安徽省廣德縣基安中學(xué) 譚保祿
新課標(biāo)下的語文課堂教學(xué)中，教師有了這樣一些焦慮和困惑：課標(biāo)內(nèi)容和實際課堂有距離；專家的指導(dǎo)很難在課堂落實；新課標(biāo)下的教學(xué)與考試的聯(lián)系不夠緊密；怎么樣才是一堂好課？等等。仿佛一下子沒了標(biāo)準(zhǔn)，亂得很。語文課究竟如何上？似乎很難回答。但語文課終究是語文課，需要師生共同關(guān)注文本，需要通過閱讀去感受語言文字的魅力，通過對語言文字的咀嚼品味來沉淀知識，傳承民族文化，需要挖掘文本習(xí)得知識，獲得情感體驗。這樣才是真實本色的語文課。
語文教材的主體就是一篇篇精選出來的文章，它們是值得我們?nèi)ビ眯拈_掘的寶藏，它們是學(xué)生學(xué)習(xí)語文、形成并發(fā)展自身語文素養(yǎng)的重要介質(zhì)。 “一千個人眼中有一千個哈姆雷特，但一千個哈姆雷特還是哈姆雷特?！睆倪@句話可以看出，閱讀教學(xué)以文本為基礎(chǔ)，不同的人，可以對同一文本有不同的解讀，但無論你如何解讀，你都不能脫離文本，因為“一千個哈姆雷特還是哈姆雷特”！因此，只有首先立足文本，用好文本，讀好文本，才能提高教學(xué)質(zhì)量。
時下，課堂上有這樣一些現(xiàn)象：學(xué)生在課堂上又是唱又是跳；一堂課討論得熱火朝天，但所討論的問題大都游離于文本之外，沒有了語文的影子；學(xué)生回答完一個問題之后，無論精彩與否，下面都是掌聲一遍。課堂形式非常豐富，但究其內(nèi)涵卻十分蒼白。為了體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的新理念，營造寬松民主的教學(xué)氛圍，有的教師悄悄地退出教學(xué)的主導(dǎo)地位，學(xué)生說到哪，教師就跟到哪；學(xué)生匯報什么，老師就教什么。學(xué)生說愚公真愚蠢，移山不如搬家，老師就夸你真聰明；學(xué)生欣賞智叟的明智，老師說確實如此你很有見地；爭論了半天沒結(jié)果，老師就說大家各抒己見，爭論得非常激烈，表現(xiàn)不錯，有興趣的課后可繼續(xù)辯論。為了讓學(xué)生自主，不能正確把握文本的價值取向。有的被學(xué)生牽著鼻子走，有的跟在學(xué)生的后面，對學(xué)生百依百順，有的甚至退出了教學(xué)的舞臺，成了一名旁觀者，把自主學(xué)習(xí)異化為放任自流。
例如： 師：我們學(xué)習(xí)了《孔乙已》與《范進(jìn)中舉》兩篇課文，同學(xué)們對比一下，看看這兩篇課文有什么不同？……，……
生：范進(jìn)是在逆境中苦苦追尋自己人生目標(biāo)，掌握自己命運的強者，孔乙已是墮落、無骨氣、深受封建科舉毒害的弱者。
師：你說的真好，有獨到的見解。
其實在這里，明顯的，學(xué)生誤讀了文本，而老師未加糾正，反而給予表揚。正確的做法應(yīng)該是：指導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)，抓住關(guān)鍵句子，點撥學(xué)生，讓他們認(rèn)識到范進(jìn)在追求功名的過程中的虛偽、圓滑，認(rèn)識他是如何一步步走向個人飛黃騰達(dá)的人生目標(biāo)的。學(xué)生在解讀文本過程中出現(xiàn)“誤讀”的情況是正常的，也可能是經(jīng)常的，我們老師就應(yīng)該發(fā)揮積極的指導(dǎo)作用，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的正確的、深層次的“對話”狀態(tài)中去，獲得真知。這樣的課堂，表面的“繁榮”掩蓋了對文本的曲解乃至不解，在解讀文本過程中教師應(yīng)該發(fā)揮的導(dǎo)航作用，也未能有效發(fā)揮。
還可以看到一堂課當(dāng)中，多媒體的使用相當(dāng)頻繁，或看圖片，或聽音樂，或代替板書等，而師生共同沉浸于文本、研讀文本的氛圍缺乏了，學(xué)生對文本的閱讀只能走馬觀花，很膚淺，沒能真正走進(jìn)文本，教師和學(xué)生的思維、對語言的品味甚至情感的熏陶都沒達(dá)到應(yīng)有的層面。留給學(xué)生課堂生成的空間狹小，教師的教學(xué)智慧也受到這種預(yù)設(shè)的束縛。因而需要冷靜的反思，不能使用多媒體固然是一種缺憾，但是過多的不合適宜的濫用也是對語文教學(xué)生態(tài)結(jié)構(gòu)的禁錮，是對語文教師基本素養(yǎng)、教學(xué)智慧的弱化，更是對語文課堂教學(xué)生命力的戕害，正如
所以，語文教師需要展示一個真實的課堂，教什么、怎么教、學(xué)什么、怎么學(xué)，不可有半點模糊。不需要架空文本看似漂亮熱鬧的無效的課，需要的是文本的回歸，需要的是師生走進(jìn)文本，研究文本，在對語言文字的咀嚼當(dāng)中獲得體會感悟，產(chǎn)生思維思想的碰撞，教師善于從學(xué)生的質(zhì)疑問難和獨特體驗中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識、情感和心理上不斷生成的需要，及時對學(xué)生解讀文本的有關(guān)信息進(jìn)行加工和重組，以便對自己預(yù)設(shè)的教學(xué)作出富有創(chuàng)意的調(diào)整，這個調(diào)整就是教師積極的藝術(shù)的指導(dǎo)，也只有這樣的指導(dǎo)，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使語文課堂獲得更多有意義的生成。