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藝訊關(guān)注：黎墨藝術(shù)創(chuàng)作欣賞

2016.09.11

黎墨

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

1975年生于江西省宜春市，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)重彩畫(huà)研究會(huì)會(huì)員，江西省工筆畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，南昌市美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事；南昌市文學(xué)藝術(shù)院專(zhuān)職畫(huà)家，以工筆花鳥(niǎo)、界畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)、并致力于青綠山水畫(huà)的鉆研，師從蔣采蘋(píng)先生和蘇百鈞先生。結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院；中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)重彩畫(huà)高級(jí)研修班。

分割線

界畫(huà)源流

文；黎墨

東晉顧愷之有“繪臺(tái)榭，難成易好，不待遷想妙得也”；《宣和畫(huà)譜》列界畫(huà)屋木為畫(huà)種第三位，傳世界畫(huà)中多表現(xiàn)宮殿亭臺(tái)樓閣，其次如塔寺、舟車(chē)、器物、博古、家俬等描繪均屬界畫(huà)類(lèi)別。有關(guān)記載界畫(huà)的畫(huà)論不多，古代多以描繪宮苑建筑圖為多，古建筑本身體現(xiàn)的就是檐牙高啄，脊梁危聳的線條美，而界畫(huà)無(wú)疑就是講究用線，除了橫豎直線，其余多為高難度的挺刃弧線，與其它畫(huà)種相比，界畫(huà)要求更準(zhǔn)確、細(xì)致和工整。繪畫(huà)中的界畫(huà)樓閣猶如書(shū)法中的九成宮，界畫(huà)又如禪門(mén)戒律，界畫(huà)從古至今記錄了古代建筑橋梁、舟車(chē)、器具家俬等原貌，其意義突破了單純的繪畫(huà)審美范疇。

《紫微正中》 98x190cm 絹本 2013年

早在北魏時(shí)期，盛極一時(shí)的宗教壁畫(huà)中，樓閣界畫(huà)就是主要表現(xiàn)題材，敦煌石窟及各地寺廟觀宇可謂“雕梁粉壁，青繅綺疏，難得盡言”。南朝顧駿之、張僧繇等擅畫(huà)樓塔，《歷代名畫(huà)記》評(píng)隋代展子虔的界畫(huà)“觸物留情，備皆妙絕，尤垂生閣”，北周隋初董伯仁界畫(huà)“樓生人物，曠絕古今”。

《嘎老兮》 120x230cm 絹本 2013年

唐代李重潤(rùn)墓道壁畫(huà)《闕樓圖》是現(xiàn)存最早最大的界畫(huà)，唐代王維也繪樓閣于輞川圖中，李思訓(xùn)、李昭道的樓閣界畫(huà)成就了二李金碧山水之變，李思訓(xùn)傳世界畫(huà)《宮苑圖》描畫(huà)工細(xì)，設(shè)色濃麗，金碧輝煌，雕梁畫(huà)棟彩紋綺幔，情景此起彼伏令人目不暇接。

《盡-凈-境》 120x230cm 絹本 2013年

晚唐至五代界畫(huà)已經(jīng)非常繁榮，有胡翼、趙德義、尹繼昭、衛(wèi)賢、趙忠義等作界畫(huà)可觀，衛(wèi)賢傳有《高士圖》、《閘口盤(pán)車(chē)圖》畫(huà)法渾厚嚴(yán)密，造型嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)精密，典型的界畫(huà)上乘之作。

《萌》 90x190cm 絹本 2013年

宋代界畫(huà)最盛行，有郭忠恕、燕文貴、高文進(jìn)、王士元、李公鱗、趙伯駒、馬和之、陸文通、高克明、蕭照、李嵩等不勝枚舉；郭忠恕作《唐明皇避暑宮》、《雪霽江行圖》工而不板，繁而不亂，清俊秀逸，《圣朝名畫(huà)評(píng)》贊郭忠恕“為屋木樓觀，一時(shí)之絕”。北宋晚期張擇端作《清明上河圖》、《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》，南宋李嵩作《漢宮乞巧圖》、《高閣焚香圖》氣勢(shì)高爽，尤有所觀；南宋院體畫(huà)家喜做樓臺(tái)一角或與樹(shù)石掩映其間，趣味而和諧；扇面界畫(huà)更是小中見(jiàn)大，造型精準(zhǔn)，細(xì)微工絕，樓閣廊榭，亭橋相環(huán)繞，布局靈活自由，造型優(yōu)美形成南宋院體界畫(huà)特色。

