渾圓樁的意念誘導(dǎo)
意念誘導(dǎo)．又叫意識(shí)引導(dǎo)或暗示。渾圓樁的意念誘導(dǎo)有兩種實(shí)現(xiàn)途徑：一種是內(nèi)視，即內(nèi)部觀察、自我意識(shí)；另一種是假借，又叫假想，即使某一客觀事物為練功者練功時(shí)所借用。
1、 內(nèi)視
渾圓樁的內(nèi)視誘導(dǎo)分三層進(jìn)行。
內(nèi)視誘導(dǎo)的第一層功夫?yàn)槠は录∪鈱油?。初煉者無論以何種姿勢(shì)練功都要先從手上想起?？靹t幾秒鐘、慢則幾分鐘或十幾分鐘就會(huì)在手指、手背、手心出現(xiàn)或麻或熱或脹的反應(yīng)。一旦出現(xiàn)“麻、熱、脹”三種反應(yīng)之一便為上功，出現(xiàn)了功感。按“看到遠(yuǎn)方(視而不見，不是真看)或閉上眼睛，想到手上，思想集中，全身放松” 的要求去做，功感來得快。
第一層的意念誘導(dǎo)可采用四種方法。第一種方法是立意在手，當(dāng)意念到手，有“麻、熱、脹”其中一種反應(yīng)后，不讓它跑掉，這叫守意。手部反應(yīng)明顯時(shí)，再以思想引導(dǎo)反應(yīng)往手腕、小臂、肘、大臂、肩部、背部、腰部、胸部、腹部、臀部、大腿、膝部、小腿、腳部發(fā)展，這叫用意。立而必守，守而必用．用中有守有立。第二種方法，當(dāng)手部及整個(gè)上肢有了反應(yīng)但不再往肩部走時(shí)，把思想(“麻、熱、脹”)轉(zhuǎn)移到雙腳上，立意(“麻、熱、脹”)在腳，使腳部產(chǎn)生反應(yīng)；一旦產(chǎn)生反 應(yīng)，守住它，然后將它引導(dǎo)(用意)往小腿、膝部、大腿、臀部、腰部、背部、腹部、胸部、肩部發(fā)展，使從下面上來的反應(yīng)和上肢的反應(yīng)溝通起來(高血壓患者禁用此種方法)。第三種方法，當(dāng)?shù)诙N方法意識(shí)誘導(dǎo)的路線上行至膝部或大腿、臀部不再上行時(shí)，可以把思想轉(zhuǎn)移到腹部或腰部，使之出現(xiàn)“麻、熱、脹”反應(yīng)，然后通過引導(dǎo)使反應(yīng)往上下、左右發(fā)展，去溝通第一、二條路線。當(dāng)前三種意識(shí)誘導(dǎo)方法發(fā)生困難時(shí)，可運(yùn)用第四種意識(shí)誘導(dǎo)的方法即自由選擇法，又叫任意體會(huì)法。具體為練功者任意自由立意，在身體的任何部位體會(huì)“麻、熱、脹”的反應(yīng)?；蛘卟涣⒁?，只須安靜、耐心地站立下去，聽?wèi){身體發(fā)生反應(yīng)，并任其發(fā)展變化，順其自然，不硬性追求。即使練功幾天、幾個(gè)月都沒有“麻、熱、脹”的反應(yīng)，甚至什么感覺都沒有也無關(guān)緊要，只要堅(jiān)持下去也能夠收到祛病健身的效果。功感慢或功感弱的原因如下：練功者為神經(jīng)衰弱者，練功者思想不易平靜、集中，練功者體弱多病，練功者思想緊張、肌肉僵硬，練功者情緒不穩(wěn)定，練功者對(duì)樁功持懷疑態(tài)度，練功者不能保證一定的練功時(shí)間。
渾圓樁第一層功夫要求練功者全身反應(yīng)(“麻、熱、脹”)實(shí)現(xiàn)均衡。要達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，第一需要有一段較長時(shí)間的鍛煉，第二是調(diào)整意識(shí)誘導(dǎo)，改變意識(shí)誘導(dǎo)的不平衡性所造成的反應(yīng)不均衡。如果是因?yàn)槿梭w皮下肌肉層的神經(jīng)、氣血運(yùn)行不平衡性所造成的“麻、熱、脹”反應(yīng)不平衡，則應(yīng)一方面加強(qiáng)反應(yīng)薄弱局部的意識(shí)誘導(dǎo)，使反應(yīng)集中于薄弱局部，同時(shí)應(yīng)耐心地等待，由機(jī)體內(nèi)部自然地調(diào)整，任其發(fā)展，不可操之過急。
