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尹麗芳快速閱讀 | 《孤獨(dú)六講》

《孤獨(dú)六講》蔣勛

孤獨(dú)是生命圓滿的開(kāi)始,沒(méi)有和自己獨(dú)處的經(jīng)驗(yàn),不會(huì)懂得和別人相處。我們?cè)谄扑橹卣姓一刈晕?,美學(xué)的本質(zhì)就是孤獨(dú)。

01

情欲孤獨(dú)

一、孤獨(dú)沒(méi)有不好,因?yàn)槟愫ε?,所以不好了?/span>
1、不同年齡段的孤獨(dú)也不同。
2、情欲不變,每個(gè)人都是被劈開(kāi)的一半,注定了尋找和孤獨(dú)。

二、越來(lái)越孤獨(dú)的社會(huì),科技無(wú)法照顧到內(nèi)心的孤獨(dú)感。

三、儒家文化不談隱私,大眾不了解孤獨(dú),被迫呈現(xiàn)我不孤獨(dú)。
1、生命中的第一個(gè)戀人是自己,一個(gè)空間安靜下來(lái),聆聽(tīng)自己的心跳和呼吸。
2、對(duì)生命的懷疑,在媽媽面前再大也是孩子。

四、我們無(wú)法消除孤獨(dú),而是給予、尊重。
1、生命本質(zhì)就是孤獨(dú),無(wú)法克服。孤獨(dú)行走的靈魂。
2、孤獨(dú)與倫理規(guī)范。

五、破碎的孤獨(dú),老莊和武俠里精彩的人生。
1、竹林七賢的孤獨(dú),特立獨(dú)行等于大逆不道。
2、文化壓抑情緒。
3、活出孤獨(dú)感,嵇康的《廣陵散》。孤獨(dú)和死亡脫不了關(guān)系。

六、情欲是青少年重要的成長(zhǎng)解讀。

七、生命的意義,存在先于本質(zhì),意識(shí)到孤獨(dú),才能找到生命的本質(zhì)。
1、好的文學(xué)就是一種觸怒,個(gè)體敢于跳脫大眾,說(shuō)出懷疑和不同的思考。
2、孤獨(dú)是圓滿生命的開(kāi)始,愛(ài)自己是愛(ài)的開(kāi)始。

八、孤獨(dú)和寂寞不同,孤獨(dú)是飽滿的

02

語(yǔ)言孤獨(dú)

一、每個(gè)人都在說(shuō),卻沒(méi)有人在聽(tīng)。
1、聽(tīng)不同的聲音,聽(tīng)聽(tīng)不懂的聲音
2、忽視語(yǔ)言的儒家文化
西方是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu),主張檢驗(yàn)思想和合理性。
儒家不講求精準(zhǔn),屬于心靈的感悟。

二、語(yǔ)言的局限性:詩(shī)或者法律。語(yǔ)言越精準(zhǔn),也就失去了彈性。
1、語(yǔ)言的孤獨(dú),產(chǎn)生于正統(tǒng)文化,語(yǔ)言的思辨更重要。
2、精準(zhǔn)的語(yǔ)言,可以傳達(dá)我們的思想和情感。
3、倚賴變成障礙,聲音表情都是假的。情緒通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)。
4、語(yǔ)言的核心:承載不同內(nèi)容和思想的語(yǔ)言才是本質(zhì)。

03

革命孤獨(dú)

一、革命是一種青春的儀式

二、革命者是某一種程度現(xiàn)實(shí)世界中的失敗者,贏了政權(quán)卻輸了詩(shī)與美。

三、自己無(wú)法控制的狀態(tài),青春之美就是青春。
1、生命最后的凄涼,走上刑場(chǎng)與天地沒(méi)有了關(guān)聯(lián)。
2、革命者都是詩(shī)人,留下的不是文字,而是生命的華貴。一旦成功,便不再是詩(shī)。

四、政治是夢(mèng)想的終結(jié)。

04

暴力孤獨(dú)

一、暴力美學(xué),不管是美,還有人性的測(cè)試。
1、潛藏的暴力本性。
2、人類內(nèi)在的黑暗:合法暴力和非法暴力。盜亦有道。
3、暴力轉(zhuǎn)化為美學(xué),滿足了暴力的欲望。
4、對(duì)人性的顛覆,人性本善和本惡論。

二、潛意識(shí)里的暴力美學(xué)
1、暴力不是單純的動(dòng)作,呈現(xiàn)為人性復(fù)雜的思考。
2、文明社會(huì)里的暴力:黑色的幽默和人類的荒謬。

三、易地而處的暴力觀
1、人們不會(huì)永遠(yuǎn)安逸,了解暴力本質(zhì),才可以更好看清楚。
2、人性本質(zhì)中潛藏暴力,六種暴力相互聯(lián)系。
3、對(duì)惡有了解,對(duì)善才能有發(fā)揚(yáng),二者互動(dòng),更深、更高層次的思辨。

05

思維孤獨(dú)


一、所有哲學(xué)的思考者都是孤獨(dú)的
1、不可思,不可譯
2、被簡(jiǎn)化的思維過(guò)程,大腦思考然后進(jìn)行推論、推理,最后形成判斷。

二、處于生命荒謬的情境中,思維也有新的可能性,喚醒思維。

三、困境讓人生存,思考如何平衡。
1、思維最大的敵人就是結(jié)論。
2、孤獨(dú)是一種沉淀,沉淀以后獲得清明。

四、哲學(xué)的起點(diǎn)是懷疑,孤獨(dú)是思考的開(kāi)始。
1、思維是最大的孤獨(dú),任何聲音都有存在的意義。
2、新符號(hào)是思維的起點(diǎn),放下成見(jiàn)才能進(jìn)行思辨。

五、無(wú)人理解的孤獨(dú)
1、孤獨(dú)是一種狂喜,會(huì)聽(tīng)到平時(shí)完全聽(tīng)不到的聲音。
2、孤獨(dú)圓滿,思維得以發(fā)展。慢一些,讓思維有更多思維的空間。

06

倫理孤獨(dú)

一、倫理不總是美好,看待倫理缺憾和孤獨(dú)的人。
1、道德是預(yù)設(shè)的范疇
2、孤獨(dú)的同義詞是出走:自我誠(chéng)實(shí)擁有勇氣,從群體、類別、規(guī)范里走出去。

二、倫理的分類,另一種形式的監(jiān)控。
1、社會(huì)在轉(zhuǎn)變,經(jīng)濟(jì)、社區(qū)、家庭都在改變。
2、習(xí)慣倫理,孤獨(dú)是一件可怕的事。

三、愛(ài)成了寄托,喪失了自我。
1、婚姻是倫理,完成自我以后再建構(gòu),倫理就會(huì)更完整。
2、先個(gè)體后倫理。倫理也是一種暴力,兩難的情境。往往我們看到的是粉飾太平的大團(tuán)圓。
3、倫理的孤獨(dú)最難,被愛(ài)掩護(hù),有效分類保持孤獨(dú)的空間。
4、在破碎重整中找回自我。
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