課堂中只要給學(xué)生充分的時間閱讀，學(xué)生是能夠?qū)ξ谋咎岢鏊伎嫉摹＠纾簽榭滓鸭和扑]職業(yè)，一個也不成。為什么不成，走進(jìn)文本了解孔。又如：《散步》一文中對主題的理解，有理解寬容，有家庭的和諧，有愛和責(zé)任等。教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的語言深處，反復(fù)朗讀品味語言文字，挑破語言文字后面的潛臺詞，如：《羚羊木雕》中，媽媽在追問我羚羊木雕去處時問：“‘那只羚羊哪兒去啦？’媽媽突然問我”中的“突然”一詞，師生交流該如何去讀，通過讀再體會出媽媽不見羚羊木雕時的緊張以及我當(dāng)時對媽媽追問木雕去處的恐慌不安的心理；又如：《七根火柴》中無名戰(zhàn)士和盧進(jìn)勇數(shù)火柴“一、二、三、四……”省略號的讀法和含義不一樣。這樣對文章的理解才更加容易、準(zhǔn)確。
教師要關(guān)注學(xué)生的需求，找準(zhǔn)教學(xué)的起點，把文本的解讀權(quán)交給學(xué)生，當(dāng)然教師首先對文本要做到：準(zhǔn)確理解；深刻理解；個性的理解和處理。忽略了理解的準(zhǔn)確性，就會出現(xiàn)前面所說的誤導(dǎo)，這是教師缺功夫，缺心思，對文本的鉆研不夠。離開了教案書就不會讀文章，不會教課文，對文本的理解就深入不了。因此，教師精力應(yīng)大量花在文本的研讀上，這樣下去才會漫漫形成對文本個性化的理解和處理，如：
設(shè)置恰當(dāng)?shù)恼n堂情境也是學(xué)生認(rèn)知所需求的，如：
教師還要正確處理“放”和“收”的關(guān)系，1.課堂上要有充分的與文本的對話與交流。2.課堂上要給學(xué)生的語言實踐活動以充足的時間。3.教師還要能設(shè)計很好的既注重文本閱讀又能調(diào)動學(xué)生閱讀體驗的話題。至于“收”，應(yīng)該是教師的恰如其分的點評、小結(jié)與講析，因為現(xiàn)在很多語文課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)教師一般比較注重“過渡”而忽視小結(jié)；應(yīng)該是教師機智而藝術(shù)的牽引，因為在學(xué)生的課堂活動中，可能會出現(xiàn)偏離教學(xué)主線的“擦邊球”，甚至是遠(yuǎn)離教學(xué)主線的“任意球”，那么，教師用及時的“收”來糾正和牽引，就顯得尤為重要了；教師還要善于在一定的時候抓住機會“打住”課中活動，因為課堂時間是有限的，“收”不住就影響教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成了。例如：《變色龍》中，奧的“變”在我們的周圍你是否見過或聽過呢？說明這種“變”在繼續(xù)，師很快又收回來，“你想在生活中見到他嗎？”“永別了！”
執(zhí)教《孤獨之旅》時的一個實錄片段：師：同學(xué)們，如果你是一位導(dǎo)演，準(zhǔn)備將《孤獨之旅》一文中農(nóng)家少年杜小康在蘆葦蕩放鴨的經(jīng)歷拍成電影，你準(zhǔn)備將哪些鏡頭搬上銀幕呢？請大家再讀課文，結(jié)合相關(guān)句子，發(fā)揮想象，把這個鏡頭描繪出來。（這是“放”，讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮想象，創(chuàng)造出新的形象）
生：我設(shè)計的鏡頭是——杜小康嘴里嚼著一截蘆根，目光追隨著鴨子，鴨群漸去漸遠(yuǎn)，消失在蘆蕩深處，水面的波紋，漸漸地平靜下去……
生：我設(shè)計的鏡頭是——杜小康追趕鴨子，迷路了，他頹然坐在地上，四周，是密密麻麻的蘆葦，像山一樣包圍著他，白白的蘆花，使得他的目光有些迷離，一聲水鳥的啼叫，打破了蘆蕩的寂靜……
生：我設(shè)計的鏡頭是——杜小康坐在船頭，雙手抱膝，任小船在水里漂浮，他的眼前，慢慢浮現(xiàn)出油麻地的小伙伴來，他們一起捉迷藏，一起去偷羅漢豆……（以上是學(xué)生的回答，因為“放”了，學(xué)生的思維就容易被激發(fā)，而且，還因為學(xué)生對文學(xué)作品不同角度的主觀感受，答案就容易精彩紛呈。）
師：同學(xué)們設(shè)計的鏡頭，角度不同，手法不一，但是，老師感覺到，他們具有一個共同的特點，你能說說這個共同的特點是什么嗎？（這是“收”，對學(xué)生的課堂活動信息進(jìn)行及時的整理，抓住關(guān)鍵，向著課堂的預(yù)設(shè)目標(biāo)牽引。）
生：我覺得，這個共同的特點，就是：都用環(huán)境來渲染主人公的孤獨。
師：恩，那么，他們?yōu)槭裁炊家獊礓秩竟陋毮?？（追問，再“收”。?/b>
生：為了表現(xiàn)杜小康在孤獨中堅強地成長。（回歸主旨，“收”到實效。）
當(dāng)然，文本意識的回歸，并非去走脫離實際，輕視實踐的老路，更不是要把學(xué)生困在書本上，而是在強調(diào)文本意識的基礎(chǔ)上，更好的去理解把握文本，進(jìn)而實現(xiàn)對文本閱讀的超越。例如，閱讀
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