內(nèi)視誘導(dǎo)的第二層功夫?yàn)閮?nèi)臟器官通。在全身皮下肌肉層有了“麻、熱、脹”的反應(yīng)后，誘導(dǎo)反應(yīng)往內(nèi)臟器官發(fā)展。其運(yùn)行的一般順序是：大小腸→膀胱→胃→脾→腎→肝→膽→三焦→肺→心臟。也可以先誘導(dǎo)腎部出現(xiàn)反應(yīng)，再從腎部向胃、腸發(fā)展。意識(shí)誘導(dǎo)以誘導(dǎo)區(qū)無疼痛等不適感為好，如果有不適反應(yīng)，意識(shí)應(yīng)立即轉(zhuǎn)移離開此部位。比如，意識(shí)到心臟區(qū)域后，自覺有心跳加快、心慌或產(chǎn)生針刺疼痛感時(shí)，應(yīng)立即將反應(yīng)轉(zhuǎn)移到下部去，心臟的種種不適就會(huì)很快消失而恢復(fù)正常。功感到了任何臟器，練功者都會(huì)有明顯的自我感覺。
內(nèi)視誘導(dǎo)的第三層功夫?yàn)楣趋拦?jié)節(jié)通。第二層功夫達(dá)到后，誘導(dǎo)反應(yīng)往骨骼里面發(fā)展。其“麻、熱、脹”反應(yīng)的運(yùn)行順序是先從四肢的神經(jīng)末梢開始，同時(shí)往里走到 “命門穴”，再達(dá)到其左右側(cè)的“腎俞穴”。腎為人體“先天之本”，“腎俞”為特別重要的穴位，意識(shí)集中于腎俞穴周圍后可加強(qiáng)腎功能。此后，再意識(shí)誘導(dǎo)從“腎俞”往四周或其他內(nèi)臟器官發(fā)展。人體內(nèi)部的動(dòng)脈、靜脈、毛細(xì)血管縱橫交織，氣血運(yùn)行于其中有它自身的規(guī)律，而人的意識(shí)可以發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，去適應(yīng)其規(guī)律。
內(nèi)視必須視進(jìn)展而進(jìn)行調(diào)整。當(dāng)全身有了“麻、熱、脹”的反應(yīng)以后，第二、三層功夫也可以同時(shí)鍛煉；當(dāng)內(nèi)視二、三層時(shí)，皮下肌肉層同樣也有“麻、熱、脹”的反應(yīng)；一、二、三層可以同時(shí)內(nèi)視。當(dāng)樁功的內(nèi)視進(jìn)入高級(jí)階段時(shí)，全身已形成了一個(gè)整體，并不分一、二、三層。在練功過程中，由于練功者內(nèi)部不平衡、病灶反復(fù)出現(xiàn)或疾病急性發(fā)作、情緒不穩(wěn)、生活無規(guī)律、過于勞累、氣候變化、飲食失調(diào)等原因，功感反應(yīng)都會(huì)有所差異，對(duì)此，練功者應(yīng)進(jìn)行內(nèi)視調(diào)整。調(diào)整時(shí)，可完全不按照正常的內(nèi)視方法，而進(jìn)行針對(duì)性的意識(shí)內(nèi)視。歸納起來，有六種針對(duì)性的內(nèi)視方法。
（1）穴位內(nèi)視法。比如，意守“涌泉”、“命門”、“百會(huì)”等穴。血壓高時(shí)可內(nèi)視“涌泉”以降壓，腰痛和腎虛引起的疾病可以內(nèi)視“命門”，低血壓患者可以內(nèi)視“百會(huì)”。
