自法國傳教士善秉仁等人1948年向海外讀者介紹錢鍾書及其著作《圍城》以來，不斷有漢學(xué)家將錢鍾書收入《世界作家》（1975—1980）、《當(dāng)代世界作家》等大型文集。這些漢學(xué)家熱衷于搜集錢鍾書的生平和教育經(jīng)歷，挖掘錢鍾書的家學(xué)淵源和學(xué)術(shù)背景，介紹其文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)成就。在錢鍾書文學(xué)創(chuàng)作的海外研究中，關(guān)于《圍城》的研究成果最豐富、影響最廣泛，包括各種期刊和學(xué)位論文、專著（或章節(jié)）、文集等。這些成果主要是分析作品的主題、寫作結(jié)構(gòu)、敘事風(fēng)格、人物塑造、文本意蘊(yùn)等。胡志德借助“功能序列”概念詳細(xì)分析《圍城》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，認(rèn)為作者彌合主客之間的努力是對中國敘事傳統(tǒng)的革新。胡定邦基于文學(xué)—語言學(xué)視角，分析《圍城》的諷刺、反語、幽默、機(jī)智等手法，指出錢鍾書作品的一貫主題是悲劇的人類和折磨的人生。王德威考察了中國現(xiàn)代文學(xué)自老舍以來的笑謔傳統(tǒng)，分析了包括《圍城》在內(nèi)的錢鍾書作品中的幽默和戲謔。此外，其他語種關(guān)于《圍城》的研究也有較多成果。海外對錢鍾書散文、短篇小說的研究相對較少，短篇小說的翻譯在《貓》的英譯本之外，少見對其他譯本的評介。詩歌研究則更罕見，目前只有王宇根結(jié)合《槐聚詩存》《宋詩選注》《談藝錄》所作的片段研究。海外關(guān)于錢鍾書學(xué)術(shù)著作的研究中，以對《管錐編》的研究成果最豐，包括莫芝宜佳、艾朗諾、雷勤風(fēng)、有澤晶子、李治秀等人的成果；《宋詩選注》在日本和韓國研究較多，小川環(huán)樹等人在1988—2004年間經(jīng)常舉辦錢鍾書《宋詩選注》讀書會，以《橄欖》雜志為陣地加以譯介和研究；斯拉普斯基、舒衡哲等對《七綴集》稍有研究；《人生邊上的邊上》和《錢鍾書英文文集》很少受到關(guān)注。海外學(xué)者除了關(guān)注作為作家的錢鍾書，也開始將其作為學(xué)者進(jìn)行綜合研究。郁白、王宇根等研究了錢鍾書的詩學(xué)思想，艾朗諾、張隆溪、莫芝宜佳論及其比較文學(xué)思想，Jesús Sayols Lara、Jia-Raye Yo等人闡述了他以“化境”為核心的翻譯思想，胡志德、雷勤風(fēng)、張隆溪、狄霞娜、錢鎖橋等則將錢鍾書的人生軌跡、文學(xué)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)著作視為一個整體加以綜合考察，試圖在中西文學(xué)文化的比較視域中追求“打通”理想。縱觀70年間錢鍾書著述在海外的譯介、研究與傳播歷程，可以發(fā)現(xiàn)海外“錢學(xué)”存在“五多五少”的失衡現(xiàn)象：外國學(xué)者主動引進(jìn)多，中國學(xué)者主動輸出少，而且參與國際對話與交流更少；對錢鍾書著述的翻譯、評介多，深入系統(tǒng)研究少，文學(xué)作品早于、多于學(xué)術(shù)著作，系統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想挖掘更少；以英語居多，其他語種較少，以印刷技術(shù)和紙質(zhì)載體居多，多模態(tài)的研究成果和傳播渠道較少；錢鍾書著述及其外譯本在大學(xué)圖書館藏書多，社區(qū)圖書館藏書少，包括《圍城》在內(nèi)的文學(xué)作品的讀者以漢學(xué)家、文學(xué)研究專家多，普通大眾少；作為作家的錢鍾書在海外為人知曉較早、較多，作為學(xué)者的錢鍾書為人了解較晚、較少。海外學(xué)者偏重錢鍾書的作家身份，較少關(guān)注其學(xué)者、翻譯家、詩人等其他身份，也缺乏系統(tǒng)考察錢鍾書人生、婚姻、創(chuàng)作與學(xué)術(shù)之間的互動關(guān)系；海外學(xué)者偏重對錢鍾書某部作品、某個條目的個案考察，尚未將眼光擴(kuò)大到錢鍾書更多作品和全球范圍內(nèi)的“錢學(xué)”研究；海外學(xué)者聚焦錢鍾書的生平介紹、著述譯介，以及文學(xué)作品中主題挖掘、人物分析、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)特色，偏重描述和分析作品的現(xiàn)象層面，缺乏深入透析文本背后的時代背景、作者意圖和全球影響。為了推進(jìn)海內(nèi)外“錢學(xué)”研究，為中國近現(xiàn)代文學(xué)研究尋找新的域外智力和視角，國內(nèi)學(xué)界至少需要做好以下三方面的工作：一是系統(tǒng)整理海外“錢學(xué)”的原始文獻(xiàn)，研發(fā)海外“錢學(xué)”研究文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫和《圍城》多語種平行語料庫。二是加強(qiáng)海外錢鍾書學(xué)術(shù)史研究，全面梳理海外“錢學(xué)”的發(fā)展脈絡(luò)，考察《圍城》的經(jīng)典化過程和《管錐編》的差異化傳播路徑，整體考察和批判反思那些代表性觀點(diǎn)的價值立場、理論依據(jù)、研究范式、自身缺陷及其原因。三是深入進(jìn)行海內(nèi)外“錢學(xué)”的時空比較，基于“以錢解錢”和“闡釋之循環(huán)”，從時空兩個維度比較海內(nèi)外“錢學(xué)”在理論、范式、闡釋、方法、觀點(diǎn)等方面的異同。對海外“錢學(xué)”文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)整理、研究與開發(fā)，具有重要的理論意義、實(shí)踐價值和社會價值。挖掘錢鍾書對中國文學(xué)、世界文學(xué)、比較文學(xué)與跨文化研究作出的貢獻(xiàn)，將為國內(nèi)的“錢學(xué)”研究、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、比較文學(xué)與世界文學(xué)研究提供新視角、新思路、新方法，帶動后續(xù)系列研究；海外“錢學(xué)”文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫和《圍城》多語種語料庫的建成，將為國內(nèi)的海外漢學(xué)文獻(xiàn)整理和專題研究提供借鑒，并為文史哲研究和普及“錢學(xué)”提供重要的文獻(xiàn)資源。（本文系2019年國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“海外‘錢學(xué)’文獻(xiàn)系統(tǒng)整理、研究與開發(fā)”（19AWW003）階段性成果）（作者單位：湖南師范大學(xué)外國語學(xué)院；澳門大學(xué)人文學(xué)院）來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)—中國社會科學(xué)報(bào)
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