漢字的繁簡之爭由來已久，有人力挺繁體字，理由無外乎繁體字是中華文化的精髓，繁體字不僅具有文化意義，還具有藝術(shù)的價值等等。
有人則認為簡體字書寫便捷，辨識容易，符合現(xiàn)代語言文字的發(fā)展方向，應(yīng)當(dāng)在全世界的華人中大力推廣，甚至應(yīng)該繼續(xù)簡化下去。
在內(nèi)陸挺“繁”反“簡”者中，較典型的，影響力最大者是已故國學(xué)大師季羨林，季老生前曾公開表示：將漢字簡化及拼音化的做法并不科學(xué)，是走向了歧途。他說，繁體字祖先用了幾千年都沒感到不方便，為何到我們手里就拋棄了？他認為，追求書寫效率不是簡化漢字的理由。
季羨林的觀點很能代表一部分人，前幾年有一篇《中華文學(xué)選刊》執(zhí)行主編王干所寫的文章《簡化字是“山寨版”漢字》，文章中質(zhì)疑說：
“書寫工具決定書體，電腦的出現(xiàn)，讓寫繁體字和簡體字一樣的快捷，憑什么還要用這種山賽版的漢字？…簡化字明顯損害了中華民族文化的根脈?！?/p>
挺“繁”反“簡”的聲音在海外還要更嘈雜些，在港臺有很多人在“繁簡”之爭這個問題上非常激進，他們蔑稱“簡”為殘，“繁”為正。甚至“繁簡”之爭被一些人泛政治化，牽扯上了政治色彩，將“繁、簡”強分為正宗與旁門，涂抹上帶著敵意的對立情緒，明里暗里展開了有些奇怪意味的較勁。
2016年，前英國辣妹合唱團成員，英國足球明星貝克漢姆的妻子“貝嫂”在其臉譜上發(fā)布了一條內(nèi)容為將在香港開店，賣個人品牌時尚用品的帖子。帖子使用中英文雙語，中文部分用的是簡化漢字，結(jié)果她遭到一些香港網(wǎng)友的怒懟，那些網(wǎng)友嗆聲說：“你來，我們很開心，但不要用簡體字，用簡體字就不要來香港開店?！?/p>
此外，還有香港演員黃秋生毫無根據(jù)地宣稱：“過半內(nèi)陸人看不懂繁體中文，華夏文明在內(nèi)陸已經(jīng)滅絕?！?/p>
在我國的臺灣地區(qū)，前幾年亦曾有藝人因在臉書上使用簡體字，而遭到攻擊。
對以上挺“繁”反“簡”的言論，我們應(yīng)當(dāng)仔細分辨他們的動機和背后的一些東西。像季羨林等人對繁簡之爭所提的一些看法，是純屬文化范圍內(nèi)的觀點不同。季老是從過去那個年代走過來的人，他念舊心理的存在，使他不能從時代發(fā)展的角度來客觀看待簡體字，他沒能意識到：在當(dāng)今這個追求效率與速度至上的時代，文字越發(fā)越凸顯實用性與工具性，文字越發(fā)只是一種工具，文字所傳播的內(nèi)容才是最重要的東西。
我們不能要求現(xiàn)代人像古人那樣，通過漢字與歷史對話，人人都當(dāng)國學(xué)大師。
而港臺一些人將繁簡之爭泛政治化的行為實不可取，將繁簡之爭標(biāo)簽化，將繁簡分為優(yōu)劣兩等，因為使用繁體字就自覺代表了正統(tǒng)的中華文明，自覺文化優(yōu)越，文明高人一等。因內(nèi)陸使用簡化字，就胡說什么內(nèi)陸人不識繁體字，華夏文明在內(nèi)陸已滅絕等，暴露出那些人的淺薄與無知。
內(nèi)陸雖然使用簡化字，但對繁體字也并不排斥，在大街小巷的門店招牌上，在各種各樣的建筑物上，在書法作品上，繁體字仍隨處可見。在內(nèi)陸人人都極為熟悉的文字工具書《新華字典》上，更是將繁簡體字相對照解讀。內(nèi)陸人接觸繁體字的機會，雖不如港臺地區(qū)，但也并不少見，內(nèi)陸很多普通人都能讀懂繁體字，而且大量簡化字源自草書和行書，這些字本身就從古代一脈相傳，并不是近代的某個人所臆造的。