（2）經(jīng)絡(luò)內(nèi)視法。如有惡心、嘔吐、胸悶、腹脹等，可以內(nèi)視任脈，路線為天突→璇璣→華蓋→膻中→中脘→氣海→關(guān)元→中極→曲骨。經(jīng)過從上到下反復(fù)多次的內(nèi)視，上述癥狀可以緩解或消失。如有背痛、腰痛，可以內(nèi)視督脈，路線為風(fēng)府→大椎→至陽→命門→陽關(guān)→長強(qiáng)。經(jīng)過反復(fù)內(nèi)視，可收到很好的療效。
（3）部位內(nèi)視法。哪里功感弱或有不適感，就內(nèi)視那里。如左腳比右腳溫度低，可以內(nèi)視左腳。
（4）病灶內(nèi)視法。即內(nèi)視病灶部。如有小腹疼痛、不適，則內(nèi)視腹部。有些病不可采用此法，如內(nèi)臟出血、心臟病發(fā)作等。
（5）呼吸內(nèi)視法。如有飯后胃腸撐脹不適感，可作多次深呼吸，引起腹部鼓蕩，則可令不適感消失。
（6）隨意調(diào)整法。即在練功過程中，隨時(shí)隨意按上下、左右、前后、內(nèi)外、厚薄進(jìn)行調(diào)整。
2.假借
首先，假借大致分八個(gè)方面。
（1）靜物假借。練功時(shí)假借自身處在蔚藍(lán)的天空下、望不到邊的草原上，來穩(wěn)定情緒，對(duì)治療神經(jīng)功能紊亂有效。
（2）動(dòng)物假借。練功時(shí)假借自己所喜愛的動(dòng)物守在身旁，這能夠產(chǎn)生愉快感，得到精神上的安慰。
（3）花卉假借。假設(shè)身處于百花爭艷的庭院里練功，可頓覺心曠神怡。
（4）語言假借。練功時(shí)回想令人發(fā)笑的幽默語言，可使精神振奮，忘記疲勞和某種不適的感覺。
（5）音樂假借。練功中思想不易集中、情緒不安定時(shí)，假設(shè)耳旁響起了自己所喜愛的歌曲或樂曲，可起到暫時(shí)穩(wěn)定情緒的作用。
（6）山水假借。假設(shè)自己面對(duì)著秀麗的山岳流水在練功，可起到陶冶性情的作用。
（7）溫度假借。在冬季氣溫低時(shí)練功，可假設(shè)自身周圍是“火爐”或“暖氣包”；在炎熱的夏季練功，可假設(shè)“風(fēng)吹陣陣涼”，以發(fā)揮調(diào)節(jié)情緒、優(yōu)化心理的作用。
（8）顏色假借。眼疾(近視、遠(yuǎn)視、老花、散光眼等)患者可假設(shè)身處于綠色的空間，或郁郁蔥蔥的樹林里，或一望無際的草原上練功，對(duì)消除眼疾、恢復(fù)或提高視力具有良好的效果。
其次，假借的內(nèi)容可依據(jù)練功者的需要自行調(diào)整，調(diào)整的方式不拘一格。例如：
（1）調(diào)整上下。高血壓患者可假借“細(xì)雨淋下”起到降壓的效果，牙痛患者可假借“口水”下流來緩解牙痛，低血壓患者可假借“嫦娥奔月”、“氣球上升”起到升壓的作用。
（2）調(diào)整輕重。練功者想增加臂力，可以逐步假借懷中抱一“氣球”→“皮球”→“木球”→“鐵球”。
（3）調(diào)整大小。腰彎背駝的練功者，開始時(shí)可假借懷中抱一氣球，隨著練功時(shí)間的積累，可假設(shè)氣球天天在增大，并越變?cè)酱?。長期堅(jiān)持可以治愈駝背。
（4）調(diào)整高低。罹患胃下垂的練功者假設(shè)懷中抱一氣球，此球在懷中不斷地由低向高上升，長期堅(jiān)持下去可以治愈胃下垂；胸悶、腹脹患者練功時(shí)可假設(shè)“褲子”不斷下滑，向下脫落，其結(jié)果可緩解不適癥狀。
（5）調(diào)整動(dòng)靜。站樁出現(xiàn)疲勞感時(shí)，假借自己在顛簸起伏的船上或飛奔的汽車上，可起到蕩動(dòng)氣血、振奮精神的作用。