《悉如昔》 120x230cm 絹本 2014年

元代有王振鵬、何澄、夏永、李容槿等為范；夏永多作《滕王閣圖》、《岳陽(yáng)樓圖》，何澄作《姑蘇臺(tái)》、《阿房宮》等得到皇帝器重；《道園學(xué)古錄》評(píng)王振鵬“所作界畫(huà)毫分縷析，左右高下，俯仰曲折，方圓平直，曲盡其體，而神氣飛動(dòng)，不為法拘”。王振鵬作《大明宮圖》影響當(dāng)代不少文人畫(huà)家也從事界畫(huà)創(chuàng)作；元末隨著文人畫(huà)盛行界畫(huà)陷入發(fā)展停滯。

《悉月如昔》120x230cm絹本 2014年

明代界畫(huà)成就者有仇英、石銳、杜堇等，杜堇所作界畫(huà)樓臺(tái)嚴(yán)謹(jǐn)有法，仇英的青綠山水和界畫(huà)樓閣是明代巔峰，仇英把山水和人文，仙境和精神靈魂融和，讓人超脫塵俗與精神山水境界神會(huì)，后人評(píng)仇英500年來(lái)第一人。

清代界畫(huà)日漸式微，袁江、袁耀叔侄打破世俗偏見(jiàn)，二袁初學(xué)仇英，又繼承宋代院體風(fēng)格，在界畫(huà)領(lǐng)域承前啟后，將精密的界畫(huà)與工致的青綠山水結(jié)合，創(chuàng)造了獨(dú)具一格的山水樓閣畫(huà)。

《閑雨紛微》 120x230cm 絹本 2015年

近當(dāng)代擅長(zhǎng)界畫(huà)的畫(huà)家寥寥無(wú)幾，江西的黃秋園自學(xué)唐宋，雍容典雅，潛心研究六法，山水成就外界畫(huà)最為精絕，李可染評(píng)黃秋園“國(guó)有顏面而不知，深以為恥”，黃秋園讓消淡了幾百年的界畫(huà)生機(jī)郁勃，化古為新，其弟子游新民傳其衣缽，對(duì)界畫(huà)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。

《共看花梓澤》 120x230cm 絹本 2015年

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展變遷，歷代古建筑沒(méi)有得到保護(hù)，各地民居特色被水泥盒子樓所替代，大城市蔓延和吞噬掉先輩們遺存的建筑精華，各地壁畫(huà)中的界畫(huà)人為損壞，給我們遺存的古建筑和界畫(huà)藝術(shù)實(shí)物越來(lái)越少，讓我們對(duì)界畫(huà)的觀察和研究無(wú)從做起，令人擔(dān)憂(yōu)；由于界畫(huà)描繪過(guò)于精細(xì)，對(duì)建筑營(yíng)造需要費(fèi)力研究，不但要很深的造型功底，還要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，不少文人畫(huà)家好縱情一時(shí)靈感，揮灑自如，而對(duì)工整寫(xiě)實(shí)，造型繁瑣的界畫(huà)視為“匠氣，費(fèi)力不討好”。

《蜃閣化城重》 120x230cm 絹本

界畫(huà)猶如繪畫(huà)中的“非遺”，我們不能把界畫(huà)藝術(shù)淪為文人片面審美的藝術(shù)犧牲品，界畫(huà)藝術(shù)歷經(jīng)幾千年的蛻變和發(fā)展，已經(jīng)淪落到何其不堪的地步，界畫(huà)作為中國(guó)繪畫(huà)中的獨(dú)立奇葩，我們還需要繼承發(fā)展，如何改變文人畫(huà)家對(duì)界畫(huà)的認(rèn)識(shí)和輕視，不容忽略對(duì)古建筑藝術(shù)的審美，對(duì)界畫(huà)美學(xué)價(jià)值的研究，界畫(huà)才能在這個(gè)急功近利和浮躁的社會(huì)能得以薪火相傳。

廣而告之

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