，柳永因此常年混跡在青樓，詞作也沾染了些許脂粉氣。有些文學(xué)家因此批評(píng)柳詞，稱其登不上大雅之堂。我覺(jué)得這種批評(píng)很沒(méi)有道理。我們不能因?yàn)樘圃?shī)宋詞成了中國(guó)文化的瑰寶，就給詩(shī)詞定一個(gè)很高的基調(diào)。研究宋詞，應(yīng)當(dāng)從源頭開(kāi)始，就如我們現(xiàn)在說(shuō)到人類(lèi)，誰(shuí)也無(wú)法否定我們是從丑陋的猿變化而來(lái)，為了高雅而貶低通俗，是不可取的。
柳永在天南地北的青樓中過(guò)著浪子生活，當(dāng)時(shí)的青樓女子，對(duì)柳永極是崇拜，誰(shuí)要能唱上柳永填的詞，那真是身價(jià)倍增。柳永的職業(yè)相當(dāng)于今天流行歌曲的詞作家，只是比起今天潦倒的多。如今人們賺得錢(qián)多了，內(nèi)涵卻在逐步消解，我常常覺(jué)得這一點(diǎn)很有趣，你說(shuō)這究竟是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的優(yōu)，還是劣呢？
柳永一生幾乎都在漂泊，從沒(méi)有在一個(gè)地方停留太久。他的作品中充斥著兒女情長(zhǎng)，總是離別、回頭、張望、凝噎。天圣二年，柳永第四次落榜，他離開(kāi)京師，和自己的情人分離，寫(xiě)下那首最著名的《雨霖鈴》。
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?
這首詞上下闕非常清晰，很分明，上闕寫(xiě)分別，下闕抒懷。你看“執(zhí)手相看淚眼”這樣的句子，寫(xiě)得很細(xì)節(jié)化，當(dāng)時(shí)的文人階層甚至認(rèn)為很庸俗，怎么能這么赤裸裸的表現(xiàn)男女之情，柳永這么寫(xiě)很有勇氣。這也是我講過(guò)的宋詞的格局變化，它更多把筆觸放在人本身的情緒上，關(guān)注的是人的內(nèi)心。
“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)?！边@是千古絕唱，聽(tīng)得人心碎。柳永這位情人也是青樓女子，據(jù)說(shuō)藝名叫蟲(chóng)蟲(chóng)。這個(gè)名字真是妙極，似乎是柳永一生遭遇的折射。在當(dāng)時(shí)無(wú)論是統(tǒng)治者還是士大夫階層，柳永不過(guò)一個(gè)庸俗的浪子罷了，他死時(shí)，身無(wú)分文，幾位青樓女子出資將他安葬。每年清明節(jié)，歌妓們都相約前來(lái)祭掃，稱為“吊柳會(huì)”。
柳永詞極具畫(huà)面感，擅長(zhǎng)慢詞創(chuàng)作，大量的鋪敘很有特點(diǎn)。柳永因?yàn)槭且粋€(gè)“草根”，所以他的創(chuàng)作反映了當(dāng)時(shí)下層人民的生活狀態(tài)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的展現(xiàn)。另一方面，他對(duì)宋詞全面性的革新，功不可沒(méi)，甚至影響到后世蘇軾、秦觀、周邦彥等人的創(chuàng)作，他顛沛放浪的生命形象也獨(dú)立于古代文學(xué)群體中。
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