梁思成林徽因夫婦的愛(ài)情故事一直流傳至今，而他們?cè)诶ッ鞯哪且欢卫寺^(guò)往卻鮮少有人知道，那是一段民國(guó)文客的緋色過(guò)往，那是一段充滿(mǎn)了詩(shī)意的生活回憶。
1937年，盧溝橋事變后，梁思成、林徽因夫妻帶著家人，往西南大后方撤退。從北平、長(zhǎng)沙一路走來(lái)的梁林夫婦，于1938年1月到達(dá)昆明，先后借住巡津街“止園”、巡津街9號(hào)。1938年年底，所租房子被收回，兩人又開(kāi)始在龍泉鎮(zhèn)自建住宅。
而這個(gè)住宅就成為梁林二人一生中唯一為自己設(shè)計(jì)并親手建造的房屋。資金的不足，使房屋整體的設(shè)計(jì)和建造都是簡(jiǎn)單、樸素的，但正如林徽因記錄到的那樣這是他們從“每一塊木板、每一塊磚，乃至每一根釘子而奮斗”來(lái)的居所。
林徽因在信中這樣描述他們?cè)诶ッ鞯募遥骸拔覀冋谝蛔陆ǖ娜哭r(nóng)舍中安頓下來(lái)。它位于昆明市東北十二公里處一個(gè)小村邊上......鄰樓一條長(zhǎng)堤，堤上長(zhǎng)滿(mǎn)如古畫(huà)中的那種高大筆直的松樹(shù)......”
梁思成、林徽因的昆明回憶
在昆明的生活稍為安定，梁思成便想恢復(fù)營(yíng)造學(xué)社的活動(dòng)，組織起人員對(duì)云南、四川古建筑進(jìn)行了野外調(diào)查。而林徽因則留守興國(guó)庵“主持日常工作”。
學(xué)社在昆明恢復(fù)后所開(kāi)展的第一項(xiàng)研究，就是對(duì)昆明的古建筑進(jìn)行調(diào)查。這是昆明有史以來(lái)第一次用現(xiàn)代科學(xué)方法對(duì)古建筑進(jìn)行野外普查，而所獲的成果填補(bǔ)了梁思成正在撰寫(xiě)的《中國(guó)建筑史》的空缺，并被收錄于《中國(guó)古建筑圖典》之中。
1938年，西南聯(lián)大在昆明重新組建后，聯(lián)大常委梅貽琦專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)梁氏夫婦為聯(lián)大設(shè)計(jì)校舍，在現(xiàn)如今的云南大學(xué)還保留著當(dāng)時(shí)梁林手稿設(shè)計(jì)的女生宿舍“映秋院”。
1940年，夫婦兩人離開(kāi)昆明，去了宜賓附近的李莊。林徽因?qū)ッ髯詈蟮挠洃浭?946年2月，她從重慶乘機(jī)回到昆明，住北門(mén)街唐家花園后。她給在重慶的費(fèi)慰梅寫(xiě)信說(shuō)；“我終于又來(lái)到昆明！來(lái)看看這個(gè)天氣晴朗、熏風(fēng)和暢、遍地鮮花、五光十色的城市。”
在這座城市總是有那么多地方能夠讓林徽因燃起詩(shī)意。對(duì)于昆明當(dāng)時(shí)的建筑，林徽因也不由得詩(shī)興大發(fā)，曾寫(xiě)到：“那上七下八臨街的矮樓，半藏著，半挺著，玄在街頭，瓦覆著它，窗開(kāi)一條縫，夕陽(yáng)染紅它，如寫(xiě)下古遠(yuǎn)的夢(mèng)?！?/span>
在昆明的時(shí)光充滿(mǎn)著風(fēng)花雪月的詩(shī)意和書(shū)香紙墨的香氣，這樣的一片安靜祥和中，兩人共看山野風(fēng)光，拿著書(shū)本在輕風(fēng)中探討學(xué)問(wèn)，在西南聯(lián)大講學(xué)的時(shí)候，也成為學(xué)校里令人艷羨的一對(duì)。所謂的“人間四月天”，在昆明的每一天都被演繹得淋漓盡致。
雅韻天成的溫婉明珠
林徽因的細(xì)膩多情貫穿了她的一生，卻又有著作為學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。詩(shī)人的美感與想象力，兼具科學(xué)家的細(xì)致和踏實(shí)精神完美的融合在了一起。
帶著這樣細(xì)致的情懷，昆明在林徽因的眼中肯定是不一樣的，更何況這里保留著他們夫妻二人在山河破碎時(shí)的難忘回憶。
當(dāng)時(shí)的昆明是安靜祥和的，在藍(lán)天白云的映襯下，一座座山巒連綿起伏，一眼望去總是充滿(mǎn)了詩(shī)意，四季如春的氣候讓鮮花遍地，在這樣一座“遍地鮮花、五光十色”的城市，林徽因雅致、娟秀的氣質(zhì)，讓每一個(gè)居住在此的人都視若珍寶。他們?cè)谶@樣的土地上構(gòu)建的居所，與其說(shuō)是建筑，不如說(shuō)是勾勒生活。
中交入滇之初，便被昆明的氣質(zhì)所吸引，中交入滇壹號(hào)作品之所以命名“雅郡”，有著對(duì)“雅者，正也”的追求，也有著荀子所說(shuō)的：“越人安越，楚人安楚，君子安雅”。德行高潔之士，要安居在正氣、典雅的環(huán)境里，才能保持德性純凈。中交·錦繡雅郡的詩(shī)情雅意與昆明的城市氣質(zhì)不謀而合，“雅郡”與昆明的相遇，正是從古風(fēng)里走出的一場(chǎng)現(xiàn)代美學(xué)之約。
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中交錦繡雅郡的景觀設(shè)計(jì)，秉承了傳統(tǒng)文化的精髓，以著當(dāng)代山水格局，將中國(guó)傳統(tǒng)元素用現(xiàn)代手法演繹，將文化融入到每一個(gè)角落。以門(mén)為序，一進(jìn)見(jiàn)山，山聚千景乾坤，門(mén)開(kāi)納天地日月；拾階而上，二進(jìn)見(jiàn)水，上善若水任方圓，領(lǐng)略云水禪心；書(shū)香雅郡，三進(jìn)見(jiàn)廊，以任風(fēng)雨慰平生，雅郡藏幽；漸入佳境，四進(jìn)見(jiàn)院，院中日月各千秋。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)每一處細(xì)節(jié)之處，山水亭臺(tái)皆巧妙融合于建筑之中，雅韻天成，古樸大氣。
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就像林徽因?qū)ㄖ拿枋鲆粯樱骸斑@些美的所在，在建筑審美者的眼里，都能引起特異的感覺(jué)，在‘詩(shī)意’和‘畫(huà)意’之外，還使他感到一種‘建筑意’的愉快……”建筑在形成時(shí)便被人們賦予了生命，一雕一琢都是對(duì)它生命的勾勒，最終呈現(xiàn)出它的詩(shī)意雅郡。
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