（6）調(diào)整軟硬。如久站腳底感到不適，可假設(shè)站在軟軟的海綿上。如想增強(qiáng)彈跳力，可假設(shè)站在彈簧上。
（7）調(diào)節(jié)器官功能。眼、耳、鼻、舌、身的功能都可以調(diào)節(jié)。眼可睜可閉或似睜似閉；耳可聽可塞或似聽非聽；舌可動(dòng)或不動(dòng)，想像含酸甜物可增多唾液下咽，治療咽炎；鼻可嗅可堵；身假設(shè)有所依靠，亦可靜、可動(dòng)。眼、耳器官功能調(diào)節(jié)為練功假借中最主要的內(nèi)容，因?yàn)閷?duì)外界事物的認(rèn)識(shí)往往是通過眼觀、耳聽來實(shí)現(xiàn)的，而“七情”對(duì)人體內(nèi)環(huán)境的影響也要通過眼、耳等主要器官功能起作用。練功功夫的深淺常須以練功者對(duì)眼、耳、鼻、舌、身等功能的控制調(diào)節(jié)程度來衡量。功夫深，則可在嘈雜的環(huán)境中做到“亂中取靜”、“聽而不聞”、“視而不見”。
練功者應(yīng)首先練好內(nèi)視，再練假借。這樣做有利于集中思想，使功感來得快，收效也明顯。比如，當(dāng)全身或大半身已經(jīng)有了“麻、熱、脹”的反應(yīng)時(shí)，再試著假借自身周圍有“水”，隨著練功時(shí)間的積累，對(duì)“水”的浮力、阻力、液體等感覺也就越明顯。這樣，每當(dāng)你想到水的時(shí)候，就會(huì)有“水”的感受，假借也就成功了。只有當(dāng)內(nèi)視和假借有機(jī)地統(tǒng)一起來了，樁功才能達(dá)到高級(jí)階段。
到了練功的中級(jí)階段，假借尤為重要。
再 次 ，假借的原則或注意事項(xiàng)涉及五個(gè)方面：
（1）假借內(nèi)容的選擇性和針對(duì)性必須符合練功需要。如“自取其樂，自造其福”，面帶微笑，這是練功時(shí)共取的，但“細(xì)雨淋下”的假借只適合于高血壓病的練功者。即使同是高血壓病患者，“細(xì)雨淋下”這一意念對(duì)有的人卻不適合，假借不得。這就需要每一個(gè)練功者選擇既適合自己需要又行之有效的假借內(nèi)容。為此，假借的內(nèi)容必須經(jīng)過實(shí)踐證實(shí)，確實(shí)行之有效方可采用。否則，應(yīng)多次調(diào)換假借的內(nèi)容，直到適合為止。
（2）假借的內(nèi)容應(yīng)是良性的。惡性的內(nèi)容只會(huì)對(duì)神經(jīng)、身體產(chǎn)生惡性刺激。
（ 3）在一次或一個(gè)時(shí)期內(nèi)，假借的內(nèi)容應(yīng)是單一的。復(fù)雜多樣的假借只會(huì)增加思想負(fù)擔(dān)或分散精力。
（4）應(yīng)在順其自然的前提下進(jìn)行假借，不得勉強(qiáng)行事。
（5）不要忘記也不要多想練功中假借的內(nèi)容。
隨著練功時(shí)間增加以及功感的不斷變化，可進(jìn)行內(nèi)視和假借的相互調(diào)整。但是，在一定時(shí)間內(nèi)，到底是只內(nèi)視不假借，還是只假借不內(nèi)視抑或內(nèi)視、假借同時(shí)進(jìn)行，這一切均須根據(jù)練功者的需要加以選擇。
（五）練功時(shí)間和注意事項(xiàng)
練功時(shí)間以多少為宜，應(yīng)由練功者本人掌握，不能硬性規(guī)定。一般的離退休、退職、病休人員每天累計(jì)不應(yīng)少于4個(gè)小時(shí)，盡量達(dá)到6～8個(gè)小時(shí)。具體時(shí)間可自行選擇、掌握。在職或操持家務(wù)的人每天累計(jì)應(yīng)不少于兩個(gè)小時(shí)，時(shí)間可選在早、晚。這樣，醫(yī)療效果才會(huì)顯著?？傊?，練功時(shí)間以自感舒適為度，順其自然，循序漸進(jìn)。