漢字幾千年的發(fā)展歷史，經(jīng)歷了從甲骨文、石鼓文等大篆向小篆的變革，又終歷了隸書與草書、楷書、行書等一系列的演變發(fā)展過程。這個過程說明，漢字始終處于一個動態(tài)的發(fā)展過程，是隨著人們對實用性與便捷性的需求，來不斷適應(yīng)改變的。簡化字也是為了適應(yīng)這種需求而產(chǎn)生的，簡化字曾為掃除文盲，普及漢字教育立下汗馬功勞，簡化字能被內(nèi)陸人普遍接受與使用，本身就說明了其存在的合理性。
事實上，從簡化字在內(nèi)陸推廣伊始，就在海內(nèi)外的華人圈中產(chǎn)生了很大的影響，就逐漸地為港臺地區(qū)與海外華人們所認可與接受。臺灣地區(qū)對簡體字接受程度尤其高，在臺灣校園中，使用簡體字的現(xiàn)象極為普遍。2008年，臺灣高雄縣和春技術(shù)學(xué)院還將簡體字列入國文必修課，并引發(fā)了許多高校的隨后跟進，臺灣高校很多學(xué)生都說：他們平時使用大量簡體字書籍，有時看的簡體參考書比繁體參考書還多，簡體字使用起來更便利。
臺灣地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人也被發(fā)現(xiàn)大量使用簡體字，他們的行動事實上證明了簡體書寫所具有的優(yōu)越性。
漢字的繁簡之爭不論在內(nèi)陸，還是在港臺乃至海外，人們都應(yīng)明白一個道理：漢字的發(fā)展演變史，就是一個從繁到簡的歷史，“簡”從“繁”中來，“繁”從來都不是一成不變的，繁簡體在今天，在我國的不同地區(qū)只存在使用習(xí)慣問題，繁簡之爭不應(yīng)存在誰優(yōu)誰劣的等級問題。借繁簡之爭制造政治對立，搞不可告人的把戲，才是對中華傳統(tǒng)文化的背叛，才是對中華文化的精髓——漢字的褻瀆！
當(dāng)然我們也應(yīng)看到，港臺地區(qū)有一些人，出于對中華傳統(tǒng)文化的熱愛，擔(dān)心漢字過度的簡化，會給古老漢字的自然發(fā)展帶來傷害，會破壞漢字自然演變的根基，而簡化字在使用過程中確實也存在各種各樣的問題，確實有需要完善與改進的巨大空間，這種擔(dān)心與不同的觀點，我們應(yīng)正視，并在廣泛的交流中找到合理的解決辦法。
我們國家因特殊的國情，導(dǎo)致繁簡體在內(nèi)陸與港澳臺共存，這樣一種情況使?jié)h字的應(yīng)用存在一些混亂，香港回歸祖國后，按照港人生活方式五十年不變的要求，并未像內(nèi)陸一樣推廣簡化字，而我國的臺灣地區(qū)更是還未與大陸實現(xiàn)統(tǒng)一，從現(xiàn)實的角度來看，“識繁書簡”應(yīng)是解決文字交流問題切實可行的辦法。
而這種方式，亦曾在臺灣地區(qū)擁有極高的支持率，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，有高達75%的人表示贊同。
希望兩岸三地早日克服各種因素的困擾，在漢字的使用上，早日達成共識。
漢字是中華文化的載體，它傳承了中華五千年的文明發(fā)展，帶來了交流與理解上的便利，繁體與簡體殊途同歸，其指向的都是華夏文明的大一統(tǒng)，都是炎黃子孫共同的家——中國。
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