山東史前文化，不是從別的省傳過來的，而是它本身就有一個(gè)起源，我們把它叫做海岱文化，海岱文化包括膠東沿海和泰山周圍向外輻射的地區(qū)。

整個(gè)海岱地區(qū)史前文化的譜系脈絡(luò)，大體是后李文化——北辛文化——大汶口文化——龍山文化——岳石文化。

山東考古文化圖

后李文化（公元前6300-53

00）：?jiǎn)拘?500年前的歷史

因首次發(fā)掘山東淄博市臨淄區(qū)后李文化遺址而得名。該文化分布范圍主要在泰沂山系北側(cè)的山前地帶。

后李遺址是山東省文物考古研究所在配合濟(jì)南至青島高速公路建設(shè)工程時(shí)發(fā)現(xiàn)的。經(jīng)過正式發(fā)掘的遺址主要有臨淄后李、濰坊前埠下、張店彭家莊、章丘小荊山、西河、鄒平孫家、西南村、長(zhǎng)清月莊等。經(jīng)碳十四測(cè)定，其年代大約距今8500--7500年之間，前后延續(xù)約一千多年時(shí)間。

20世紀(jì)80至90年代，山東省文物考古研究所陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一批以臨淄后李一期、章丘西河、章丘小荊山等為代表的新石器時(shí)代遺存，進(jìn)而提出了“后李文化”的命名。該發(fā)現(xiàn)將山東地區(qū)的史前文化提前至距今8500年前后，使山東史前文化序列更為完整。

北辛文化（公元前 5400年--前 4400 年之間）：解決大汶口文化的淵源問題

北辛文化是分布于黃河下游一種新石器時(shí)代文化，在環(huán)魯中南山地周圍等地，都發(fā)現(xiàn)了距今七八千年的新石器時(shí)代早期遺存。

北辛文化由于最早發(fā)現(xiàn)于江蘇淮安青蓮崗，考古界曾定名為青蓮崗文化，后因該文化以滕州市官橋鎮(zhèn)北辛遺址最為典型，遂重新定名為北辛文化。

主要遺址有山東滕州北辛、兗州王因、泰安大汶口、江蘇邳州大墩子、連云港市二澗村和淮安青蓮崗等。碳14 測(cè)定這種文化的年代在公元前 5400年至前 4400 年之間，其后發(fā)展為大汶口文化。

1978至1979年，社科院考古所山東隊(duì)和滕縣文化館發(fā)掘了北辛遺址，發(fā)現(xiàn)了早于大汶口文化的北辛文化，不僅為大汶口文化找到了來源，也使山東史前考古學(xué)文化發(fā)展序列往前提了1000年以上。

作為黃河下游較早期的文化遺址，它還為我國(guó)原始社會(huì)早期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及漁獵生產(chǎn)等方面的問題提供了重要依據(jù)和線索。

大汶口文化(公元前4300年—前2500年)：實(shí)證中華五千年文明

大汶口文化是分布于黃河下游一帶的新石器時(shí)代文化，因山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)大汶口遺址而得名。分布地區(qū)東至黃海之濱、西至魯西平原東部、北達(dá)渤海北岸、南到江蘇淮北一帶，基本處于漢族先民首領(lǐng)少昊氏的地區(qū)，為山東龍山文化的源頭。

該文化類型的遺址在河南和皖北亦有發(fā)現(xiàn)。據(jù)放射性碳素?cái)啻⑿Ｕ蟮贸鰯?shù)據(jù)，大汶口文化年代距今約6500-4500年，延續(xù)時(shí)間約2000年左右。根據(jù)地層疊壓關(guān)系和遺物特征，可以區(qū)分為早、中、晚3期。

1959年，為配合津浦鐵路復(fù)線工程，考古學(xué)家在山東泰安大汶河南岸的堡頭村西，發(fā)掘了133座史前墓葬。1962年，曲阜西夏侯遺址的發(fā)掘，從考古層位上確定了此類遺存早于龍山文化，1964年，時(shí)任中國(guó)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)夏鼐先生將其命名為“大汶口文化”。

大汶口文化的發(fā)現(xiàn)與確立，解決了龍山文化的淵源問題。

龍山文化（公元前2500年至公元前2000年）：推翻“中國(guó)文化西來說”

龍山文化屬銅石并用時(shí)代文化，首次發(fā)現(xiàn)于山東省濟(jì)南市歷城縣龍山鎮(zhèn)(今屬濟(jì)南市章丘區(qū))而得名。經(jīng)放射性碳素?cái)啻⑿Ｕ?，年代為公元?500年至公元前2000年。

分布于黃河中下游的河南、山東、山西、陜西等省。龍山文化時(shí)期相當(dāng)于文獻(xiàn)記載的夏代之前或與夏初略有交錯(cuò)。

1928年，時(shí)任教于齊魯大學(xué)的吳金鼎調(diào)查了龍山鎮(zhèn)城子崖遺址，開啟了山東考古的先河。在城子崖遺址中，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了距今4000年左右的龍山文化，證明以山東為中心的東部沿海一帶，存在著一支土生土長(zhǎng)的中國(guó)文化，它以磨光黑陶（蛋殼陶）為典型器物，是與彩陶文化完全不同的文化系統(tǒng)。

作為山東最早發(fā)現(xiàn)的考古學(xué)文化，龍山文化的發(fā)現(xiàn)和確立為我國(guó)古文明本土起源說提供了考古學(xué)上的確鑿證據(jù)，從根本上推翻了“中國(guó)文化西來說”。

岳石文化（公元前1900-前1600年）：與夏代文化相當(dāng)

岳石文化，是繼山東龍山文化之后分布于海岱地區(qū)的一支考古學(xué)文化，因最早發(fā)現(xiàn)于山東省平度市東岳石村而得名。絕對(duì)年代為公元前1900-前1600年。

岳石文化時(shí)代大致與中原地區(qū)的二里頭文化相當(dāng)，分布范圍以泰沂山為中心，北起魯北冀中，向南越過淮河，西自山東最西部、河南省的蘭考、杞縣、淮陽(yáng)一線，東至黃海之濱，范圍與龍山文化大致相同，屬于城邦國(guó)家發(fā)展時(shí)期。

1973年山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)發(fā)掘了泗水尹家城遺址，提出了“尹家城第二期文化”的命名，首次區(qū)分出了位于龍山文化和商文化層之間的岳石文化層。

1981年，考古學(xué)家嚴(yán)文明先生提出了“岳石文化”的命名并得到認(rèn)可，岳石文化是夏代至商早期分布于海岱地區(qū)的考古學(xué)文化，它的發(fā)現(xiàn)明確了龍山文化的去向，填補(bǔ)了山東龍山文化和商文化之間的空白。（）