在疾病的反應(yīng)階段，可以適當(dāng)減少練功時(shí)間，緩和疾病反應(yīng)。如心絞痛、心跳過速、早搏等引起種種不適時(shí)，只要適當(dāng)減少練功時(shí)間，不適感即會(huì)減輕。也有在疾病反應(yīng)嚴(yán)重期練功，癥狀反而減輕的例子。
練功者應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）飯前過饑不宜練功，飯后即可練功。
（2）身體疲勞時(shí)不宜練站樁，可以練坐、臥樁。患嚴(yán)重疾病或體質(zhì)較弱者不要勉強(qiáng)練站樁，以防栽倒。
（3）練站樁時(shí)微動(dòng)是可以的，但如果身體前后、左右搖擺過大，可以暫時(shí)停練站樁。稍后再練時(shí)，可以把雙腳放寬一些(寬于肩)，雙膝曲度再大一點(diǎn)。因?yàn)樯眢w搖擺過大，會(huì)影響心靜和內(nèi)視。
（4）情緒波動(dòng)、煩躁不安時(shí)不宜練功，待情緒穩(wěn)定后再練。情緒不正常影響練功效果。
（5）有人練功時(shí)似睡或入睡，這是疲勞、體弱所引起的，應(yīng)防止栽倒。
（6）切忌對(duì)鏡練功，以免分散精力。應(yīng)隨著季節(jié)變化增減衣服。練功時(shí)衣領(lǐng)、衣扣、褲帶不宜束緊，鞋要寬大。練功前排解大小便。
（7）盡可能選擇環(huán)境安靜、空氣新鮮的地方練功，在室內(nèi)則要注意空氣流通。多人一起練功，須保持安靜。風(fēng)大時(shí)不宜在室外練功。冬季室外練功應(yīng)防止受涼。
（8）肝病、肺病、冠心病、腸胃病、高血壓病患者應(yīng)戒酒。高血壓病、低血壓病、胃下垂病患者，在疾病痊愈后應(yīng)繼續(xù)練渾圓樁。
（9）先靜后動(dòng)練功效果好，而先動(dòng)后靜影響入靜。因此，應(yīng)該先練樁功，后練動(dòng)功。練功配合其他體育運(yùn)動(dòng)也應(yīng)如此。
（10）思想入靜要自然，不能強(qiáng)制。
（11）能夠發(fā)放外氣者不要輕易使用，發(fā)放外氣過頻會(huì)影響健康。
（12）身體健康或身體大部分已出現(xiàn)“麻、熱、脹”反應(yīng)者，練功時(shí)須與身體差、功感弱的練功者相距
（13）患病者未痊愈時(shí)不宜做重活或進(jìn)行大運(yùn)動(dòng)量的活動(dòng)。
（14）不得將其他功法與本樁功摻合、同練，以免走彎路、出偏差。
（15）樁功有十忌。①忌疑：忌對(duì)樁功的科學(xué)性、療效及練功反應(yīng)持懷疑態(tài)度。②忌急：忌急于求功感和效果，忌急于出功夫等。③忌動(dòng)：練功中要盡力堅(jiān)持多站，忌身體亂動(dòng)。④忌浮：忌練功中心情浮躁，時(shí)有所動(dòng)。⑤忌亂：忌功法亂練，走神，及練功無規(guī)律。⑥忌累：練功勞累，不必硬撐。⑦忌嬌：忌嬌氣。⑧忌怕：忌對(duì)疾病反應(yīng)及練功效果憂心忡忡。⑨忌斷：忌時(shí)練時(shí)停，忌練功時(shí)間不能保證。⑩忌氣：忌心胸狹隘，凡事動(dòng)氣上火。
（16）不要在潮濕、有水的地方練功(距水源應(yīng)有
（17）練功時(shí)須距電源(尤其是高壓電)遠(yuǎn)一些，以免人體電磁場與其接觸，發(fā)生事故。
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